ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة الملتقى > أخبار الكتب وطبعاتها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 24-02-2021, 11:56 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي من ألف كتابا في شرح كلمة أو بيت أو نحوهما

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله .
وبعد،
فنقيد هنا-إن شاء الله-ما تيسر ذكره ممن ألّف جزءًا أو كتابًا في شرح كلمة أو بيت أو نحوهما.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 25-02-2021, 12:35 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

فمِنْ هؤلاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ الله الخطيب الإسكافِيّ.
قال الصَّفَدِيُّ في نصرة الثائر: (وكنت وقفت بالديار المصرية على جزء فيه كلام لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب على قول الشاعر:
بيضٌ مفارقُنَا تغلِي مراجِلُنَا نأسُو بأموالِنَا آثارَ أيدينَا
وقد ذكر في قوله: (بيض مفارقنا) مئتي وجه وثلاثة أوجه في احتمال معنى هاتين اللفظتين.)
[نصرة الثائر على المثل السائر، ص: 206، ط: مجمع اللغة العربية بدمشق]
وذكر ذلك أيضا عنه المظفر بن الفضل العلويّ في نضرة الإغريض، قال: (رأيتُ بخطّ الشيخ أبي زكريا التبريزي كتابًا قد خرّجَ فيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب ما يُوفي على مِئَتي وجْهٍ في قوله: (بيضٌ مفارِقُنا) حسْبُ، وقد شيّد بناء تلك المعاني بأشعار عربية وألفاظ مقبولة.)
[نضرة الإغريض، ص: 123، ط: مجمع اللغة العربية بدمشق]
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 25-02-2021, 01:49 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

ما شاء الله! حديثٌ لطيفٌ حقًّا!
بارك الله فيكَ، وشكَر لكَ.

وكتاب الخطيب الإسكافِيّ -- طُبعَ حديثًا بعنوان: «تخريج مئتي وجه من المعاني في كلمة واحدة من بيت واحد»، باعتناء: د. عبد الرّحمن بن ناصر السّعيد.
وفي المنازعة ذات الرقم (14) مِن حديث «دفائن الحماسة» للأستاذ صالح العَمْريّ: رابطٌ لمخطوطة هذا الكتاب.

وجزاكم اللهُ خيرًا.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 25-02-2021, 03:31 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا.
وهذا عين ما أردتُّ من إنشاء هذا الحديث، وهو أن يفيدنا أساتذتنا وإخواننا العارفون بالكتب والمخطوطات بما طبع من هذه الكتب وما لم يطبع ...

أحسن الله إليك، وشكر لك.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 25-02-2021, 10:19 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

ومنهم إمامُ العربيةِ أبو الفتحِ عثمانُ بنُ جِنِّي.
له كتابُ (البشْرَى والظَّفَر)، صنعَهُ لعضدِ الدولةِ، ومقدارُهُ خمسونَ ورقةً في تفسيرِ بيتٍ منْ شعرِ عضدِ الدولةِ، وهوَ قولُهُ:
أهلًا وسهلًا بذِي البشْرَى ونوْبَتِهَا وباشتمالِ سرايانَا علَى الظَّفَرِ
[ابن جني النحوي لفاضل السامرائي، ص: 84]
وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام، وقال بعد ذكر البيت: إنه أوسع الكلام في شرحه واشتقاق ألفاظه.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 28-02-2021, 11:53 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

وفي ديوان الصبابَةِ لابنِ أبي حَجَلةَ: (قال ابنُ المستوفِي الإرْبِلِيّ:
رأَتْ قمَرَ السَّماءِ فأذْكرَتْنِي لياليَ وصْلِهَا بالرَّقْمَتَينِ
كِلانَا ناظِرٌ قمَرًا وَلكِنْ رأيْتُ بعينِهَا ورأَتْ بِعَيْنِي
قلتُ: وللناس عليه كلام، ولهم على فهمه زحام حتّى إن بعضهم وضع فيه كتابا.) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 02-03-2021, 01:47 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

بارك الله فيك، ونفع بك.


ذكَر ابنُ جُبارةَ المقدسيُّ (ت 728) في كتابِه «الفتوحات المكيّة والقدسيّة في شرح الشّاطبيّة» أنّه أفردَ «بيت (خالصة)» بالتّأليفِ، وهو البيتُ ذو الرّقم (684) من «الشّاطبيّة»:

وَخَالِصَةٌ أَصْلٌ وَلَا يَعْلَمُونَ قُلْ لِشُعْبَةَ فِي الثَّانِي وَيُفْتَحُ شَمْلَلَا

[يُنظَر: مقدمة تحقيق «المفيد في شرح القصيد» لابن جُبارةَ المقدسيّ، تحقيق: خير الله الشريف، ص: 34، 36].
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 06-03-2021, 06:24 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

جزاكِ اللهُ خيرًا.
ولا شك أن أعظم ما ألّف في ذلك هو ما كتبَه أهلُ العلمِ في تفسيرِ كلمةِ التوحيدِ-ختمَ اللهُ لنا ولكم بها-، فمنْ ذلك «معنَى لا إلهَ إلا اللهُ» لبدرِ الدينِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الزَّرْكَشِيِّ (ت 794)، وقد ألّفه-رحمهُ اللهُ-في ليلةٍ كما ذكرَ في مقدمتِه!
والكتابُ مطبوعٌ عن دارِ الاعتصامِ، ثمّ طبِع مرةً أخرَى عن ِالدارِ نفسِها بالتعاونِ مع دار البشائرِ الإسلاميةِ، ومحققُه: علي محي الدين علي القره داغي.
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 10-03-2021, 03:45 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

وممّن صنف في إعراب كلمة التوحيد وبيان معناها أيضًا الشيخ عليّ بنِ سلطان القاريّ (ت 1014)--، له كتاب «التجريد في إعراب كلمة التوحيد وما يتعلق بمعناها من التمجيد»، وهو مطبوع عن المكتب الإسلامي ودار عمار سنة (1411)، ضبطه وخرج أحاديثه وعلّق عليه: مشهور حسن سلمان عن أصل خطيّ واحد كما أشار في مقدمته.
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 28-03-2021, 12:31 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

ومما قد يلحقُ بهذا البابِ ما ألّفَ في ضبطِ لفظٍ واحدٍ، فمن ذلك رسالةُ «رفع الملام عمّن خففَ والدَ شيخِ البخاريّ محمدِ بنِ سلام»، وهي لابنِ ناصرِ الدينِ الدمشقيّ (ت 842)، وفي «تاج العروس» (32/ 392): (وقد ألفَ فيه [أي: في ضبط اسم والد شيخ البخاري] الحافظُ معيارُ النسبِ ابن الجوانيّ رسالةً نفيسةً في بابها سمّاها «رفع الملام عمن خفف والد شيخ البخاري محمد بن سلام» رجّح فيها التخفيفَ، وأوردَ النقول بما في إيراده طول، وهو عندي.) انتهى.

والصواب أن الرسالة لابن ناصر الدين كما نبه عليه المعلمي في تحقيق «الإكمال» لابن ماكولا، قال--: (ولصاحبِ التوضيح رسالةٌ [يعني ابنَ ناصرِ الدين] سمّاها «رفع الملام عمن خفف والد شيخ البخاري محمد بن سلام» بمكتبةِ الحرمِ المكيّ نسخةٌ منها بخط تلميذه ابن فهد، وعلى أولها وآخرها خط المؤلف ذكر فيها أنه وقف على رسالة للشريف أبي علي محمد بن أسعد بن علي الحسيني الجوانيّ سماها «مختصر من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلّام وسلام» جزم فيه بأن والد شيخ البخاري مشدّدٌ حتمًا، وخطّأ من خفّفه.) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 03-04-2021, 01:08 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 761
افتراضي

ومما أُلِّف في ضبط لفظ واحد كُتَيّب ( التحقيقات المُعَدّة بحتمية ضم جيم جُدّة )
بأقلام :
عبد القدوس الأنصاري
عبد الفتاح أبي مدين
أبي تراب الظاهري

رحمهم الله جميعا
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 03-04-2021, 03:38 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

أستاذنا الجليل، وبارك فيكم.
وقد كنت أعتقد أن الصواب في (جدة) ضم الجيم كما في معجم البلدان وغيره، وكنت ألتزم هذا الضبط، وأنا في مصر، فلما وردتُّها وجدتُّ أهلها يضبطونها ضبطًا آخر، وهو (جِدّة) بالكسر، وهو ما لم أره في كتاب!
وزعم بعضهم فيها وجها ثالثا، وهو (جَدّة) بالفتح نسبة إلى جَدّة البشر حواءَ، ويزعمون أنها-عليها السلام-توفيت في هذا الموضع من الأرض، فسمي باسمها!!
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 07-04-2021, 12:52 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

وهذا بحث لطيف متعلق بظبط لفظ واحد أيضًا وقفت عليه البارحة بعنوان «مفاتِح الجزْم في مشكلاتِ لفظِ خَوارَزْم» لصفاء صابر مجيد البياتي، نشرَه معهد المخطوطات العربية، وها هو ذا للفائدة:
https://cutt.us/bCYrN
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
​حمل أكثر من 15 كتابا في التدبر للشيخ جمال القرش أبو عبد الله العربي حلقة العلوم الشرعية 1 13-02-2021 02:18 AM
هل كتابا الدماميني سواء ؟ كريم عبد الغني أخبار الكتب وطبعاتها 1 09-11-2014 06:56 PM
سؤال عن " يمكنني " و " يسرني " ونحوهما يحيى صالح حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 27-01-2014 12:44 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ