بدائع الكلم وروائع القلم

[عائشة]

جزاكم اللهُ خيرًا علَى هذه المشاركات الطيِّبة.
وأنبِّهُ علَى أنَّ تخصيص عليٍّ -- من بين سائرِ الصَّحابة -رضوان اللهِ عليهم- بـ(عليه السَّلام)، أو (كرَّم اللهُ وجهه) من صنيعِ الرَّافضةِ.
.
.

وهذه لوحةٌ لعلي شيرازي كذلك، وكتبَ فيها:

دوام الحال من المحال

.

[أحمد البخاري]

نعوذ بالله من الرّفض و أهله، و نسأل الله القبول بفضله

[أبو محمد فضل بن محمد]

أليس الأولى هنا أن يعامل الفاصلة معاملة القافية فيكتب ( نملة ) بالهاء ؟
وقال بعضهم :

[ السريع ]
اقنع بما ترزق يا ذا الفتى .......... فليس ينسى ربنا نمله
إن أقبل الدهر فقم قائما.......... وإن تولى مدبرا نم له

[عائشة]

شكرَ اللهُ لكم.

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو محمد فضل بن محمد

أليس الأولى هنا أن يعامل الفاصلة معاملة القافية فيكتب ( نملة ) بالهاء ؟

إذا كانَ الكلامُ نثرًا؛ فلا أرَى أن تُحذَفَ نقطتا التَّاءِ المربوطةِ؛ لأنَّ ذلك يُؤدِّي إلى تسكينِ ما ليسَ بساكنٍ عندَ الوصلِ. فهو وإن كانَ يُسَكَّنُ وقفًا لأجلِ السجعِ؛ فإنَّه في الوصلِ يُحرَّكُ، بخلافِ القافيةِ؛ فإنَّها موضعُ وقفٍ.
واللهُ تعالَى أعلمُ.
ولعلَّ الأستاذَ أبا محمَّدٍ -نفعَ اللهُ به- يبيِّنُ ما يراهُ في هذا مشكورًا.

[أبو محمد فضل بن محمد]

العلم عندكم .
قال صاحب التحرير والتنوير : ( والأسجاع تعامل معاملة القوافي ، قال أبو علي : وليس إثبات الياء في الوقف بأحسن من الحذف وجميع ما لا يحذف وما يختار فيه أن لا يحذف نحو " القاض " بالألف واللام يحذف إذا كان في قافية أو فاصلة فإن لم تكن فاصلة فالأحسن إثبات الياء ) .
فما رأيكم دام فضلكم ، هل هي قاعدة مطردة ؟

وحتى لا نبتعد عن موضوعنا الأساسي فهذه لوحة لعثمان أوزجاي بالثلث الجلي ، لعلها موافقة للشرط :

والبيتان للوزير المهلبي ، أبي محمد الحسن بن محمد بن هارون ، من ولد المهلب بن أبي صفرة .
ومعناهما في غاية اللطف والرقة .

[عائشة]

جزاكَ الله خيرًا على الإفادة، ونفع بعلمكَ.
وقال الشريشيُّ في «شرح مقامات الحريري 1/ 140»: (الفِقَر في النَّثرِ: فواصله، وهي مثل القوافي في النَّظم) انتهى.
ومن أمثلة معاملتِها معاملةَ القوافي: قول الحريريّ: (ولا أُمالي مَن يُخيّب آمالي). قال شارحه الشريشيُّ: (أُمالي: أعاون، وأصلها الهمزة... فخفَّفَ الهمزةَ؛ ليوافق آمالي) انتهى.
غيرَ أنّي لا أرَى -مع ذلك- أن تُصيَّرَ التاء هاءً في الفواصلِ، ولا أذكر أنّي وجدتُّ مثلَ ذلك في كتابٍ.
ومنكم نستفيدُ.
شكرَ اللهُ لكم.

[عائشة]

رُبَّ هِمَّةٍ أَحْيَتْ أُمَّةً

[ خط: خضير البورسعيدي ]

[عائشة]

خيرُ النَّاس مَن فَكَّ كَفَّيْهِ وكَفَّ فَكَّيْهِ

[ خط: عدنان الشيخ عثمان ]

[عائشة]

الصاحب ساحب

.

.

[ خط: عبد الرحمن الجنيد ]

[أحمد البخاري]

( فِكرُكَ فيكَ يَكفيكَ ) ، بخط عباس البغدادي .

[أبو محمد فضل بن محمد]

وأيضا :

.......

[عائشة]

.

وأيضًا:

[ خط: ناصر الميمون ]

سؤال: ما نوعُ الخطِّ في اللَّوحة الَّتي تفضَّل بها الأستاذ أبو محمَّدٍ؟

[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

من أطاع غضبه أضاع أدبه

بخط الخطاط صلاح شيرزاد

[أبو محمد فضل بن محمد]

وهذه أيضا من جميل حكم البستي .
والخط الذي سألت عنه الأستاذة فهو تحديث للخط الديواني ، وهذه طريقة يمشي عليها من يجمع بين الخط والرسم ، وتجدهم يحاولون المزج بين الديواني والكوفي النيسابوري ، أو يشكلونه في قالب السنبلي ، أو الطغراء .

[أحمد البخاري]

بورك فيكم أجمعين

مَن آمَنَ، أَمِن


من نَظَرَ، اعتَبَر