ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 01-12-2020, 10:36 PM
خالد مهيدات خالد مهيدات غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
التخصص : لغة و نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 29
افتراضي كل مُجرٍ في الخلاء يُسَرُّ


حدثتني نفسي خاليًا بأشياء فأحببت أن أعرضها عليكم لأعرف غثها من سمينها .
قال السيوطي و من تابعه أن ابن آجروم ذو نزعة كوفية لإمور في مقدمته . و ظني أن هذه غفلة يُنبَّه منها فالمقدمة الآجرومية مختصرة من جمل الزجاجي يظهر هذا بالنظر في الكتابين ، و تركُه التنبيه على أن الناصب للفعل بعد حتى و اللام لأنه أراد أن يحفظ المتعلم الصور الكلامية للفعل المنصوب ، و ترك للمعلم في الكُتَّاب التنبيه على ذلك بحسب حال الطلاب . هذا و الله أعلم
و قد بنى الشيخ خالد الأزهري مقدمته الأزهرية على متن الآجرومية فتمم نقصها : باب كاد و أخواتها ، و أحكام الجملة و شبه الجملة ، و إعراب جملة من قصار السور ، ثم شرحها شرحا حسنا ، من أجمل ما فيه باب الحال كأنه العسل المصفى ، و ذكرَ فوائد في باب العطف ، ثم نقح عبارة الشرح العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد . فعندي أن يبدأ المتعلم بتنقيح الأزهرية خير بكثير من المقدمة الآجرومية .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-2020, 05:33 PM
خالد مهيدات خالد مهيدات غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
التخصص : لغة و نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 29
افتراضي كل مُجرٍ في الخلاء يُسَرُّ


ثلاثة كتب هي أركان النحو العربي : الكتاب لسيبويه ، و المقتضب ، و أصول النحو لابن السراج ؛ و الأخيران مشتقان من الكتاب . فلما وصلت النوبةُ إلى أبي سعيد السيرافي ، و أبي علي الفارسي ، و أبي القاسم الزجاجي كان تعلم النحو منهن متعذرا على المبتدئ ؛ فوضع كل واحد منهم كتابا لتقريب تعلم النحو على ناشئة زمانهم . أما كتاب السيرافي فلا يُعلم له رسمٌ و لا أثر على يُسْره و قُرْب مأخذه كما وُصِف .
و أما أبو علي و الزجاجي فأرادا تقريب كتاب سيبويه ؛ فكان كتاب الجمل للزجاجي ، و هو سهل العبارة قريب المأخذ غير أنه لم ينقح عبارته ؛ و كان كتاب الإيضاح ، و قد اقتصر أبو علي فيه على تقريب مباحث الإعراب فلما استقصره عضد الدولة أردفه بالتكملة مشتملا على مباحث الصرف ، و صارا كتاب واحدا يعرف بالإيضاح النحوي ، أو العضدي ، يقرأان معا ، و يشرحان معا ، و يحال عليهما باسم الإيضاح . و عبارته محكمة فيها إشارات و نكات .
فمن أراد أن يكون إماما في النحو ، و يبحر في كتاب سيبويه من أقرب طريق = فعليه بكتاب الجمل يقرأه بشرح ابن بابشاذ ثم بشرح ابن السِّيد البطليوسي ، ثم عليه بكتاب الإيضاح يقرأه بشرح العكبري ثم بشرح الإمام عبدالقاهر الجرجاني ، ثم يأخذ بأصول ابن السراج ،
ثم بمقتضب المبرد ، ثم يخوض البحر كتاب سيبويه على أن تكون له قدم راسخة في أصول الفقه و أصول التفسير . هذا ، و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الإسلام دين الجمال عمر بن عبد المجيد حلقة العلوم الشرعية 0 18-01-2014 09:39 PM
العشق الحلال ابتسام البقمي مُضطجَع أهل اللغة 0 11-02-2012 04:11 AM
طلب : بحث عن ميادين علم الجمال .. مشعل السيف مُضطجَع أهل اللغة 0 11-11-2011 12:52 PM
من مواد الجمال عند العرب فريد البيدق حلقة فقه اللغة ومعانيها 1 28-09-2009 09:10 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ