الجَمعُ الحَسَن لما قيلَ من شعرٍ في الخَطِّ الحَسن

[عائشة]

للهَزيميِّ في خطِّ الإسكافيِّ:

خَطٌّ كما انفتَحَتْ أزاهيرُ الرُّبَى مُتَنزَّهُ الألبابِ قَيْدُ الأعيُنِ

ولأبي نصرٍ الظَّريفيِّ:

خطٌّ يُريكَ الوَصْلَ في طُومارِهِ مُتَبَسِّمًا والهَجْرَ في أنقاسِهِ

[ رَوْح الرُّوح 1/ 61 ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

لأبي إسحاق الصَّابي:

وَإِذا استَنطَقَ الأَنامِلَ جَادَتْ بِبَيَانٍ كَالجَوهَرِ المنْضودِ
فِي سُطورٍكَأَنَّمَا نَشَرَتْ يُمْـناهُ مِنْهَا عَصائباً مِن بُرودِ

[ يتيمة الدّهر ]

[أحمد البخاري]

ولبرهان الدّين القيراطي:

للَّهِ غُصنُ يَراعٍ هَزَّهُ فَلقَد تَساقَطَتْ منه أَزهارٌ و أَنداءُ
غُصنٌ إِذا ماسَ في أَوراقِهِ طَرَباً فإِنَّ رَوضَتَهُ في الطِّرسِ غَنَّاءُ

[ نزهة الأدباء، للدّمياطي، ص:71 ]

[أحمد البخاري]

شكراً لكم

ولابنِ هشام القُرطبيّ:

أَلفَقيهُ ابنُ نُصَيرٍ خَطُّهُ خَطٌّ نَبيلُ
أَلِفاتٌ كَرماحٍ بَينها المعْنى قَتيلُ

لطيفة

لبَعضهم يهجو كاتِباً اسمُهُ، يزيد:

يَعافُ السَّمعُ شِعرَكَ يا يَزيدُ و خَطُّكَ في بَشاعَتِهِ يَزيدُ
إِذا وَجَّهْتَ شِعرَكَ في مُرادٍ بِخَطِّكَ ليسَ يُدرى ما تُريدُ

[ زاد المُسافر، ص:62 ]

[عائشة]

وقالَ كشاجم:

وإذا نَمْنَمَـتْ بنانُــكَ خــطًّا مُعــرِبًا عن بـلاغةٍ وسـدادِ

عجِبَ النَّاسُ من بياضِ مَعانٍ تُجْتَنَى من سَـوادِ ذاك المِدادِ

وقالَ:

أُنَمْنِمُ بالأقلامِ خَطًّا مُحَبَّرًا فيُحْسَبُ في القِرْطاسِ دُرًّا مُفَصَّلَا

وقال:

وأُضْحِكُ الطِّرْسَ والقرطاسَ عَن حُلَلٍ تنوبُ للعينِ عن نَوْرِ البساتينِ

وقالَ:

ولي خدمةٌ يكشفُ الإمتحا نُ عنـها فيحمَدُه الممتحِـنْ

ومَوْشِـيُّ خَـطٍّ يُضاهَـى به غرائبُ مَوْشِيِّ نَسْجِ اليَمَنْ

ومنثورُ لَفْظٍ كمعروفكَ الـ ـجميلِ الَّذي لم يُكَدَّرْ بِمَنْ

[ ديوانه ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم



قالَ الشَّيخ صلاح الدّين الصَّفَدي، في ترجَمة القاضي بهاء الدّين بن رَيَّان:
وَكنتُ قَد وَقَفتُ على شَيءٍ بِخَطِّهِ الْفَائِق الْمليحِ بصَفَد، سنةَ تسع عشرَة وَسَبْعمائة، فَكتبتُ إِلَيْهِ :

وَقَفْنا على مَا سَطَّرَتهُ الأَنامِلُ فَكَانَ لنا مِنْهُ عَن الرَّوْضِ شاغِلُ
وأَذْهَلَنا عَن وشْيِ صَنعاءَ رَقْمُهُ وأَهْدَت إِلَيْنَا السِّحرَ فِي الصُّحْفِ بابِلُ
وَشَاهَدَ طرفِي مِنْهُ نَورَ خَمائلٍ تَبَدَّت عَلَيْهِ للشُّموسِ مَخايِلُ
كَأَنَّ نَهَاراً ساطعاً قد تَطَلَّعتْ عَلَيْهِ من اللَّيْلِ البَهيمِ أَوَائِلُ
تلوحُ على تِلْكَ السُّطورِ طَلاوةٌ كَمَا راقَ ذُو حُسْنٍ وَرَقَّتْ شَمائلُ


[الوافي بالوفيات، 12/26]

[عائشة]

ما شاءَ اللهُ!

سيَّرَ الحسينُ بن عليٍّ الواسطيُّ إلَى أمينِ الدِّين ياقوت الموصليِّ (ت 618) قصيدةً مدحَه بها، ولم يكن رآه، بل علَى السَّماعِ به.

وممَّا قالَ فيها -يصفُ حُسْنَ خطِّهِ، وبلاغتَه-:

ذو يَراعٍ تخافُ صَوْلَتَه الأُسْـ ـدُ وتعنو له الكتائبُ ذُلَّا

وإذا افترَّ ثغرُه عن سوادٍ في بياضٍ فالبِيضُ والسُّمْرُ خَجْلَى

يقِظٌ في حراسةِ الملْكِ لا يُعْـ ـمِلُ سَهْمًا ولا يُجَرِّدُ نَصْلَا

إنَّما يبعثُ البلاغةَ أرسا لًا إذا كانت الصَّحائفُ رسلَا

فيُعيدُ الجبَّارَ ممتلئًا خَوْ فًا لِـما قد أملَّ فيها وأمْلَى

وتراهُ طَوْرًا يُجيلُ يديه بقِداحِ العُلومِ فَصْلًا ففَصْلَا

مثل وشْيِ الرِّياضِ أو كنَظيمِ الدْ دُرِّ يَزْهَى خَطًّا ولَفْظًا ونَقْلَا

[ انظر: «وفيات الأعيان 6/ 120، 121» ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

شرف الدّين ابْن الحلاوي، يمدحُ كاتباً:

كَتَبتَ فَلَولا أنَّ هَذَا مُحرَّمٌ وَهَذَا حَلَالٌ قِستُ خَطَّكَ بِالسِّحْرِ

وقال آخر:

وكاتِبٍ يَرقُمُ في طِرسِهِ رَوضاً بِهِ تَرتَعُ أَلْحاظُهْ
فالدُّرُّ ما تَنظِمُ أَقلامُهُ والسِّحرُ ما تَنثُرُ أَلفاظُهْ

لبعضِهم، في أبي الفَضل الميكالي:

ومَلكْتَ أَحْرَار الْكَلَام كَأَنَّهَا خَدَمٌ وغِلمانٌ لأَمرِكَ وُقَّفُ
وكأنَّما نَورُ الرَّبيعِ وزَهْرُهُ مِن وَشْيِ خَطِّكَ فِي المهارِقِ أَحرُفُ

لطيفة

رجلٌ عالمٌ، رديءُ الخطّ، أرادَ أن يُجوِّدَ خطَّه على كِبَر
فأمَرَهُ المُعلّمُ بكتابة: ا ب .......الخ، فقال:

جَزِعتُ مِن قُبحِ خَطِّي فَفيهِ وَضْعي وحَطِّي
رَجَعتُ مِن بَعدِ حِذْقي إلى كِتابةِ حُطِّي !!

و قال بعضُهم، في وزيرٍ رديءِ الخَطِّ:
رأيتُ حَظَّهُ أَحسنَ مِن خَطِّه

[أحمد البخاري]

جزاكم الله خيراً



أبو القاسِم الحلَبي،الحسينُ بنُ عليّ بنُ كَوجَك، يمدحُ كاتباً:

وإذا الصَّوارِمُ والأسِنَّةُ أُرهِفَتْ فابْنُ الدَّواةِ حُسامُهُ وسِنانُهُ
وإذا ثَلاثُ بَنانِهِ ارْتَحَلَتْهُ في طِرسٍ أَتى بالسِّحرِ مِنهُ بَنانُهُ
يدَعُ الطُّروسَ إذا عَلاها نُزْهَةً مِن نَظمِ نَثْرٍ خَطُّهُ عِقْيانُهُ

[ بغية الطَّلب في تاريخ حَلَب ]

[أحمد البخاري]

نفع الله بكم



أبو الحسن عليّ بن أبي الرّجال، يمدح كاتبا:

فَضَلَ الأنامَ بفَضلِ علمٍ واسِعٍ وعَلا مَقالَهُمُ بفَصلِ المَنطِقِ
وحَكى لَنا وَشْيَ الرِّياضِ وقَد وَشَتْ أَقلامُهُ بالنِّقسِ بَطنَ المُهرَقِ

[ العمدة في محاسن الشعر وآدابه ]

[عائشة]

للصَّلاحِ الصَّفَديِّ:

أحرفٌ أمْ زُخْرُفٌ أمْ زَهَرٌ راقَ للأعيُنِ في وَسْطِ الرِّياضِْ

ما رأتْ عينايَ خطًّا أسْوَدًا قَطُّ أحْلَى مِنْهُ في ذاكَ البَياضِْ

[ ألحان السَّواجع 1/ 59 ]

[أحمد البخاري]

شكرا لكم

[أحمد البخاري]

ما شاء الله ــــــ بورك فيكم



ابنُ اللَّبّانة الأندلسي، في كاتبٍ اسمُه: أحمد

أَبصَرْتُ أَحمَدَ ناسِخاً فَرأَيتُ مَا أَعْنى وأَعْيَى أَن يُحَدَّ ويوصَفا
وكأنَّما مُنِحَ السَّماءَ صَحيفَةً واللَّيلَ حِبراً والكَواكِبَ أَحْرُفا

[ خريدة القصر وجريدة العصر ]

[عائشة]

قال ابن خلكان في ترجمة شمس المعالي قابوس بن أبي طاهر وشمكير:

وكان خطُّه في نهاية الحسنِ.

وكان الصَّاحب بن عبَّاد إذا رأَى خطَّه قالَ:

هذا خطُّ قابوس، أم جناحُ طاووس؟

ويُنشدُ قولَ المتنبِّي:

في خَطِّهِ مِن كُلِّ قلبٍ شهوةٌ حتَّى كأنَّ مِدادَه الأهواءُ

ولكُـلِّ عـينٍ قُـرَّةٌ في قُرْبِــهِ حتَّى كأنَّ مَغِيبَـه الأقذاءُ

[ وفيات الأعيان 4/ 80 ]

[أحمد البخاري]

ما شاء الله ما شاء الله



و قالَ أبو الغنائم محمَّد بنُ علي، يصِفُ شاعراً كاتِباً:

في حَلْبَة الشِعر المثقَّفِ لَو جرَى مَعهُ امْرُؤُ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ قَصَّرا
أو لَو جَرى قَلَمُ ابنِ مُقْلَةَ طالباً في الخَطِّ شَأْوَ يَراعِه لتَعَثَّرا

لطيفة

أبو الفضل يحيى بن سلامة الحصكفيّ، يهجو:

وكم قَد أَمَرناهُ بضَبطِ لِسانهِ ومُذ شَذَّ عنهُ العقلُ أَعجزَه الضَّبْطُ
يَخُطُّ بكَفٍّ، حَقُّها البَتْكُ، أَحْرُفاً كما كَتَبتْ يوماً بأرجُلِها البَطُّ
موَدَّتُه إثمٌ ومنظرُه أذىً ومنزِله جَدْبٌ وراحَتُه قَحْطُ

[ خريدة القصر وجريدة العصر ]