سلا عنك القريب

[أبو طعيمة]

سَلَا عَنْكَ القَريبُ كَأَنْ دُفِنْتَا = وَأَبْدَيْتَ الأسا فَكأنْ غُبِنْتَا
فَلا تُرْسِلْ عَلَى خَدَّيْكَ دَمْعَاً = يَكُنْ عَوْنًا عَلَيْكَ بِمَـا وَهِنْتَا
تَعَزَّ عَنِ الـمَصَائِبِ بالبَلَايا = تَرَاهُنَّ الـمُعَزِّيَ لَوْ فَطِنْـتَا
فكـم بِمُـصِيبَةٍ أُرِّقْـتَ حتَّى = سَلَوْتَ بِأُخْتِها حَتَّى وَسِنْتَا
فَلَا تَرْكَــنْ لكُـبَّـارِ البلايا = تَصَبَّرْ فَالـهْلَاكُ إذا ركَنْتَا
فَإِنَّكَ إنْ أَمِنْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا = لـخَوَّفَكَ الزَّمَانُ بِمـا أَمِنْتَا
وإنْ تُحْسِنْ بِهَذا الدَّهْرِ ظَنًّا = لخَابُ الظَّنُّ إن خَيرًا ظَنَنْتَا
وإِنْ أَبْصَرْتَ ذَا هُونٍ مُطَاعًا = فإنَّ الدَّهْرَ يُـكْرِمُ مَنْ أَهَنْتَا
وَكَنْ ذَا غُنْيَةٍ عَنْ كُلِّ مَـرْءٍ = وَإنْ أَعْطَيْتَ لا يُحْكَى مَنَنْتَا
يَقُولُ النَّاسُ إنْ أَحْسَنْتَ شرًّا = وَإِنْ أَبْدَيْتَ عَقْلًا قَدْ جُنِنْتَا
وَإِنْ عَدْلًا أَقْمَتَ أَتَيْتَ ظُلْماً = وإِنْ بِـأَمَـانَةٍ أَوْفَيْتَ خُنْتَا
فلا تَسْـمَعْ لِـشَانِئِـهِمْ مَـقَالًا = فإنّكَ إِنْ سَمِعْتَ فَقَدْ فُتِنْتَا
وَأَعْرِضْ عَنْهُمُ حَتَّى يَقُولُوا = ألا يَا ابْنَ الـمَكَارم أَيْنَ أنْتَا

[المعقل العراقي]

فَلَا تَرْكَــنْ لكُـبَّـارِ البلايا ...... تَصَبَّرْ فَالـهْلَاكُ إذا ركَنْتَا

الله أكبر

أحسنت يا أخي ونفعنا الله بكم

[أبو طعيمة]

ولله الحمد.

بارك الله فيك أخي معقلا و أحسن الله إليك

[أبو عدي]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو طعيمة

يَقُولُ النَّاسُ إنْ أَحْسَنْتَ شرًّا = وَإِنْ أَبْدَيْتَ عَقْلًا قَدْ جُنِنْتَا
وَإِنْ عَدْلًا أَقْمَتَ أَتَيْتَ ظُلْماً = وإِنْ بِـأَمَـانَةٍ أَوْفَيْتَ خُنْتَا
فلا تَسْـمَعْ لِـشَانِئِـهِمْ مَـقَالًا = فإنّكَ إِنْ سَمِعْتَ فَقَدْ فُتِنْتَا

لا فضُّ فوك ، وقد ذكرتني بقول بعض عصريـينا :

إذا رفعنا بآياتٍ عقيرتَنا - قالوا: غلوٌ وهذا خالفَ الدينا

وإن همسنا بحبٍّ في مجالِسنا - قالوا: يدبر أعمالاً لتردينا

وإن لبسنا بشوتًا عرَّضوا سفهًا - بأننا نزدهي فيها مرائينا

وإن تقشَّف منا صادقٌ ورِعٌ - قالوا: يخادِعُنا عمْدًا ويغوينا

إذا صمتنا اقضَّ الصمتُ مضجعَهم - وإن نطقنا شربنا كأسَنا طينا

إذا أجبْنا على الجوالِ أمطَرَنا - بالسبِّ مَنْ كان نغليه ويغلينا

وإن أبينا أتتنا من رسائله - مثل السعيرِ على الرمضاء تشوينا

قلنا لهم هذه الأشياءُ حلَّلَها - أبو حنيفة بل سُقنا البراهينا

قالوا: خرقتَ لنا الإجماعَ في شُبَهٍ - مِن رأيِك الفجِّ بالنكراءِ تأتينا

وإن ضحكنا أضافونا بسخرية - صفراءَ تملؤنا غبنًا وتذوينا

وإن بكينا لظلوا شامتين بنا - أنهم وحدَهُم صاروا موازينا

تفردوا بخطايانا وأشغلَهُم - عن ذكرِ سُوئِهُمُ المُرْدي مساوينا

ويفرحون إذا زل النعال بنا - ويهزؤون بمن يروي معالينا

ولا يرون سوى أغلاطِنا أبدًا - فنقدُهُمْ صارَ في أهوائهم دينا

وشتْمُهُمْ هو محضُ النصحِ عندهمُ - وردُّنا هو زورٌ من مغاوينا

لحومُهُم عندنا مسمومةٌ أبدًا - ولحمُنا صارَ تحت النقدِ سردينا

فنحن عند الحداثيين قافلةٌ - من الخوارج نقفو النهجَ تالينا

أما الغلاةُ فإنا عند شيخهمو - لسنا ثقاتٍ وما كنا موامينا

ونحن في شرعِهِ خُنَّا عقيدتَنا - من بائعين مبادينا وشارينا

حتى السياسي مرتابٌ ولو حلفتْ - لنا ملائكةٌ جاءوا مزكينا

كم مولَعٍ بخلافي لو أقولُ له : - هذا النهارُ ، لقالَ : الليلُ يضوينا !

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو طعيمة

وَأَعْرِضْ عَنْهُمُ حَتَّى يَقُولُوا = ألا يَا ابْنَ الـمَكَارم أَيْنَ أنْتَا

أشكركم على هذه الرائعة .

[همسة صادق]

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله
كلمات أكثر من رائعة
تسطّر بماء الذهب
جزاكم الباري عنا كل خير
ــــــــــــــــــــــ