 |
|
|
|||||||
| الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
 |
|
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
|
#1
12-09-2009, 03:43 PM
|
|||
|
|||
ما رأيكم في : كتاب الكفاف - يوسف الصيداوي ؟
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد  فقد قرأتُ الكتاب المذكور أعلاه، وأحببت أن أعرف رأي جلسائنا الكرام في طريقة المؤلف، ومنهجه التجديدي في عرض مسائل النحو والتصريف ... في انتظار درر تعليقاتكم ..
__________________
" من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه، حتى يستوي فيه القوي والضعيف، لفعلنا، لكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا" الخليل بن أحمد (شرح المفصل لابن يعيش 1/2) 
|
|
#2
15-09-2009, 09:02 AM
|
|||
|
|||
|
فيه خلط كثير ، وأخطاء شنيعة ، وجهَالات منكَرة !
وهذا الرجل ليس بنحوي ، ولا يعرف مصطحات النحاة ، ولا قوانينهم ، فضلاً عن أن يناقشهم !
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
|
|
#3
15-09-2009, 02:35 PM
|
|||
|
|||
|
أستاذنا الحبيب فيصل ... هلا بينت شيئا من هذه الأخطاء ولو إجمالا دون تفصيل ؟
__________________
" من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه، حتى يستوي فيه القوي والضعيف، لفعلنا، لكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا" الخليل بن أحمد (شرح المفصل لابن يعيش 1/2)
|
|
#4
15-09-2009, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الجزء الثاني من هذا الكتاب قد جعله مؤلفه للمناقشات ، وعِدَّة صفحاته ستّ مئة صفحة ، في كل صفحة ما معدَّله خطآن ؛ فيبلغ مجموعها ألفًا ، ومئتين ، نُسقط منها هاتين المئتين توقيًا للحَيف ؛ فتكون ألفَ خطأ ، ومأخذ . ومثل هذا يقتضي ذِكرُه مجمَلاً دهرًا طويلاً ؛ فكيف بنقضِه مفصَّلاً ؟ ولكن على سبيل المثال ، افتح الصفحة الأولى منه ( ص 593 ، السطر 3 ) تجده يذكر أن الإبدال لا يدخل في النحو والصرف إلا أن يُدعَّ دعًّا . وهذا جهلٌ بحقيقة الصرف . وفي الصفحة نفسها خطأ آخر . وفي الصفحة التي بعدها يرَى أنه يجب أن يُغلَق باب الإبدال ، وأن يودَع مُتحفًا لغويًّا . ثم يورد كلامًا يَدلّ على جهله بفائدة معرفة التغييرات الصرفية ؛ كأنَّه يَظنّ أنها لمعرفة الاشتقاق ، فحسب . وفي آخر هذه الصفحة يأتي بكلام عجيب جدًّا يَدلّ حقًّا أنه لا يعرف ما الإبدال ؛ إذ ظنَّ أن ( اتَّعد ) أصلها ( وَعَد - تَعَد - تَتَعَد - تْتَعَد - اتَّعَد ) . وهكذا إلى آخر الكتاب !
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
|
|
#5
15-09-2009, 08:30 PM
|
|||
|
|||
|
أحسنت شيخنا ... وأنا أعلم أن الكتاب فيه أخطاء .. ولكن أحببت مناقشة بعضها ..
وقد أتيت بمثال دون أن تتعقبه علميا فهلا فعلت وأنت أهل لذلك ... وسامحني إن بدر مني ما أزعجكم .. إنما هي الفائدة فحسب ...
__________________
" من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه، حتى يستوي فيه القوي والضعيف، لفعلنا، لكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا" الخليل بن أحمد (شرح المفصل لابن يعيش 1/2)
|
|
#7
21-09-2009, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
" من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه، حتى يستوي فيه القوي والضعيف، لفعلنا، لكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا" الخليل بن أحمد (شرح المفصل لابن يعيش 1/2)
|
|
#8
21-11-2010, 07:43 AM
|
|||
|
|||
|
كتب د. محمد الدالي نقدًا لكتاب «الكفاف» بعنوان: «جزاف «الكفاف»: نظرة في كتاب «الكفاف» للأستاذ يوسف الصيداوي». نُشِرَ في مجلة الدراسات اللغويَّة -الصَّادرة عن مركز الملك فيصل- ( مج 2، ع 3 / رجب - رمضان 1421 ).
ورَدَّ عليه صاحبُ الكتابِ، بعنوان: «جزاف الجزاف»، ونُشِرَ رَدُّهُ في المجلَّةِ نفسِها ( مج 3، ع 2 / ربيع الآخر - جمادى الآخرة 1422 ). وقد صوَّرَ هذين العددين (المساهم) -جزاه اللهُ خيرًا-: مجلة الدراسات اللغوية ( مج 2، ع 3 / رجب - رمضان 1421 ):http://www.archive.org/details/DRaSaT2_3 مجلة الدراسات اللغوية ( مج 3، ع 2 / ربيع الآخر - جمادى الآخرة 1422 ):http://www.archive.org/details/DRaSaT3_2 [ المصدر: مدونة المساهم ].
|
|
#9
21-11-2010, 09:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قرأت المقالتين فاستفدت كثيرا ،، وتمنيت لو اقتصرا على النقاش العلمي فقط !
__________________
" من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه، حتى يستوي فيه القوي والضعيف، لفعلنا، لكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا" الخليل بن أحمد (شرح المفصل لابن يعيش 1/2)
|
|
#10
03-07-2018, 08:07 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم د. فيصل، السلام عليكم
أخشى أن كلامك فيه تجنٍّ، ليتك تعيد النظر فيه مشكورًا.. إذ لا تعجبني طريقة النسف لا على صعيد الشخص ولا على صعيد الكتاب.. ولعلك تجد في بيضة الديك وتنقيداته الشيء المفيد الجميل، لكن ليس وصفك إياه كما قلتَ! دعواتي الواصبة.
__________________
الجماعة ما وافق الحق ،، ولو كنت وحدك ..
|
|
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة
|
||||
| الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مقطوعة غزلية ... ما رأيكم بها يا أهل الشعر ؟ | جابر عثرات الكرام | حلقة الأدب والأخبار | 3 | 13-11-2010 02:08 AM |
| ما رأيكم - رعاكم الله تعالى - ؟ | المعقل العراقي | مُضطجَع أهل اللغة | 3 | 11-09-2010 09:51 AM |
| ما رأيكم في كتاب ( فضل العربية ووجوب تعلمها على المسلمين ) ؟ | ابو زهرة ابن ابو اليزيد | أخبار الكتب وطبعاتها | 2 | 13-01-2009 01:15 PM |
العرض العادي
