ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-10-2015, 01:53 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 483
افتراضي ما حجة من سمى الشنفرى شمس بن مالك ؟




حياكم الله إخوتي في الله .
سؤالي للمحققين عن اسم الشنفرى ، ولا أعني الخلاف في اسمه على أقوال تقرب من خمسة : ثابت بن أوس ، عمرو بن مالك ، الشنفرى ... الخ ، ولكن ما ذكره أحد أصحاب الشروح الصوتية من أن اسمه ( شمس بن مالك ) ، وقد نطقه في الشرح الصوتي بفتح الشين ، ولكن حدثنا بعض طلابه أن اسمه عنده بضم الشين ، فلا أدري لعله رجع عن قوله الأول إلى هذا في الشرح المطبوع حديثا ، وليس عندي ، وعلى كل فلم أحصل على شيء يذكر في تحقيق هذا الاسم مصدره بعد بحث ، إلا إشارة تدل على أنه مأخوذ من بعض المستشرقين ، فأفيدونا في هذا بارك الله فيكم .
ونقل هذا الشارح أن الأزهري يراه شاعرا إسلاميا ، فأين قال ذلك ؟
__________________
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 05-10-2015, 03:16 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,832
افتراضي

وعليكم السَّلامُ، ورحمةُ اللهِ، وبركاتُه.
بحثتُ في الشَّبكةِ، فوقفتُ علَى كتابٍ اسمُه «سكب الأدب علَى لاميَّة العرب» لسليمان بك بن عبد الله الشَّاوي، وهو محقَّقٌ في رسالةٍ علميَّةٍ. ذكرَ المحقِّق في أحدِ مباحثِه الاختلافَ في اسمِ الشَّاعرِ عندَ مَن ذهبَ إلَى أنَّ الشَّنْفَرَى لقبٌ له، وذكرَ مِن بين تلك الأسماء: شمس بن مالك الأزديّ، وأحالَ في الحاشيةِ إلَى: «مختارات ابن الشجري»: 18 ، و«أعجب العجب في شرح لامية العرب»: 148. وقد رجعتُ إلَى الموضعِ المُشارِ إليه من الكتابِ الأوَّل، فلم أجدْ فيه ذكرًا لشيءٍ من ذلك. ورجعتُ إلى مقدِّمة «أعجب العجب» للزمخشريِّ، فلم أجدْه ذكرَ أنَّ الشَّنْفَرَى هو شمس بن مالك. ولم أقفْ علَى الطَّبعةِ الَّتي اعتمدَ عليها المحقِّق، لأتأكَّدَ ممَّا ذكرَ. ولـم أجدْ -بعد البحثِ القاصرِ- عندَ أحدٍ من المتقدِّمينَ مَن ذكَرَ أنَّ اسمَ الشَّنْفَرَى هو شمس بن مالكٍ. وذكرَ ذلك من المتأخِّرينَ سركيس (ت 1351) في كتابِه «معجم المطبوعات العربيَّة».
وشمس بن مالكٍ مذكورٌ في بيتٍ لتأبَّطَ شرًّا، وذلك قولُه -وهو من أبياتِ «الحماسةِ»-:
إنِّي لَـمُهْدٍ مِن ثَنائي فقاصِدٌ به لابنِ عَمِّ الصِّدْقِ شُمْسِ بْنِ مالِكِ
وقد يكونُ هذا البيتُ سببًا في تسميةِ الشَّنْفَرَى بشمس بن مالك -عندَ مَن قالَ ذلك-؛ لصلةِ القرابةِ بينه وبينَ تأبَّط شرًّا. غيرَ أنَّ الشَّنْفَرَى هو ابنُ أختِ تأبَّطَ شرًّا، وليسَ ابن عمِّه كما في البيتِ.
ولكن ليتَ الأمرَ اقتصرَ علَى تسميةِ الشَّنْفَرَى بشمس بن مالك، فقد تعدَّى ذلك إلى تسميتِه بـ«شمس الدِّين بن مالك»! كما كُتِبَ علَى غلاف الكتابِ الَّذي أشارَ إليه الأستاذ فضلٌ.
أمَّا ضبطُ الشِّين؛ فقد ذكرَ شُرَّاحُ «الحماسةِ» أنَّه رُوِيَ بالفتحِ، والضَّمِّ. ولكنْ قالَ عبد القادر البغداديُّ في «خزانة الأدب 1/ 201»: (وفيه نظرٌ؛ فإنَّ «شُمْسًا» في هذا البيتِ مضموم الشِّين لا غير، وإنَّ المضموم غير المفتوح؛ كما فصَّله الحسنُ العسكريُّ في كتاب «التَّصحيف») انتهى. قالَ أبو أحمدَ العسكريُّ في «شرح ما يقع فيه التصحيف 349» بعدَ ذكرِه بيت تأبَّط شرًّا: (شُمْس -مضموم الشِّين- بطنٌ من الأزدِ، من مالك بن فهم، ومنهم بنو نَحْو بن شُمْس... وكلُّ ما جاء في قريش فهم شَمْس، وكلُّ ما جاء من أنسابِ اليمن فهم شُمْس) انتهى.
أمَّا عدُّ الشَّنْفرَى منَ الإسلاميِّين؛ فقد وجدتُّه مذكورًا عن ابنِ الأعرابيِّ؛ قالَ ابنُ سيدَهْ في «المحكم 5/ 301»: (وأغربةُ العربِ: سُودانُهم، شُبِّهوا بالأغربةِ في لونِهم. والأغربة في الجاهليَّة: عنترةُ، وخُفاف بن نُدْبة السُّلَميُّ، وأبو عُمير بن الـحُباب السُّلميُّ أيضًا، وسُلَيْك بن السُّلَكة، وهشام بن عُقبة بن أبي مُعَيْط، إلَّا أنَّ هشامًا هذا مخضرَمٌ، قد وَلِيَ في الإسلام... ومن الإسلاميِّين: عبد الله بن خازم...، وعُمير بن أبي عُمير بن الـحُباب السُّلَميّ، وهمَّام بن مطرِّف التَّغلبيّ، ومُنتشِر بن وَهْب الباهليّ، ومَطَر بن أَوْفَى المازنيّ، وتأبَّط شرًّا، والشَّنْفَرَى، وحاجِز؛ كلُّ ذلك عن ابنِ الأعرابيِّ...) انتهى. وفي حاشية «تاج العروس 3/ 471»: (وليس [تأبَّط شرًّا] إسلاميًّا، ولا الشَّنْفَرَى، وأغلب من ذُكِرَ) انتهى.
واللهُ أعلمُ.
وعذرًا علَى التطفُّل، فلستُ مِنَ المحقِّقينَ الَّذين وُجِّهَ إليهم السُّؤال، وقد تمنَّيْتُ أن يسبقَ إلَى الجوابِ مَن هُوَ أهلٌ له.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال عن نسبة لامية العرب إلى الشنفرى صالح العَمْري حلقة الأدب والأخبار 21 08-12-2015 11:47 AM
حول كتاب ( تصحيح الرؤى عن بيئة الشنفرى ) سعد الماضي حلقة الأدب والأخبار 3 19-12-2013 09:23 AM
طلب : شرح أبيات تأبط شرا في رثاء ابن أخته الشنفرى الطشقندي حلقة الأدب والأخبار 0 04-02-2012 11:53 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ