ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 29-06-2008, 05:20 PM
أبو الفضل أبو الفضل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: نزيل أبو ظبي
التخصص : بكالوريوس علوم شرعية
النوع : ذكر
المشاركات: 124
افتراضي سؤال : متى يكون الجواب بـ ( بلى ) و متى يكون بـ ( نعم ) ؟


سلام الله عليكم
أردت أن أتأكد متى يكون الجوب بـ ( بلى ) و متى يكون الجواب بـ ( نعم )
أعرف انه اذا سبق الاستفهام يكون الجواب بـ بلى و الجواب بنعم يعني اتكيد النفي ؟
و ما هي صيغ النفي حتى يكون الجواب ب بلى صحيح
ألست و ألا و هل لهما أخوات ؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 30-06-2008, 09:36 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,989
افتراضي رد: متى يكون الاقرار بـ بلى

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته
يُراجَع ما قاله ابنُ هشامٍ الأنصاريُّ -- في " مُغني اللَّبيب ".
وجاء في " مُختصَرِه " للعلاَّمة ابن عُثيمين --:
( بَلَى:
حرف جوابٍ، وتختصُّ بالنَّفي فتُبْطله، سواء كان مُجرَّدًا؛ كقوله تعالَى: زَعَمَ الَّذينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ، أم مقرونًا باستفهامٍ حقيقيٍّ؛ مثل: "أليسَ زيدٌ بقائمٍ"، فتقول: بلَى، أو توبيخيٍّ؛ كقوله تعالَى: أمْ يَحْسَبونَ أنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بلَى، أو تقريريٍّ؛ كقوله تعالَى: ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى. وقد يُجابُ بِها الاستفهامُ المجرَّد؛ كقوله في الحديث: "أتَرضَوْن أن تكونوا رُبْعَ أهلِ الجنَّة؟" قالوا: "بلى"، وهو قليل.
. . .
نَعَمْ:
حرفُ تصديقٍ ووَعْدٍ وإعلامٍ؛ فالأوَّل بعد الخَبَر؛ كقام زيدٌ، والثَّاني: بعد افعلْ ولا تَفعلْ وما في معناهما، والثَّالث بعد الاستفهام؛ نحو: هل جاء زيدٌ؟
قيل: وتأتي للتَّوكيد إذا وَقَعَتْ صدرًا؛ نحو: "نعم هذه أطلالهم"، والحقّ أنَّها في هذا حَرْف إعلامٍ، وأنَّها جوابٌ لسؤالٍ مقدَّر.
واعلم أنَّه إذا قيل: "قام زيدٌ"؛ فتصديقه: "نعم"، وتكذيبه: "لا"، ويمتنع دخول "بلَى"؛ لعدم النَّفي، وإذا قيل: "ما قام زيدٌ"؛ فتصديقه: "نعم"، وتكذيبه: "بلَى"، ويمتنع دخول "لا"؛ لأنَّها لنفي الإثبات لا لنفي النَّفي.
والحاصل أن "بلَى" لا تأتي إلا بعد نفيٍ، وأن "لا" لا تأتي إلا بعد إيجابٍ، وأن "نعم" تأتي بعدهما ) انتهَى
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-07-2008, 08:33 AM
طارق يسن الطاهر طارق يسن الطاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 29
افتراضي رد: متى يكون الاقرار بـ بلى

تكون الإجابة ب"بلى" إذا اُستفهم بالهمزة المتصلة بحرف نفي مثل :أليس، ألم، أما، ألا،ألن، وكانت الإجابة تتضمن إقرارا ، مثل قوله مخاطبا إبراهيم عليه السلام:" أولم تؤمن ، قال بلى..."
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال : من أي باب يكون هذا الفعل ؟ تلميذة الفراهيدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 16-11-2008 06:51 PM
لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل صفراء وبيضاء على ظهر الارض. أبو سهيل مُضطجَع أهل اللغة 2 06-06-2008 02:58 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ