 |
|
|
|||||||
| الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
 |
|
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
|
#46
26-12-2020, 07:34 PM
|
|||
|
|||
وقال الصِّمَّةُ بن عبدِ الله القشيريُّ في قصيدته العينية المعجبة: مشينَ اطِّرادَ السيلِ هونًا كأنَّمَا  تراهُنَّ بالأقدامِ إذْ مِسْنَ ظُلَّعَافقلتُ سقَى اللهُ الحِمى دِيَمَ الحِمَى فَقُلْنَ سقَاكَ اللهُ بالسُّمِّ مُنْقَعَاوقلتُ عليكُنَّ السلامُ فلا أرى لنفسِيَ من دونِ الحِمَى اليومَ مَقْنَعَافَقُلْنَ أراكَ اللهُ إنْ كنتَ كاذبًا بنانَكَ من يُمْنَى ذِراعَيْكَ أَقْطَعَاوقال، فأحسن ما شاء الله له أن يحسن: أما وجلالِ الله لو تذكرينني كذكريكِ ما كفْكَفْتِ للعينِ مدْمعَافقالتْ بلى واللهِ ذِكْرًا لو انَّه يصَبُّ على صُمِّ الصَّفَا لتصدَّعَا[  الصمة بن عبد الله القشيري حياته وشعره، جمعه وحققه خالد الجبر ص 111، 112]
|
|
#47
30-12-2020, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
وقال أعرابيُّ من بني حَنيفة، وهو يمزَح: مَرّ الجرادُ على زرعي فقلت له الزَمْ طريقَك لا تُولَع بإفسادِفقال منهم خطيبٌ فوق سُنبلةٍ إنّا على سفر لا بُدَّ من زادِ[البيان والتبيين، 2/ 183]
|
|
#48
08-01-2021, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
وقال الأقيشِرُ الأسَديّ: يقولونَ لي انْكَهْ قدْ شربْتَ مُدامةً فقلتُ لهم لا بلْ أكلتُ سفرْجَلَاجاء في اللسان [6/ 4544]: واسْتَنْكَهْتُ الرجلَ، فَنَكَهَ في وجهي يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهًا، إذا أَمره بأَن يَنْكَهَ ليعلم أَشارِبٌ هو أَم غير شاربٍ، قال ابن بَرِيّ: شاهده قولُ الأُقَيْشِرِ ... اهـ وروايته في الشعر والشعراء [2/ 561]: (يقولون لي إنكه شربت)، وقد ذكر الشيخ أحمد شاكر  في تحقيقه تفسيرا آخر، فقال: إنكه أصلها (إنّك)، فخفف (إنّ) المشددة...، والوجه ما قال ابن بَرِيّ، وذكر محقق ديوان الأقيشر [ص112] رواية ابن قتيبة، وزعم أن رواية اللسان وغيره غير مستقيمة الوزن، وذلك أنه رواها بقطع همزة (انكه)، والصواب أن همزته همزة وصل لأنه أمر من الثلاثي كما هو واضح في اللسان، ولا خلل في وزنه.والله أعلم.
|
|
#49
14-01-2021, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
وقال الأقيشِرُ أيضا: سألتُ ربيعةَ من شرُّهَا أبًا ثمَّ أمًّا فقالوا لِمَهْفقلتُ لأعلَمَ منْ شرُّكُمْ وأجعلَ بالسبِّ فيهِ سِمَهْفقالوا لعِكرمةَ المُخزياتُ وماذا يرَى الناسُ في عِكرِمَهْفإن يكُ عبدًا زكا مالُهُ فما غيرُ ذا فيهِ مِن مكرُمَهْ[ديوانه، ص 115]
|
|
#50
14-01-2021, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
وقال قيسُ بنُ الملَوَّحِ: يقولُ أناسٌ علَّ مجنونَ عامرٍ يرومُ سُلُوًّا قلتُ أنَّى لِمَا بِيَابِيَ اليأسُ أو داءُ الهُيَامِ أصابَنِي فإياكَ عنِّي لا يكنْ بكَ ما بِيَا[ديوانه، ص: 228]
|
|
#51
15-01-2021, 12:30 AM
|
|||
|
|||
|
وقال أيضا: بثمْدين لاحتْ نارُ ليلى وصحبْتِي بذاتِ الغضَى تزجِي المطِيَّ النواجِيَافقالَ بصيرُ القومِ ألمحتُ كوكبًا بدا في سوادِ الليلِ فردًا يمانِيَافقلتُ لهُ بلْ نارُ ليلَى توقدتْ بعلْيَا تسامَى ضوؤُها فبدا لِيَا[ديوانه، ص: 230] ولعل أحد الأساتذة يفيدنا بشأن (ثمدين)، هل هي أبارق الثمدينِ التي جاءت في شعر القتّال الكِلابي؟ قال: سَرَى بديار تَغلب بين حَوْضَى وبينِ أبارقِ الثمدَيْنِ سارِ
|
|
#52
19-01-2021, 03:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#53
19-01-2021, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
وقال قيس أيضا: نظرتُ إلى ليلى فلمْ أملكِ البُكا فقلتُ ارحمُوا ضعفِي وشدةَ ما بيَافقامتْ هَبوبًا والنساءُ منَ اجْلها تمشَّيْنَ نحوِي إذْ سمِعْنَ بكائِيَا... وقائلةٍ وا رحمةً لشبابِهِ فقلتُ أجل وا رحمةً لشبابِيَاأصاحبةَ المسكينِ ماذا أصابَه وما بالُه يمشِي الوجَى متناهيَا... [ديوانه، ص: 236]   وفي بعض هذه الأبيات ضعف وركاكة ظاهران، وقد حذفت بعضها مما هو أضعف، وأحسن منه مذهبا في البكاء قول بشار في الاعتذار منه: فقلن لقد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليدُوسيأتي معنا إن شاء الله.
|
|
#54
20-01-2021, 06:03 PM
|
|||
|
|||
|
وقال أيضا: أتيتُ طبيبَ الإنسِ شيخًا مداويًا بمكةَ يعطِي في الدواءِ الأمانيَافقلتُ له يا عمِّ حكمَك فاحتكمْ إذا ما كشفتَ اليومَ يا عمِّ ما بيَافخاضَ شرابًا باردًا في زجاجةٍ وطرّحَ فيهِ سَلوةً وسقانيَافقلتُ ومرضَى الناسِ يسعونَ حولَهُ أعوذُ بربِّ الناسِ منكَ مداويَافقالَ شِفاءُ الحبِّ أن تلصِقَ الحشَا بأحشاءِ من تهوَى إذا كنتَ خاليَا[ديوانه، ص: 237] وخاض الشراب، أي: خلطه وحركه، ومنه قول الحطيئة يصف امرأة سمّت بعلها: وقالتْ شرابٌ باردٌ فاشربنّهُ ولم يدرِ ما خاضَتْ لهُ بالمجادحِ
|
|
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة
|
||||
| الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الشعر الموازي | خشان خشان | حلقة العروض والإملاء | 0 | 12-09-2015 10:38 AM |
| فائدة في قوله تعالى : { قالوا سلاما قال سلام } | أبو محمد يونس المراكشي | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 2 | 30-03-2014 02:12 PM |
| دان لي الشعر | حسن الحضري | حلقة الأدب والأخبار | 0 | 01-12-2010 07:36 PM |
| هل قالوا لك : يا متكلِّف ، أسلوبك ثقيل ؟ | أبو العباس | حلقة الأدب والأخبار | 2 | 08-10-2010 02:58 AM |
| قالوا : نباغته بالقتل مباشرة ولا ننتظر... ما رأيكم؟ | المعقل العراقي | حلقة العلوم الشرعية | 0 | 18-02-2009 09:03 PM |
العرض العادي
