ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #46  
قديم 17-02-2019, 05:13 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,846
افتراضي

حفظكم الله
.
قال ربيعةُ بنُ مقروم الضَّبِّيُّ: [ من الوافر ]
.
كأنَّ الرَّحْلَ مِنْهُ فَوْقَ جَأْبٍ أَطَاعَ لَهُ بمَعْقُلةَ التِّلاعُ
تِلاعٌ مِن رِياضٍ أَتْأَقَتْهَا مِنَ الأشْراطِ أَسْمِيَةٌ تِبَاعُ
.
[ «كتاب الاختيارين» للأخفش الأصغر (ص 577) ]
منازعة مع اقتباس
  #47  
قديم 19-02-2019, 02:15 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,846
افتراضي

.
قال النَّابغةُ الذُّبيانيُّ: [ من الوافر ]
.
فَإِمَّا تُنكِرِي نَسَبِي فإنِّي مِنَ الصُّهْبِ السِّبالِ بَنِي الضِّبَابِ
ضِبَابِ بَنِي الطُّؤَالَةِ فاعْلَمِيهِ ولا يَغْرُرْكِ نَأْيي واغْتِرابي
.
[ ديوانه، صنعة ابن السكيت، ص: 226 ]
منازعة مع اقتباس
  #48  
قديم 30-07-2019, 02:57 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,846
افتراضي

قال زُهَيرُ بنُ أبي سُلْمَى: [ من الطويل ]

فلَوْ كان حَمْدٌ يُخْلِدُ النَّاسَ لمْ تَـمُتْ ولكنَّ حَمْدَ النَّاسِ لَيسَ بـمُخْلِدِ
ولكنَّ منه باقِياتٍ وِراثةً فأوْرِثْ بَنِيكَ بَعضَها وتَزَوَّدِ
تَزَوَّدْ إلَى يَوْمِ الـمماتِ فإنَّهُ ولَوْ كَرِهَتْهُ النَّفْسُ آخِرُ مَوْعِدِ

[ ديوان زهير، ص: 24، ط: صادر ]
منازعة مع اقتباس
  #49  
قديم 31-07-2019, 02:29 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,846
افتراضي

وقال عنترةُ بنُ شدَّاد: [ من الطويل ]
حَلَفْنا لَـهُمْ والخَيْلُ تَرْدِي بِنا معًا نُزايِلُكُمْ حَتَّى تَـهِرُّوا العَوَالِيا
عَوَالِيَ زُرْقًا مِن رِماحِ رُدَيْنةٍ هَرِيرَ الكِلابِ يَتَّقِينَ الأَفَاعِيَا
[ ديوانه، ص: 224، 225 ]

وقال أيضًا: [ من الوافر ]
ومَكْرُوبٍ كَشَفْتُ الكَرْبَ عَنهُ بِطَعْنَةِ فَيْصَلٍ لَمَّا دَعاني
دَعاني دَعوَةً وَالخَيلُ تَرْدِي فَما أَدري أَبِاسْمي أَمْ كَنَاني
[ ديوانه، ص: 294 ]
منازعة مع اقتباس
  #50  
قديم 01-08-2019, 02:03 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,846
افتراضي

قال معاويةُ بن مالكٍ: [ من الوافر ]
فإنَّ لها منازِلَ خاوياتٍ على نَـمَلَى وَقَفْتُ بها الرِّكابَا
مِن الأجْزاعِ أسفلَ مِن نُمَيْلٍ كما رَجَّعْتَ بالقَلَمِ الكِتَابَا
كِتابَ مُحَبِّرٍ هاجٍ بَصِيرٍ يُنَمِّقُهُ وحاذَرَ أن يُعَابَا
[ المفضليات، ص: 357، 358 ]
منازعة مع اقتباس
  #51  
قديم 08-12-2020, 03:49 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,748
افتراضي

بارك الله فيكم، ونفعنا بعلمكم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
.
قالت أختُ عَمْرو ذي الكلبِ: [ من المتقارب ]
.
فأَقْسَمْتُ يَا عَمْرُو لَوْ نَبَّهَاكَ إذَنْ نَبَّها مِنكَ أَمْرًا عُضَالَا
إذَنْ نَبَّها لَيْثَ عِرِّيسَةٍ مُفِيدًا مُفِيتًا نُفُوسًا ومَالَا
.
[ «شرح أشعار الهذليين» للسكري (ص583، 584) ]
وجاءت الرواية في ديوان الهذليين (3/ 121) على هذا النحو:
فأقسمُ يا عمرُو لو نبَّهاكَ إذنْ نبها منك داءً عضالا
إذنْ نبَّها غيرَ رِعدِيدَةٍ ولا طائشٍ رعِشٍ حين صالا
إذنْ نبَّها ليثَ عِرِّيسةٍ مفيدًا مفيتًا نفوسًا ومالا
إذنْ نبَّها واسعًا ذرعُه جميعَ السلاحِ جليدًا بسالا
وفي خزانة الأدب للبغدادي (10/ 383) مثل رواية أبي سعيد، وزاد:
إذنْ نبَّها غيرَ رِعديدةٍ ولا طائشًا دهِشًا حين صالا
هذا، وفي الأبيات وتتمتها فن بلاغي آخر يقال له : (التسهيم)، وسماه بعضهم (المطمِع)، وسمي بذلك لما فيه من سهولة الظاهر وقلة التكلف، فإذا حوول امتنع وبعد مرامه، فلينظر في مظانِّه.
منازعة مع اقتباس
  #52  
قديم 12-01-2021, 03:49 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,748
افتراضي


وقال رجل من بني سعد:

ألا بكرَتْ أمُّ الكلابِ تلومُنِي تقولُ ألا قدْ أبْكَأَ الدرَّ حالِبُهْ
تقولُ ألا أهْلَكتَ مالَكَ ضَلَّةً وهلْ ضَلَّةٌ أن ينفقَ المالَ كاسِبُهْ


[حماسة أبي تمام، 2/ 363]

قال المرزوقي في شرحه [2/ 1740]: (وإنما أعاد قوله: (تقول) إيذانًا بتفننها في الملام، وتوسع مجالها في الكلام.)
منازعة مع اقتباس
  #53  
قديم 14-01-2021, 10:22 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,748
افتراضي

وقال قيسُ بنُ الملَوّحِ:

يقولُ أناسٌ علَّ مجنونَ عامرٍ يرومُ سُلُوًّا قلتُ أنَّى لِمَا بِيَا
بِيَ اليأسُ أو داءُ الهُيَامِ أصابَنِي فإياكَ عنِّي لا يكنْ بكَ ما بِيَا


[ديوانه، ص: 228]
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ