|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() هذا متن (عروق الذهب) من شعر العرب، وهو 100 بيت مختارة من حماسة أبي تمام، في 25 مقطوعة، موزعة على 7 أبواب: الحماسة والرثاء والأدب والنسيب والهجاء وباب الأضياف والمديح وباب السير والنعاس. فَرَأَيتُ أَن أَختارَ شَيئًا يَكونُ مَجموعُ أَبياتِهِ أَقلَّ من مَجموعِ أَبياتِ المعلَّقاتِ بِكثير، على أَن يَكونَ من مُستَحسَن شِعْر العَرَب وجَيِّدِه، فاستَقَرَّ رَأْيي على انتِخاب ذلك مِن حَماسَة أَبي تـمَّام، والاقتِصار عليها."وقد حصلت لي فكرة صنع هذا المتن منذ بضع سنين، وبدأت في صنعه من ذلك الحين، لكنه بقي بعد ذلك مدفونا بين ملفات الحاسب، حتى ألح علي أحد إخواني من طلاب العلم من أهل المدينة أن أعطيه نسخة منه، فعدت عليه أصححه وأهذبه ودفعت إليه نسخة منه. ثم استعنت بأخي الأستاذ المهندس/ محمد بن داود عضو هذا الملتقى في تنسيقه، فأبدع في ذلك أيما إبداع، وأجاد غاية الإجادة فجزاه الله عني خيرا. وقد بقينا نصححها معًا أياما غير قليلة، حتى خرجت بصورة يرضاها أهل العلم إن شاء الله، ورجعت في ذلك إلى ما تيسر من شروح الحماسة للتحقق من الروايات وضبط أسماء الشعراء وغير ذلك، وقد كنت قبل ذلك بزمان طويل حفظت هذه المقطوعات وسمعتها مرات لا أحصيها، فكان اختياري لها -أرجو ذلك- عن معرفة بها ودراية. وسبب وضعي لهذا المتن أنني "رَأَيتُ كَثيرًا من طُلَّاب العِلم يَسأَلون عن شَيءٍ من الشِّعر يَبدؤون بحِفظِه قبلَ غيرِه، ورَأَيتُ النَّاسَ مُختلِفين فيما يُوصونَهم به من ذلك، وأَكثرُ ما رَأَيتُ النَّاسَ يُوصون به المعلَّقات، ولَعَمْري لَنِعْمَ القصائدُ هي يحفظُها طالبُ العِلم، لكنَّ المعلَّقاتِ قصائدُ طويلةٌ وأبياتُها كثيرةٌ، فهي في رِواية ابن الأَنْباريِّ أكثرُ من 580 بيتًا، والنَّاسُ قَد ضَعُفتْ عزائمُهم، ولذلك رَأَيتُ بعضَ طُلَّابِ العِلم يَلتَمِس شيئًا يَحفَظُه، فإِذا قِيل له: احفَظ المعلَّقات، نَكَصَ ونَكَل عمَّا كان قد هَمَّ به. فأنا أوصي طالب العلم الذي تقصر همته عن حفظ المعلقات وحفظ الحماسة كاملة أن يحفظ هذه المائة، ويعتني بها، وكذلك الذي تسمو همته لحفظ المعلقات أرى له أن يبدأ بهذا، وأوصي به أيضا طلاب العلم الشرعي الذين لا يريدون الاستكثار من الشعر وإنما يريدون منه شيئا قليلا مختارا. وأسأل الله أن ينفعني وينفع طلاب العلم به، إن ربي جواد كريم. والحمد لله رب العالمين . .............. رابط الكتاب على موقع ( أرشيف ) ، من رفع الأخ ( عامر النهدي ) بارك الله فيه : http://archive.org/details/OrooqDhb .. |
#2
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله خير الجزاء ورفع منزلتك آمين
كنتُ قد نويتُ حفظ المعلّقات ولكن لطولها أجّلتُ ذلك حتى نسيتها ، وأنوي أن أجعل هذه الأبيات المائة هي أول حفظي للقصائد إن شاء الله ، فهل تدلُّونا على شرحٍ وافٍ لها ، وأسأل الله الكريم أن يجزيَك خير الجزاء على ما سهّلتَه للحائرين أمثالي وقدمتَه لهم من عملٍ عظيمٍ وجهودٍ وتسهيل. |
#3
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله عنا خير جزاء وننتظر منك الكثير في الايام القادمة بإذن الله
|
#4
|
|||
|
|||
![]() جزاكما الله خير الجزاء، ووفقكما لكل خير.
اقتباس:
حفظكم لهذه المائة شرف لي، وفيه نفع لكم إن شاء الله، أما الشرح فلن أحيلك على الشروح المعروفة لكن أبشر -إن شاء الله- بشرح يسير مختصر أضعه عليها، وأرجو أن تراه قريبا إن شاء الله ![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]() بُشرى أثلجت صدري حفظكم الله :)
بارك الله في أوقاتِكم وفي عمرِكم على الطاعة والعبادة وزادكم علمًا ووفقكم لكل خيرٍ وبارك بكم وأَحَبَّكُم ورفع قدركم آمين آمين آمين. |
#6
|
|||
|
|||
![]() أستاذي الكريم:
أحسنتم وبارك الله فيكم، نعم الاختيار اختياركم، وحاجتنا لشرح مناسب ملحة جداً. إلّا أنّ هناك بونٌ شاسع في العَدَدِ مقارنة بالأصل ففيه (895) مقطوعة في قرابة (4000) بيت فليتكم تنتقون مائتي 200 بيت أخرى تكون هي الدرجة الثانية بعد المائة الأولى خصوصاً أنّ هناك من أتم حفظ هذه المائة وهو متعطش لغيرها. |
#7
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيك ولكن يحسن بك أن تسجل هذا العمل بصوتك كما فعلت في الحماسة وصاحب البيت أعلم بما فيه ودمتم بخير
|
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#9
|
|||
|
|||
![]() |
#10
|
|||
|
|||
![]() أشكر لك شكرا كثيرا أيها الحبيب عامر النهدي، وأسأل الله أن يجيرك من كل مكروه.
وقد كنت أفكر أن أرفع الكتاب على هذا الموقع، لأن رابط المرفقات الذي في ملتقى أهل الحديث قد تعطل، ولكنني تكاسلت ثم نسيت، فبارك الله فيك. |
#11
|
|||
|
|||
![]() جزاكم الله عنا خيرا
|
#12
|
|||
|
|||
![]() شكرا جزيلا أيُّها الفاضل:صالح العمري على هذا العمل المتميّز،ولا عدمت دررك الفرائد .
ولو تكرّمت برفع النّقاب عن المبهم من أسماء الشّعراء لكان ذلك زيادة في حلية مؤلَّفك. شكرا مرّة أخرى . |
#13
|
|||
|
|||
![]() صراحةً إنّه إبداعٌ ..
جميليةٌ تلك العروق كجمالِ كاتبها ومعدِّها ومصمم كتابها سأطبعها إن شاء الله . أتمنّى أن تواصل هذا الإبداع أخي صالح |
#14
|
|||
|
|||
![]() لكننا نحتاج إلى شرحها وأن يكون الشرح قصيراً جميلاً مثل عروق الذهب
|
#15
|
|||
|
|||
![]() ![]() وإن شاء الله يكون في ميزان الحسنات .. لي تعليق بسيط ،، وهو أنني أرجو أن تكون نسخة العروق القادمة بلون أسود أدكن ؛ لزيادة الوضوح .. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
لُمعة النَّسب - صالح بن عوض العَمْري ( بي دي إف ) [ الإصدار الرابع ] | ملتقى أهل اللغة | إصدارات الملتقى | 30 | 18-11-2015 01:46 PM |