ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 17-12-2010, 02:34 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي تعدية الفعل ( خفي )



يَشِيعُ علَى ألسنةِ النَّاسِ -اليومَ- قولُهم: (لا يخفاك). وكنتُ وقفتُ علَى كلامٍ يتعلَّقُ بهذا في كتاب «الأخطاء الشَّائعة في استعمالات حروف الجَرِّ 135»، ورأيتُ أنْ أنقلَهُ للفائدةِ. يقولُ مؤلِّفُهُ د. محمود إسماعيل عمَّار:
(يُخْطِئُ كثيرٌ من النَّاسِ في استعمالِ هذا الفعلِ [خَفِيَ]، فيجعلونَهُ مُتَعدِّيًا بنفسِه، ويقولون: لا يَخْفاكَ ما أقْصِدُ، ولا يَخْفَاهُ أنَّ الاختبارَ قريبٌ، ولا يخفاكم العمل الَّذي قدَّمه المدير السَّابق، ولا تخفاكم أهميَّة المشروع.
وهذا الفِعلُ يتَعدَّى بحرفِ الجَرِّ (علَى)، والصَّوابُ أَن يُقالَ: لا يَخْفَى عليكَ ما أقصدُ، ولا يخفى عليه أنَّ الاختبار قريب، ولا يخفَى عليكم العمل الَّذي قدَّمه، ولا تخفى عليكم أهميَّة المشروع.
وبذلك جاءَ التنزيلُ، فقال تعالَى: إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (آل عمران 5)، إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا (فصلت 40)، لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ (غافر 16).
وقد يُسْتَغْنَى عن الجارِّ والمجرور، أو تأتي بعده (مِن)؛ مثل: إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (الأعلى 7)، لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ (الحاقة 18)، وتظلُّ (عَلَى) ملحوظةً في الكلامِ كما نَرَى.
ويتعدَّى الفِعْلُ بالهمزةِ، وهو كثيرٌ في القرآنِ الكريمِ، ومنه قولُه تعالَى: وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ (البقرة 284).
ومِنَ العجيبِ أنَّ هذا الخطأ وَقَعَ لبعضِ كبارِ الكُتَّاب، كصاحبِ «نفح الطِّيبِ»، فقد جاءَ في المُجلَّدِ الثَّاني مِن كتابِه: (ولا يخفاك حُسْنُ هذه العِبارةِ)، فبناها على الحَذْفِ والإيصالِ) انتهَى.

قُلْتُ: وقد وَقَعَ -أيضًا- في كلامِ عبد القادرِ البغداديِّ (ت 1093)؛ إذْ يقولُ في «الخزانة 9/107»: (ولا يَخْفاكَ أنَّ ما نَقَلَهُ عَنِ السُّهَيْليِّ في الموضعَيْنِ مُختلف). وفي كلامِ الزَّبيديِّ (ت 1205) في «تاج العروسِ - مادَّة (رجأ)» إذْ يقولُ: (وأنتَ لا يخفاكَ أنَّ الجوهريَّ لم يَقُلْ ذلك)، وفي كلامِ غيرِهما مِنَ المتأخِّرينَ.

واللهُ تعالَى أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 17-12-2010, 04:54 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 346
افتراضي

جزاكِ الله خيراً .

ويُنسَبُ للشَّافعيِّ -- :
وأُظهِرُ أسبابَ الغنى بينَ رفقتي لِيَخْفَاهُمُ حالي وإنِّي لَمُعْدَمُ
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 19-12-2010, 09:30 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,278
افتراضي

.
ومن الطريف أنه يقال: خفي عليه إذا استتر، وخفي له إذا ظهر.
اقتباس:
وأُظهِرُ أسبابَ الغنى بينَ رفقتي لِيَخْفَاهُمُ حالي وإنِّي لَمُعْدَمُ
الصواب: (وإني لمعدِم) من أعدم الرجل إذا افتقر.
والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 19-12-2010, 07:31 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 346
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
.
ومن الطريف أنه يقال: خفي عليه إذا استتر، وخفي له إذا ظهر.

الصواب: (وإني لمعدِم) من أعدم الرجل إذا افتقر.
والله أعلم.
أحسنتَ، واسمعْ منِّي! أتصَدِّقُ أنِّي كنتُ كلَّما سمعتُ من يَّقول : مُعدَم، قلتُ له : الصواب : معدِم !
بل وأنا أكتبُ هذا الردَّ، استحضرتُ كلاماً لي معَ بعضِ صحبي حولَها (ولكنَّ ما يُقضى فسوف يكون)، (وخُلِقَ الإنسان ضعيفًا).

وجزاكَ الله خيراً، وإنِّي أُسَرُّ غايةَ السُّرورِ، إذ أرى تنبيهكَ لَنَا (نا= الجلساء!) على ما نقعُ فيه من لحنٍ، وغلَط، صيانةً لإخوانك من اللحن.
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 21-12-2010, 06:09 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,278
افتراضي

يا عمي الشيخ،
أنا أحبو بينكم، ومنكم نتعلم ونستفيد الخلق والعلم.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 28-12-2010, 01:59 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

بُورِكْتُمْ جميعًا.


الأستاذ/ المجد المالكيّ
هل لكَ أن تَدُلَّني علَى الكِتابِ الَّذي ذُكِرَتْ فيه هذه الفائِدةُ:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
ومن الطريف أنه يقال: خفي عليه إذا استتر، وخفي له إذا ظهر.
وجزاكَ اللَّهُ خيرًا.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 28-12-2010, 03:48 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,278
افتراضي

بارك الله فيك.
هي في المصباح المنير.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 16-02-2011, 02:44 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

وهذه فائدةٌ قريبةٌ ممَّا ذَكَرَهُ الأُستاذُ / المجد المالكيُّ -جزاه الله خيرًا-:


قالَ أبو بكرٍ الأنباريُّ -ُ- في «شرح القصائد السبع الطِّوال 266»: ( يُقالُ: خَفِيَ الشَّيءُ يَخْفَى؛ إذا استتَرَ. وأخْفَيْتهُ؛ إذا سَتَرْتهُ. وَخَفَيْتهُ؛ إذا أظهرتهُ ) انتهى.


وقالَ في «الأضداد 95»: ( وأَخْفَيْتُ: حرفٌ من الأضدادِ؛ يُقالُ: أخفيت الشَّيءَ؛ إذا سترته، وأخْفَيْتهُ؛ إذا أظهرتهُ... ويُقالُ: خَفَيْتُ الشَّيءَ؛ إذا أظهرتُهُ. ولا يقعُ هذا -أعني الَّذي لا ألفَ فيه- علَى السترِ، والتَّغطيةِ ) انتهى.


وقال ابنُ السِّيد البطليوسيُّ -- في «الاقتضاب 2/247»: ( إنَّما اللُّغتانِ في (أخفَيْت) الَّذي هُو فعلٌ رُباعيٌّ... فأمَّا (خَفَيْت) الثُّلاثيُّ؛ فإنَّما هُوَ بمعنَى أظهرتُ لا غير ) انتهى.


وقد استعمَلَ أبو تمَّامٍ اللَّفظَتَيْنِ في بيتٍ واحدٍ؛ يقولُ [ من الكامل ]:
عُرْفٌ غَدَا ضَرْبًا نَّحِيفًا عندَهُ شُكْرُ الرِّجَالِ وإنَّه لَجَسِيمُ
أَخْفَيْتَهُ فَخَفَيْتُهُ وَطَوَيْتَـهُ فَنَشَرْتُهُ والشَّـخْصُ مِنْهُ عَميمُ


واللهُ أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 27-05-2011, 02:30 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
وقد استعمَلَ أبو تمَّامٍ اللَّفظَتَيْنِ في بيتٍ واحدٍ؛ يقولُ [ من الكامل ]:
عُرْفٌ غَدَا ضَرْبًا نَّحِيفًا عندَهُ شُكْرُ الرِّجَالِ وإنَّه لَجَسِيمُ
أَخْفَيْتَهُ فَخَفَيْتُهُ وَطَوَيْتَـهُ فَنَشَرْتُهُ والشَّـخْصُ مِنْهُ عَميمُ
وجَمَعَ بينَهما -أيضًا- ابنُ زيدون في قولِه:
عليكِ مِنَّا سلامُ اللَّهِ ما بَقِيَتْ صَبَابةٌ بِكِ نُخْفِيها فَتَخْفِينَا
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما مصدر الفعل ( صحا ) ؟ أبو رجاء حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 22-09-2010 11:24 PM
الفعل " اعْتَبَرَ " الناصب مفعولين وبديله الفعل " عُدَّ " فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 20-12-2009 01:20 PM
استفسار : حول الفعل ( هات ) ملكي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 09-12-2009 03:06 PM
حول تعدي الفعل أحتاج عمر حلقة النحو والتصريف وأصولهما 8 23-06-2009 11:39 AM
الفعل (رجع) بين التعدي واللزوم أبو عبد الله حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 26-10-2008 08:04 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ