محاولات شعرية متنوعة

[بصمة فتى]

وما حُسن ظنّ الناس من حُسن سيرتي ولكنّ ربّ العرش أخفى المساويا
فلا تنزع اللهم ذا الستر ساعةً فإني بغير الستر ألقى المخازيا

[بصمة فتى]

ولحية البعض إن كانت مزيّفةً قد شوّهوا الدين بالإفساد والكذبِ
ما ذنب لحيتنا والناس قد علمتْ أنّا براء من الإفساد والشّغبِ!!
هَدي الرسول فكيف المرء ينكرهُ وتدّعي الحب للمختار في العرَبِ!
هل بِعتَ عقلك أم أجّرته أبدا حتى بجورٍ رميت الناس بالعَطبِ
فاعقل وكن دائما في الحكم معتدلا من جار يلقى لعمري شرّ منقلَبِ

"إنّ الأفاعي وإن لانت ملامسها" تبقى أفاعٍ وفيها الشر مكنونُ
فاحذر رويدك لا تصبح ضحيّتها والودّ منها لعمري غير مأمونُ

وإني بحمد الله في الناس مسلمٌ هيَ النعمة العظمى بلا ريب فاعلمِ
فلا تسلب اللهم ذا النور والهدى فمن يُحرم التوحيد رحماك يُحرمِ

قمت بإعداد ورقة السيرة الذاتية للوظيفة، وأحببت تضمينها شيئا من الشعر فكتبت في أسفلها:

ورزقي على الرحمن ربي وخالقي إذا شاء لاقينا لديكم وظائفا
وإلا ففضل الله لا شك واسعٌ فكيف ترى عبدا على الرزق خائفا؟!

[بصمة فتى]

قد أوذيَ المختار رغم خصاله الـ حسنى ورغم الصدق والإحسانِ
وتظن يا ذا الحق أنك سالمٌ من سَوط أهل البغي والعدوانِ
هيهات فاثبت واصطبر ولتحتسبْ هذي لعمري سنة الرحمنِ
لو كان في هذا الطريق سلامة ما أوذيَ المبعوث بالفرقانِ

قلت في كتاب روضة العقلاء لابن حبان :
هيَ روضةٌ قد زُيّنتْ بمكارمٍ وفضائلٍ تَهدي إلى العلياءِ
قد ضُمّنت بين السطور جواهرا أكرم بها من روضة العقلاءِ

[بصمة فتى]

‏يا ليتني وسْط البوادي راعيا أو ساكنا فوق الجبال العاليةْ
تحيا بلا فتنٍ وجوّك صافيٌ وترى الحياة من الشقاوة خاليةْ

انشر جميلا عسى في الناس ينتشرُ وينفع الخلق من عُرْبٍ ومن عجَمِ
انشر جميلا عسى تُمحى الذنوب وأنْ يجري الثواب من الرحمنِ ذي الكرمِ

أهل الهدى بين الورى إن يَكسَلوا في النشر للمعروف والتبيانِ
نشط الهوى وجنوده وتفننوا في الصدّ والإغواء والعصيانِ
فلتنشطوا أهل الهدى ولتنصروا دين الإله بحكمةٍ وبيانِ
لا تفتروا فالدين في أزمانكمْ صالت عليه عساكر الشيطانِ

كم جاهلٍ بين الأنام وأحمقٍ لا يحسن الإملاء والقرآنا
تلقاه يطعن في الصحيح بجُرأةٍ ولجهله قد أضحك الصبيانا!
يهذي ويأتي بالعجائب ويحهُ والمَين في كلماته قد بانا
ويظن من فرط الجهالة أنه هدَمَ الصحيح ومزّق الإيمانا!
أَنَسِيْ بأن الله حافظ دينهِ؟! يا ويل من قد بارز الرحمنَ
تبّا لمن عَبَد الهوى وأبى الهدى ومضى بعزمٍ ينصر الشيطانا
سيظل ويحك ذا البخاريْ في الدّنا شمسا تضيء وتحرق الجرذانا

دين النبيّ المصطفى قد جاء في سُنن النبيّ كذاك في القرآنِ
إن رمتَ معرفة الهدى فاطلبه من وحي الإله الحق ذي السلطانِ
واطرح بحزمٍ ما يعارض ذا الهدى لو كان خيرا جاء في الفرقانِ
واحذر مقالاتٍ تخالفُ شرعنا تدعو بزخرفها إلى النيرانِ
قد صاغها أهل الضلال ولبّسوا زورا بأن طريقهم عقلاني
يا عسكر الشيطان يا جند الهوى أفّ لكمْ فطريقكم شيطاني
إن الهدى والنور فيما قد أتى في النص لا في منطق اليونانِ
ما خالف الوحيين فاعلم أنه تالله لا يهدي إلى الرضوانِ
يا رب فاحفظ ديننا مِن كيد مَن باعوا هُداك بأبخس الأثمانِ
عادوا الشريعة والهدى بزماننا يا رب ثبتنا على الإيمانِ

لا تلعبنّ بدين ربك لحظةً فإذا لعبتَ خسرتَ رحمته غدا
لا تُسخط الجبّار كي تُرضي الورى أتظن أنك سوف تحيا سرمدا؟!
أتبيع جنات النعيم وما بها من فضل ربك كي تنال السؤددا؟!
أفّ لعبدٍ خان دين محمدٍ وأبى هدى الرحمن جهرا واعتدى
يا رب فاخذل من يكيد بنا ومن عادى بذي الأزمان شرعك والهدى

جيش المغول أتى قديما مسرعا قد غاظه في أرضنا التوحيدُ
هل نال قل لي ما أراد وما اشتهى في أرضنا أم مزّقته أسودُ؟!
وكذا جيوش الغيّ أتباع الهوى أعداء دينٍ للهدى محمودُ
أهل النفاق بدهرنا فمآلهمْ كمآل أسلافٍ لهم وجدودُ
لا تفزعوا فالله ناصر دينهِ ومَكيد من عادى الهدى مفنودُ
يا رب فاحفظ ديننا من كيدهمْ أنت القويّ إلهنا المعبودُ

‏وليس بمنهج ‎الإخوان إلا فساد الدين والدنيا جميعا
فإن مخالب الإخوان دوما تروم المكر والفعل الشنيعا
‏وحسبك يا لبيب بيان حقّ من الأعلام فيهم قد أذيعا
فلا تك عن صدى الأعلام صمّا وكن للحق ما تحيا سميعا

لا تركنن لأهل الشر قاطبة واحذر بدهرك فكر القطب والبنّا
واجنبْ جماعتهم يا ذا الحجى أبدا فالزيف في نهجهم يبغي العمى منّا

إذا أبصرتَ من يأبى ربيعا وبالبهتان يرمي الشيخ جامي
فلا تصحب أخ الأهواء تردى وإن أبدى صلاحا في الأنامِ

[بصمة فتى]

دين العدالة والفضائل والهدى دين السلام وليس بالإجرامِ
دينٌ به الشرف الرفيع لأهلهِ فالعز كل العز في الإسلامِ

عشرٌ من البقر السمان ومثلها ولّت كذاك وسبعةٌ من جنسها
آهٍ على عمرٍ مضى في غفلةٍ يا رب أحسن للنفوس مآلها

تعيش بفضل الله في ظل دولةٍ بها الأمن والإيمان والخير وارفُ
وتحيا كريما في الديار منعّما وغيرك يحيا قد غزته المخاوفُ
وتعبد ربك ما تشاء مكرَّما وغيرك قد صالت عليه قذائفُ
فكن شاكرا لله ربك دائما ففضل إله العرش فيك مضاعفُ
وحافظ على أمنٍ حباك إلهنا فكيف تذوق السّعد والقلب واجفُ؟!

الكِبر داءٌ والغرور مصيبةٌ والعُجْب شرٌّ للفتى وبلاءُ
والناس تهوى ذا التواضع دائما وذوو التعالي ما لهم قرناءُ

كم جاهلٍ بين الورى متعالمٍ لا يقبل التصويب والإرشادا
يرمي بسهم الجور كل مناصحٍ يأبى الصواب تكبّرا وعنادا

قصّرتُ ثوبي للإله تعبّدا وتَبعتُ هديًا للنبيّ محمدا
والعبد يتْبع من يحب وإنّني من أجل ذلك قد غدوتُ مقلّدا
ما ضرّني قول السفيه بأنني أمسيتُ من بين الورى متشددا

[بصمة فتى]

لغة القُران بها غدوتُ مُفاخرا أحلى اللغات فصاحةً وبيانا
لغة القران هويّتي لا أرتضي يوما سواكِ هويةً ولسانا
يكفيكمُ فخرا بأن لسانكمْ ربّي به قد أنزل القرآنا

وإذا رأيتَ الحق في غير الذي قد جاءه المبعوث بالفرقانِ
فاعلم بأنك قد ضللتَ عن الهدى وغدوتَ ضمن عساكر الشيطانِ
والنور في وحي الإله فلا تكنْ بين الورى من جملة العميانِ

البيت الأول للشيخ صالح العصيمي وفقه الله:

"ربّاه فارحم صالحا واجعل له في دارِ فضلِك من نعيمٍ لا يُحَد"
واجعله دوما في الأنام كاسمهِ وانفع به خلقا غفيرا لا يُعَدْ
نعم المؤدّب والمربّي للورى يا سعد من أخذ النصائح واجتهدْ

إن سرتَ خلف محمدٍ وصحابه قالوا الفتى متشددٌ وظلامي!
وإذا نبذتَ سبيلهم قالوا الفتى متنوّر وحظيتَ بالإكرام!
عجبا لقومٍ قد عَمَت أبصارهمْ عن نور شرع الله في الإسلامِ
نورٌ من الرحمن ربك نازلٌ فيه الهدى والعدل في الأحكامِ
من يأبَ نور الله يصبح تائها ويكون من بين الأنام ظلامي

وإذا الكريم بفضله لم يعفُ عن خطئي وعن وزري وعن عصياني
لم ألق في يوم المعاد كرامةً ولكنتُ ممن باء بالخسرانِ
فاغفر لعبدٍ يا غفورُ مقصّرٍ يبغي هُداك وجنة الرضوانِ