|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() نصّ السّؤال:
السّلام عليكم ورحمة الله و بركاته. فلديَّ مشكلة في كيفية البحث عن الكلمة في [لسان العرب] لابن منظور - ![]() سؤالي: هل لكم أن ترشدونا إلى كيفية البحث؟ وما هي الكتب التي تساعد طالب العلم في دراسته لمفردات الكلمة؟ نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: أوّلًا: فاعلم أخي الكريم أنّ هناك مدارسَ متعدّدة في تأليف المعاجم، وأهمّها وأشهرها باختصار شديد ثلاث: ![]() ولها خطوتان: (أ) الخطوة الأولى: يرتّب المؤلّف الكلمات حسب مخارج الحروف، لا على نظام الحروف الأبجديّة المعروف. وكان الأصل أن يبدؤوا بالحروف الجوفيّة، ولكنّها حروف علّة تتعرّض للقلب والإبدال. ولم يبدؤوا بالهمزة لأنّها تُبدَل هي الأخرى، ولا بالهاء لأنّها حرف مهموس. فاختاروا البدء بحرف العين، ومن أجل ذلك سمّى الخليل - ![]() (ب) الخطوة الثّانية: ثمّ يذكر الكلمات متّبعًا في ذلك نظام (الاشتقاق الكبير)، فيذكر الكلمة ومقلوباتها في موضع واحد. فيقول مثلا: (ك ل و)، ثمّ (ك و ل)، ثمّ (و ك ل)، ثمّ (ل و ك)، ثمّ (ك ل ي)، ثمّ (ك ي ل)، ثمّ (ك ل ا)، ثمّ (ل ك ي)، ثمّ (ك ل ء)، ثمّ (ك ء ل)، ثمّ (ل ك ء)، ثمّ (ء ك ل)، ثمّ (ء ل ك). وظاهرٌ لكلّ أحدٍ أنّ هذا النّظام صعب اعتماده، قليل روّادُه. وعلى رأس هذه المدرسة: • الخليل بن أحمد - ![]() • القالي - ![]() • الأزهري - ![]() • الصّاحب بن عبّاد - ![]() • ابن سيده - ![]() وهناك من اعتمد نظام (الاشتقاق الكبير) ولكنّه رتّب كتابه على حروف الهجاء، وعلى رأسها: • كتاب [الجمهرة] لابن دريد - ![]() ![]() (أ) الخطوة الأولى: طريقة هذه المدرسة اتّباع نظام الحروف الهجائيّة، ولكن ليس على الطّريقة المعروفة لدينا، وإنّما يتمّ ترتيب الكلمات حسَب أواخر الكلمات. فالباب الأوّل لما آخره همزة، والباب الثّاني لما آخره باء، والباب الثّالث لما آخره تاء ... الخ. (ب) الخطوة الثّانية: جعلوا تحت كلّ باب ثمانية وعشرين فصلا، والفصل الأوّل هو الهمزة، ثمّ الباء، ثمّ التّاء ... الخ. فإذا بحثت عن كلمة (كتب) تجدها في (باب الباء، فصل الكاف)، وكلمة (أكل) تجدها في (باب اللاّم، فصل الهمزة)، وهكذا. وهذه المدرسة أسهل بكثير من مدرسة (الاشتقاق الكبير) كما لا يخفَى. وعلى رأس هذه المدرسة: • الجوهريّ - ![]() • الصغّاني - ![]() • ابن منظور - ![]() • الفيروز آبادي - ![]() • المرتضى الزّبيدي - ![]() ![]() وهي الطّريقة المعتمدة لدينا اليوم، بل لدى الأمم جميعها؛ لسهولتها وانضباطها. وعلى رأسها: • [أساس البلاغة] للزّمخشري - ![]() • [المعجم الوسيط]، وهو من إصدار (مجمع اللّغة العربية بالقاهرة). وغيرها من المعاجم الحديثة. ثانيًا: أمّا فيما يخصّ سؤالك الثّاني عن أنفع المعاجم، فإنّ ذلك يختلف باختلاف الطّالب: - فإن كان ذا نفَسٍ في البحث، فعليه بـ [لسان العرب]، أو [القاموس المحيط]. - وإن كان لا يريد التّدقيق، ولكنّه يبغي الاختصار مع التّحقيق، فعليه بـ [المعجم الوسيط]، فإنّه نافع جدًّا. والله الموفّق، لا ربّ سواه. رابط المقال في موقع الشيخ: http://www.nebrasselhaq.com/componen...8A%D9%85%D8%A9 |
#2
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله خيرا
|
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
{ مكتبتي } مقال جميل للشيخ عبد اللطيف الشويرف | شجرة الزيتون | مُضطجَع أهل اللغة | 3 | 10-09-2012 07:38 AM |
أحكام زكاة الفطر .. للشيخ محمد سعيد رسلان ( مقال ) .. | أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل | حلقة العلوم الشرعية | 0 | 25-07-2011 09:58 PM |