سؤال في كنايات العدد

[أسـماء]

لم حكم بالخطأ على الأساليب الآتية؟
جائني كذا رجلٍ.
قرأت كذا وكذا من كتابٍ.
حدث في المحاضرة كيتَ.

[محمد بن إبراهيم]

ذكر ابن هشام أنه يلزم في تمييز (كذا) النصب، فلا يجوز جره بـ(من) اتفاقا، ولا بالإضافة خلافا للكوفيين، وأما (كيت)، فليست من كنايات العدد، وإنما هي كناية عن الحديث أو الخبر، ومثلها (ذيت)، ويلزم تكرارهما كما ذكر الزمخشري في المفصل، قال : (ولا يستعملان إلا مكررتين) اهـ، فتقول: كان من القصة كيتَ وكيتَ وذيتَ وذيتَ.