قراءة ومراجعة في منظومة المورث لمشكل المثلث (1 - 7)

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة المورّث لمشكل المثلّث (1)

[عائشة]

شكرَ اللَّهُ للأستاذ محمَّد تبركان جهودَه في خدمةِ اللُّغةِ، ونفعَ به.

.

.

ولعلَّه يُؤذَنُ لي بهذه المنازَعةِ:

- (ص2): (سَمَّيْتُهُ بـِ(الْمُوَرِّثِ): أشكلَ عليَّ أمرُ اختيارِكم هذا الضَّبْطَ؛ فإنَّ الوَزْنَ به مكسورٌ.

- (ص2): (كَسْرٍ فَضَمٍ مسَجَّلا): لعلَّ الصَّوابَ: (كَسْرٍ فَضَمٍّ مُسْجَلا)؛ ليستقيمَ وَزْنُهُ.

- تكرَّرَ في المبحثِ استعمالُ الفعلِ (اعتبر) متعدِّيًا إلَى مفعولَيْنِ؛ كقولِكم: (وقد اعتُبِرَ)، و(فاعتبرتُها النّسخةَ الأمَّ)، و(اعتُبرَتِ النّسخةُ)، و(كلاهما مُعتَبر)، وهو استعمالٌ مولَّدٌ. يُراجَع:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2042

- (ص3): (تمَّ صرْفُ النّظرِ عنها): ذكروا أيضًا أنَّ هذا الأسلوبَ دخيلٌ علَى العربيَّة. يُنظَر:

http://www.ahlalloghah.com/showpost.php?p=13187&postcount=2

- تبقَى الإشارةُ إلَى خطإٍ طباعيٍّ في (ص2): (ومِن فُنونِ اللّغةِ العربيّةِ الّتي اعتَنَى بها بعضُ أَئِمَّةِ العربيّةِ، عِلمِ المثلَّثِ): وقد أردتُّم رَفْعَ (عِلم).

والله تعالَى أعلمُ.

[محمد تبركان]

شكر اللّه للأخت عائشة ما تفضّلت به،وإنّك في تعقيبك كما قيل: الشّيءُ من معدنه لا يُستغرب .
وعن سبب اختياري لهذا الضّبط:(المُوَرِّث) و (يُسجَّلا)؛فإنّما هو اجتهاد،وما إخاله إلاّ خطأ، جرّني إليه بضاعتي المزجاة في علم العروض .
والّذي ثبت في رسم هاتين الكلمتين (بالمورث) و (مسجلا) استنادا للنّسخ المخطوطة مايلي:
- (بالمورث) من غير ضبط.
- (بالمَوْرِث) بفتح فسكون فكسر.
- (بالمُورِث) بضمِّ الميم وكسرِ الرّاء.
- (بالمُوَرِّث) بضمِّ الميم وفتح الواو وكسر الرّاء المشدّدة.
فماذا ترين – وفّقك اللّه - ؟ .
(مسجلا) من غير ضبط .
(يسجلا) من غير ضبط .
(مسجلى) .
ثمّ تبيّن لي عدم ثبوت هذا الضّبط (مُسَجًّلا) فمعذرة .
وعن التّوليد في استعمال (اعتبر) متعدّياًّ إلى مفعولين،و كون (تمَّ صرْفُ النّظرِ عنها) من الدّخيل.فإذا ترجّح لديّ ذلك عدلت عنهما إلى الفصيح من كلام العرب،وأنا ممتنٌّ لك .

[عائشة]

شكرَ اللهُ لكم، وبارك فيكم.

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد تبركان

- (بالمورث) من غير ضبط.
- (بالمَوْرِث) بفتح فسكون فكسر.
- (بالمُورِث) بضمِّ الميم وكسرِ الرّاء.
- (بالمُوَرِّث) بضمِّ الميم وفتح الواو وكسر الرّاء المشدّدة.
فماذا ترين – وفّقك اللّه - ؟ .

يجوزُ في الوَزْنِ ضبطُه علَى هذين الوَجْهَيْن: (بالمَوْرِث)، و(بالمُورِث)، ولستُ أدري أيُّهما أَوْلَى؛ إذْ لم يتَّضِحْ لي مُرادُ النَّاظمِ من هذه التَّسميةِ، ولكنْ لعلَّه أرادَ أنَّ هذا النَّظْمَ يُورِثُ الطَّالبَ العِلْمَ بمُشْكِلِ المثلَّثِ، فـ(الـمُورِثُ) اسمُ فاعلٍ من (أَوْرَثَ)، و(مُشْكِل) معمولُه، دخلَتْ عليه اللَّامُ للتقويةِ. وأمَّا (الـمَوْرِث) فيظهر أنَّه مصدرٌ ميميٌّ من (وَرِث)، ولم أجدْه في ما بحثتُ فيه من المعاجمِ. والله تعالَى أعلمُ.
فما قولُكم -وفّقكم اللهُ-؟

[محمد تبركان]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة

شكرَ اللهُ لكم، وبارك فيكم.
يجوزُ في الوَزْنِ ضبطُه علَى هذين الوَجْهَيْن: (بالمَوْرِث)، و(بالمُورِث)، ولستُ أدري أيُّهما أَوْلَى؛ إذْ لم يتَّضِحْ لي مُرادُ النَّاظمِ من هذه التَّسميةِ، ولكنْ لعلَّه أرادَ أنَّ هذا النَّظْمَ يُورِثُ الطَّالبَ العِلْمَ بمُشْكِلِ المثلَّثِ، فـ(الـمُورِثُ) اسمُ فاعلٍ من (أَوْرَثَ)، و(مُشْكِل) معمولُه، دخلَتْ عليه اللَّامُ للتقويةِ. وأمَّا (الـمَوْرِث) فيظهر أنَّه مصدرٌ ميميٌّ من (وَرِث)، ولم أجدْه في ما بحثتُ فيه من المعاجمِ. والله تعالَى أعلمُ.
فما قولُكم -وفّقكم اللهُ-؟

شكر اللّه لك ، وبارك فيك ، ولا عدمت نقدك البنّاء .
أقول : إذا قالت حذام فصدّقوها ...
وأحسب أنّ ما تفضّلت به كاف - لي - في الدّلالة على حسن الاختيار، والإصابة في التّرجيح بين اللّفظتين - إن شاء اللّه - .

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكل المثلّث (2)

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة:المُورِث لِمُشكِلِ المُثلَّث 3 (ترجمة عبد العزيز المغربيّ)

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكِل المثلَّث 4 (قراءة النّصّ)

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشْكِل المثلَّث 5

[عاتكة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
جزاك الله خيرا ...
ولكن الحَرَّة هي الحجارة وليست الحرارة.
والله أعلم ...

[عاتكة]

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم قالَ : (وَالَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَىْ الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ) رواه ابن ماجه

[عاتكة]

)وَجَمْعُ كُلْيَةٍ كُلى

[عاتكة]

متابعا للْعَمَلِ للمُصْطَفَى الْمُقَرَّبِ

[محمد تبركان]

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشكِل المثلَّث 06
http://majles.alukah.net/t157038/

[روضة الكتب]

بوركت

مشاركة طيبة