ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 21-11-2014, 09:50 PM
أبو عبد الله العربي أبو عبد الله العربي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2012
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 264
افتراضي وقفات تربوية من قصة يوسف عليه السلام

وقفات مع قصة يوسف
من كتاب قصة يوسف أكثر من 120 فائدة
للشيخ جمال القرش
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
1. قال : [نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ] [يوسف:3]
أهمية استخدام القصص الواقعية في التأثير الدعوي والتربوي .

2. قال : [ وَإِنْ كُنتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ] [يوسف:3]
المرء على قدر قربه من القرآن يهتدي، وبدونه في غفلة

3. قال : [ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ]
حكمة نزول القرآن باللغة العربية، وهي أن يعقله العرب كي يبلغوه.

4. قال : [ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ]
دليل على نبوة محمد × لم يكن يدري عن أخبار الأمم الماضي

5. قال : [ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ]
فيه دليل على ثبوت الرؤيا شرعاً

6. قال : [ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤيَاكَ ] يوسف : 5
جواز كتم التحدث بالنعمة للمصلحة العامة لدرء المفسدة
فراسة يعقوب عليه السلام وحرصه على دفع أسباب الشر.
الحث على سد الذرائع الموصلة للخلافات والبغضاء .
الحسد بين الإخوة والأقارب أقوى لقوة التنافس والتنازع

7. قال : [ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً ]
ينبغي الحذر من مكائد الشيطان ما أوقع بين إخوة يوسف

8. قال : [ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ ]
أن نعمة الله على العبد نعمة ربما شملت من يتعلق به من أهل بيته
البيت الصالح في الغالب يخرج منه أولاد صالحون.

9. قال : [إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ] [يوسف:5]
اليقين بعداوة الشيطان ومكره والاعتصام بالله من شره

10. قال : [ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ ] [يوسف:6]
دلالة على شرف الدعوة مهمة الأنبياء ومحط اختيار الله سبحانه

11. قال : [ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ][6]
العلم وسائر النعم إنما هي فضل من الله ورحمة منه

12. قال : [ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا ] [8]
ليس معناه أن يعقوب لم يعدل، فهو نبي معصوم
أثار سوء ظن من الأولاد لعنايته وشفته بالصغير.
وفيها وجوب العدل بين الأولاد لئلا ينزع الشيطان بينهم.

13. قال : [ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ]
الغيرة قد تدفع صحابها للضرر، وقد تصل إلى القتل
ينبغي الحذر من أسباب الغيرة والأخذ الحيطة

14. قال : [ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ ]
فيه دليل أن تبييت التوبة قبل الذنب خطأ محض فقد يأتيهم الموت قبل التوبة

15. قال : [ لاَ تَقْتُلُوا يُوسُفَ ]
ارتكاب أخف الضررين أولى من ارتكاب أعظمهما، كإلقائه في الجب، وبذلك خف عن إخوته الإثم الكبير وهو القتل.

16. قال : [ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ]
مشروعية السماح للأولاد بالتنزه في البرية والاستئناس المباح.

17. قال : [ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ]
فراسة يعقوب، وتنبئه مما سيكون منهم مع يوسف.

18. قال : [ وَأَجْمَعُوا ]
فيه دليل على اتفاق إخوة يوسف على إلقائه في الجب.

19. قال : [ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا ]
فيه دليل على أن الله عز و جل ثبَّت يوسف من بدء أمره بما بشره بأنه سينجو مما وقع فيه وسيعاتب إخوته مستقبلا بفعلهم

20. قال : [ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ ]
فيه دليل على جواز المسابقة ذكر العلماء لها شروطا منها: أن كانت معينة على طاعة الله، ونشر الدين، ويستثنى ما حرمه الشرع كسباق نقر الديكة، ومناطحة الكباش؛ لأن فيها تعذيب للحيوان، وكالمسابقات التي يبان فيها العورة

21. قال : [ وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ]
دليل على الارتياب، كما قيل: يكاد المريبُ يقول خذوني؟

22. قال : [ بِدَمٍ كَذِبٍ ]
دليل على مشروعية العمل بالقرائن فإن يعقوب رأى قميصاً لم تعمل فيه أنياب الذئاب، فعلم أنه دم كذب

23. قال : [ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ]
دليل أن الصبر الجميل يكون بلا جزع ولا شكوى بخلاف الصبر العادي

24. قال : [ وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ]
فيه دليل أن السارق يتصرف في البضاعة بسرعة ولو كان بأبخس الأثمان .

25. قال : [ بَخْسٍ]
فيه دليل على حرمة ما فعلوه، فقد حرم الشرع بيع الحر و أكل ثمنه وأنها من الكبائر العظيمة

قوله: [ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ]
فيه دليل أنهم لم يكن لهم قصد إلا تغييبه وإبعاده عن أبيه، ولم يكن لهم قصد في أخذ ثمنه,

26. قال : [ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ]
فيه دليل على منة الله على يوسف أن جعله يتربى في بيت عز حيث وليس في مكان ذل ولا إهانة

27. قال : [ عَسَى أَن يَنفَعَنَا ]
فيه دليل على فراسة العزيز حيث أمل في يوسف، ونفعه الله به نفعا عظيما بعد ذلك.

28. قال : [ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً ]
فيه دليل أن من نشأ في طاعة الله فان الله يؤتيه علماً و حكمةً عندما يبلغ أشده.

29. قال : [ الَتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا ]
فيه دليل على أنه ينبغي للعبد أن يتجنب الخلوة بالمرأة، ولئلا تؤدي إلى ما لا يحمد عقباها

30. قال : [ لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ ]
فيه دليل أن الله يُعِين أولياءه في المواقف الحرجة، ويثبتهم كما أرى الله يوسف برهاناً

31. قال : [ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ ]
فيه دليل أنه لولا معونة الله وتوفيقه لا يثبت على الحق أحد، ومن حفظ الله في حدوده حفظه، كما في الحديث: احفظ الله يحفظك

32. قال : [ مِنْ عِبَادِنَا المُخْلَصِينَ ]
فيه دليل إثبات أن يوسف من المخلصين وهو برهان على براءة يوسف ويدل على ذلك عدم قدرة الشيطان على عباد الله المخلصين كما قال: [ إلا عبادك منهم المخلصين]
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
لغة آدم - عليه السلام - أبو طيبة حلقة الأدب والأخبار 4 09-02-2018 01:51 AM
هل كان موسى - عليه السلام - فصيحا ؟ رياض يونس حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 08-05-2012 01:39 PM
حذف ياء إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة العرابلي حلقة العلوم الشرعية 0 11-01-2009 12:37 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ