|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() هذه قصيدة أبي تمام التي أولها:
السيف أصدق أنباء من الكتب ![]() وقد قالها في فتح عمّورية. https://archive.org/details/abohayya...i_gmail_201701 |
#2
|
|||
|
|||
![]() باركَ اللهُ في الأستاذ صالحٍ العَمْريّ، ونفعَ به. . ولعلَّه يأذنُ لي مشكورًا بهذه الأسئلةِ: (1) في قولِ أبي تمّام: بِيضُ الصَّفائحِ لا سُودُ الصَّحائفِ في ![]() هل يجوزُ الكسرُ والفَتحُ في جيمِ (جلاء)؟ وما الفَرقُ بينَهما؟ (2) وفي قولِه: أَبْقَيْتَ جَدَّ بني الإسلامِ في صعدٍ ![]() ما رأيكم في أن يُضبَط (صَعَدٍ) بفتحتين؟ ففي «اللِّسان» (صعد): (والصُّعُدُ بضَمَّتينِ: جَمْعُ صَعُود، وهو خِلافُ الـهَبُوط، وهو بفَتْحَتينِ: خِلافُ الصَّبَبِ) انتهى. (3) وفي قولِه: وَبَرْزَة الوَجْهِ قد أعْيَتْ رِياضَتُها ![]() هل يجوزُ رَفْعُ (بَرْزَة)؟ . وشكرَ الله لكم. |
#3
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيك وأحسن إليك.
الصواب ما ذكرتِهِ في المواضع كلها، وقد أخطأتُ في الإنشاد، وهي مضبوطة على الصواب في ديوان أبي تمام طبعة دار المعارف، والغريب أنني سجلتُ القصيدة منه، لكني كنتُ وقت التسجيل ربما غلّبتُ الاعتماد على حفظي القديم دون إمعان في ضبط الديوان فنشأت هذه الأخطاء. - فقولي: جَلاء، الأظهر أنه جِلاء كما تفضلتِ، وهو مضبوط بالكسر في الديوان، وأنت وإن لم تجزمي بأن الكسر هو الصواب قد علمتِ ذلك وتنبيهك يدل عليه، لكنها طريقة مهذبة في التنبيه على الخطأ. - وقولي: صُعُد، الأظهر فيه أنه بفتحتين كما تفضلتِ، وهو أيضا مضبوط بالفتح في الديوان، والخطأ من كيسي! - وقولي: وبرزةِ، الأحسن فيه الرفع كما تفضلتِ، وهو بالرفع في الديوان أيضا. وهذه تنبيهات قلّ من يفطن لها، وقد دلّت على بَصَرٍ لكم وتدقيق وإتقان، وما أقلّه اليوم فينا. |
#4
|
|||
|
|||
![]() وفيكَ باركَ الله، ورفعَ قدرَكَ. ومن عجيب الاتِّفاقِ أنَّني قبلَ أيَّامٍ قلائلَ من تفضُّلِكَ بهذا الحديثِ: كنتُ أنظرُ في شرحِ هذه القصيدةِ مِن "ديوان أبي تمَّامٍ بشرح التّبريزيّ"، بالطبعة الَّتي أشرتَ إليها. أمّا المواضعُ المذكورةُ فقد أشكلَتْ عليَّ، فأحببتُ السُّؤالَ عنها؛ بغيةَ الاستفادةِ. فشكرَ الله لكَ طِيبَ الإفادةِ، وحُسنَ الظّنّ، وأدام النفعَ بكَ. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
لُمعة النَّسب - صالح بن عوض العَمْري ( بي دي إف ) [ الإصدار الرابع ] | ملتقى أهل اللغة | إصدارات الملتقى | 30 | 18-11-2015 01:46 PM |
أربع قصائد للحطيئة - صالح بن عوض العَمْري | صالح العَمْري | المكتبة الصوتية | 3 | 01-06-2015 09:18 PM |
عروق الذهب - صالح بن عوض العَمْري ( بي دي إف ) | صالح العَمْري | مكتبة الملتقى | 19 | 21-10-2014 01:39 AM |