|
#1
|
|||
|
|||
![]() وأما الآية من القرآن ، ففيها تأويلان : أحدهما : إنما سميت آية لأنها علامة يعرف بها تمام ما قبلها ، لأن الآية العلامة ، ومنه قول الله ![]() ![]() لأولنا وآخرنا وآية منك" يعني علامة منك لإجابتك دعاءنا . وقال الشاعر ، وهو عبد بني الحسحاس : ألكني إليها - عمرك الله - يا فتى......بآية ما جاءت إلينا تهاديا والتأويل الثاني : أن الآية في كلامهم ، القصة والرسالة ، كما قال كعب بن زهير : ألا أبلغا هذا المعرض آية......أيقظان قال القول أو قال ذو حلم فيكون معنى الآية القصة ، التي تتلو قصة بفصول ورسول وأصول .
__________________
"قال مصطفى صادق الرافعي
![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]() ![]() ( تكون لنا عبدا ) الصواب : ( تكون لنا عيدا ) وبالله التوفيق |
#3
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
نفع الله بك ياسعد الملتقى والفصيح , مادام أن الأخ / منصور مهران فتح باب التصحيح فنحن نكمله ! . إذا جاءت كلمة ابن في أول السطر أو في آخره كتبت بالألف مطلقًا , فنقول : كعب ابن زهير . ثم ياشيخي محمد هل هذا من مقولك أم من منقولك ؟ . محبك / الشهاب العابر . |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
(( من قبلُ ومن بعدُ )) [ سؤال ] | طالب علم | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 17 | 28-04-2014 12:48 PM |
تأملات في الآية (59) من سورة النساء | عائشة | حلقة البلاغة والنقد | 2 | 20-09-2008 11:39 PM |