ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 19-02-2014, 09:21 AM
أبو الناصر أبو الناصر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
التخصص : إدارة
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي كسر الفعل في الشعر

إخوتي الكرام في ملتقى أهل اللغة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لدي سؤال لعله يكون هين، ولا أتحرج من ذكره، وهو
كيف جاز كسر الفعل في الشعر، وعلام يفسر ؟، ومثال عليه في معلقة زهير بن أبي سلمى، كقوله مثلاً:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ

مع خالص تحياتي
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 25-02-2014, 08:18 AM
أبو الناصر أبو الناصر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
التخصص : إدارة
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي

سبع وأربعون مشاهدة ولارد واحد !!
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 25-02-2014, 04:36 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 765
افتراضي

هذا الكسر عارض بسبب مراعاة القافية

وكان الأصل فيه السكون : فافهمْ و فاعلمْ

ولمراعاة القافية منذ بداية القصيدة يلجأ الشاعر إلى تغيير السكون إلى الكسر ، وإنّما حُرّكَت قافية البيت ، لأنّ القافية مطلقة
إذ إن القافية نوعان : قافية مقيّدة ، وقافية مطلقة
والمطلقة ما حُرِّك حرفها وأُشْبِعَت الحركة حتى صارت حرف مد
وليست هذه من الضرورات الشعرية بل هي من قواعد العربية ؛
فكما أنك تكسر آخر الفعل المجزوم وعلامة جزمه السكون إذا جاء بعده ساكن تخلصا من التقاء الساكنين
كما نقرأ في القرآن الكريم :

( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ )

أو كما نقرأ بيت أبي العلاء :

كُلٌّ يَسبّحُ فَافهَمِ التَقديسَ في صَوتِ الغُرابِ وَفي صياحِ الجُدجُدِ
ويتخذ الشعراء من هذه القاعدة جواز التصرف لمراعاة القافية ،
وعذرا لإيجاز الجواب .
وبالله التوفيق
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 25-02-2014, 06:24 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,693
افتراضي

أحسنتم راشدين.
والصحيح أن هذا من ضرورة الشعر، فلا يجوز في غير الشعر أن تقول: زيد لم يتكلَّمي، بل يجب أن تقف على الميم بالسكون، وإنما يحركونه في الشعر ليتوصلوا بهذه الحركة إلى حرف المد الذي يحصل بإشباع الحركة، لأنهم يترنمون بالشعر ويحدون به، ولا يتم التطريب إلا بمد الحرف، وإنما حركوه بالكسر لأنه الأصل في تحريك الساكن.
فهذا التحريك للساكن ضرورة شعرية، وكذلك إذا كان آخر البيت حرفا متحركا فأُشبع حتى تولد منه حرف مد فتلك ضرورة أيضا، ومثال ذلك في الضم:
سُقيتِ الغيثَ أيتها الخيامُ
فزيادة هذه الواو ضرورة شعرية، ولا يجوز في غير الشعر أن تقول: آوتنا هذه الخيامو.
ومثاله في الفتح:
استأثر الله بالوفاء والحمد وولى الملامة الرجلا
ولا يجوز في غير الشعر أن تقول: ضربتُ الرجلا.
ومثاله في الكسر:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلِ
ولا يجوز في غير الشعر أن تقول: نزل بخير منزلي.
وأما تحريك الساكن بالكسر فكما في سؤال السائل:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلَّمِ
فكل ذلك ضرورة شعرية.
قال السيرافي في (ضرورة الشعر) عن زيادة حرف المد للإطلاق: "وهذه الزيادة غير جائزة في حشو الكلام، وإنما ذكرناها لاختصاص الشعر بها دون الكلام، وهي جيدة مطردة، وليس يُخرجها جودتها عن ضرورة الشعر، إذ كان جوازها بسبب الشعر."
فكلامه عن ما في ثلاثة الأمثلة الأولى من إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مد، وذلك للإطلاق والترنم، وهو من باب زيادة حرف، وتحريك الساكن في المثال الرابع حكمه كحكم هذه، فلا تخرجه جودته عن ضرورة الشعر، إذ كان جواره بسبب الشعر، فالشعر مختص به دون الكلام، وهذا من باب زيادة حركة وحرف.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 26-02-2014, 08:26 AM
أبو الناصر أبو الناصر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
التخصص : إدارة
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي

شكراً للأخوين الكريمين: منصور مهران، وصالح العمري.
لكنّ الفعل الذي أشرت إليه في البيت (وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ)
(تعلم) مضارع مرفوع غير مجزوم بالسكون لكي يحرك بالكسر، هذا الذي أشكل عليّ، وأكرر شكري
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 26-02-2014, 03:49 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,693
افتراضي

بارك الله فيك.
قد وهِمتُ في جوابي، وظننتك أنشدتَ مطلع معلقة زهير.
وأما البيتُ الذي سألتُم عنه وهو قول زهير:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعلَمِ
فهو داخل في ما ذكرنا، وليس (تُعلم) مرفوعا كما ذكرتم، بل هو مجزوم، لأنه جوابُ (مهما)، وجزمه بالسكون، ثم حُرِّك بالكسر ضرورة كما ذكرنا.
وأعتذر إلى الشيخ إبراهيم فلم أر جوابه إلا بعد ما كتبتُ جوابي هذا.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 26-02-2014, 10:24 PM
أبو الناصر أبو الناصر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
التخصص : إدارة
النوع : ذكر
المشاركات: 13
افتراضي

بارك الله فيكم جميعاً إخوتي في الله، وجزاكم الله خيراً على اهتمامكم بالجواب.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 26-02-2014, 03:48 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,280
افتراضي

اقتباس:
وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ
(إِنْ): حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه، فأما فعل الشرط فهو (خَالَ) من قوله: "خالها" وهو فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، وأما جواب الشرط فقوله: "تُعْلَمْ" وهو فعل مضارع مجزوم بـ (إِنْ) وعلامة جزمه السكون وحُرِّكَ آخر الفعل بالكسر لأجل القافية (الرّوِيّ) ولو كان حرف الرّوِيِّ مرفوعا أو منصوبا لم يُحَرَّك آخر الفعل المجزوم بالضمة أو الفتحة بل يُحَرَّك بالكسر أيضا.
هذا، وقد كنت أحسب سؤالك معناه هكذا: كيف دخل الكسر الذي هو العلامة الأصلية للجر الذي هو خاص بالأسماء على الفعل مع أن الجر الذي علامته الأصلية الكسر لا يدخل على الأفعال؟
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما الفعل المضارع المبني للمجهول من الفعل وجد ؟ راما حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 11-04-2012 08:31 AM
ما الوجه البلاغي في بناء الفعل ( شقوا ) للمعلوم ، وبناء الفعل ( سعدوا ) للمجهول ؟ عبد الله الأحمد 2 حلقة البلاغة والنقد 1 01-10-2011 05:37 PM
تعدية الفعل ( خفي ) عائشة حلقة النحو والتصريف وأصولهما 8 27-05-2011 02:30 PM
ما مصدر الفعل ( صحا ) ؟ أبو رجاء حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 22-09-2010 11:24 PM
الفعل " اعْتَبَرَ " الناصب مفعولين وبديله الفعل " عُدَّ " فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 20-12-2009 01:20 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ