ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 06-02-2009, 02:42 PM
سمية سمية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : ثقافة عامة
النوع : أنثى
المشاركات: 48
افتراضي هل يمكن أن يأتي اسم إنّ جملة ؟

السلام عليكم


هل يمكن أن يأتي إسم إنّ جملة أسمية كانت أو فعليه ؟؟

وهل يأتي مصدرا مؤولا ؟ أو شبه جملة ؟


بمعنى ما هي جميع حالات إسم إنّ؟


مع جزيل الشكر
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-2009, 03:05 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي

وعليكم السلام
الذي أعرفه من أيام المدرسة! أن اسم ( إنّ ) من اسمه
يعني : اسم على مسمى
أي أنه اسم مفرد لا غير.
والله أعلم
بانتظار من يفيد فيجيد!
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 07-02-2009, 08:37 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

يأتي اسمُ ( إنَّ ) ظاهرًا؛ نحو قوله تعالَى: إنَّ اللهَ غفورٌ رَّحيمٌ .
ومُضمرًا؛ نحو قوله تعالَى: وإنَّكَ لعلَى خُلُقٍ عظيمٍ .
واسمًا موصولاً؛ نحو قوله تعالَى: إنَّ الَّذي فَرَضَ عليكَ القرآنَ لرادُّكَ إلَى معادٍ .
واسمَ إشارةٍ؛ نحو قوله تعالَى: إنَّ هذا لَهُوَ الفَوْزُ العظيمُ .
ولا يأتي اسمَ شَرْطٍ، وأمَّا قولُه:
إنَّ مَن يَّدخُلِ الكنيسةَ يومًا يَلْقَ فيها جآذِرًا وظِباءَا
فإنَّ اسمَ ( إنَّ ) محذوفٌ - والتَّقديرُ: إنَّه -، وليس هو اسم الشَّرط.
ولا يأتي جملةً، ولا شبهها، ولا مَصْدَرًا مؤوَّلاً - فيما أعلم -.
أمَّا خبره؛ فيأتي جملةً، وشبه جملة - كما هو معلوم -.
والله تعالَى أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 08-02-2009, 12:42 AM
سمية سمية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : ثقافة عامة
النوع : أنثى
المشاركات: 48
افتراضي

أم محمد بارك الله فيك وأثابك الله كل خير

عائشة بارك الله فيك وزادك علما على علم
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 08-02-2009, 01:08 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي

عفوًا أخْتي الْكرِيمة!
ونحنُ بِالخِدمَةِ مَا اسْتَطَعْنا إلَى ذَلكَ سَبيلًا
وقَد أَفادَتْني "عَائشةُ" بِشيءٍ - إِنْ لمْ يكُنْ أشياء - لم أتعلمْه - أوْ لمْ أتعلمْها - في المدرسةِ.
أوْ ربَّما تعَلّمْناها؛ فصارتْ في خَبَر ( كانَ ).
فجزاكِ الله خيرًا يا "عائشةُ"!
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 13-03-2009, 11:05 PM
ابن القاضي ابن القاضي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : فقه ولغة
النوع : ذكر
المشاركات: 49
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سمية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سمية مشاهدة المشاركة
هل يمكن أن يأتي إسم إنّ جملة أسمية كانت أو فعليه ؟؟
لايمكن ، لأن اسم إنّ أصله المبتدأ ، والمبتدأ لا يأتي إلا مفردا ، ولا يأتي جملة ، ولا شبه جملة . وكذلك اسم كان .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سمية مشاهدة المشاركة
وهل يأتي مصدرا مؤولا ؟ أو شبه جملة ؟
نعم يأتي مصدرا ، لأن المصدر يؤول بمفرد ، ومنه قول الله : " وأن تصوموا خير لكم " "وأن تصدقوا خير لكم " فالمصدر المؤو ل في محل رفع مبتدأ .
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 14-03-2009, 11:14 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن القاضي مشاهدة المشاركة
نعم يأتي مصدرا ، لأن المصدر يؤول بمفرد.
جزاكَ اللهُ خيرًا، وبارك فيكَ.
ومِنَ الشَّواهِدِ علَى مجيءِ اسمِ ( إنَّ ) مَصْدَرًا مؤوَّلاً: قولُهُ تعالَى: إنَّ لَكَ ألاَّ تجوعَ فيها وَلا تَعْرَى [ طه: 118 ]. واللهُ أعلمُ.
وبهذا عُلِمَ خطأُ قولي -قَبْلُ-، وأستغفرُ الله تعالَى.

كُلَّما أدَّبَـنِي الدَّهْـ ... ـرُ أرَاني نَقْصَ عَقْلِي
وإذَا ما ازددتُّ عِلْمًا ... زَادَنِي عِلْمًا بِجَـهْلِي
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 24-05-2009, 12:32 AM
فهد أبو درّة فهد أبو درّة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2009
التخصص : لغة عربيّة
النوع : ذكر
المشاركات: 8
افتراضي

الآيتان المستشهد بهما (وأن تصوموا خير لكم ) و (و أن تصدقوا خير لكم ) لا علاقة لهما بالموضوع فالحديث عن اسم إنّ و ليس عن أنْ الناصبة للفعل المضارع
و الله أعلم .
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 10-06-2009, 06:34 AM
ضرغام ضرغام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الكويت
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي

قد يأتي المبتدأ جملة في حالة واحدة إذا كان هو نفس الخبر في المعنى.
كما في قولنا :" لا إله إلا الله كلمة التوحيد "
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 01-07-2009, 03:21 PM
عبد الله أبو أسامة عبد الله أبو أسامة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2009
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 22
افتراضي

ذكر الأخ ضرغام هذا الكلام ( قد يأتي المبتدأ جملة في حالة واحدة إذا كان هو نفس الخبر في المعنى. كما في قولنا :" لا إله إلا الله كلمة التوحيد )
قد يقال : إن المبتدأ هنا ليس جملة بالمعنى المعروف إنما هي جملة قصد لفظها لا معناها ، فتَؤُول حينئذ إلى المفرد، ويكون هو أصلَها ، والمعنى عليه: هذه الكلمة كلمة التوحيد .والله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 03-07-2009, 07:35 PM
شمس الحرية شمس الحرية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2009
السُّكنى في: بلاد العرب أوطاني
التخصص : الأدب العربي
النوع : أنثى
المشاركات: 12
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فهد أبو درّة مشاهدة المشاركة
الآيتان المستشهد بهما (وأن تصوموا خير لكم ) و (و أن تصدقوا خير لكم ) لا علاقة لهما بالموضوع فالحديث عن اسم إنّ و ليس عن أنْ الناصبة للفعل المضارع
و الله أعلم .
السلام عليكم :
أخي كلامك صحيح ، لكن الحديث كان على أن اسم إن كالمبتدأ قد يأتي مصدرا مؤولا ، وجاءت "أن" في الآية الكريمة مصدرية ناصبة . كما أن الجملة لاتعرب مبتدأ على أنها جملة بل نؤول الكلام بكلمة واحدة هي المبتدأ .
ففي المثال تأويل الكلام : صيامكم خير لكم . ونقول في إعراب الآية :
أن تصوموا:أن حرف مصدري ونصب مبني على السكون لامحل له من الإعراب . تصوموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ.
خير : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .
واله أعلم .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
هل يمكن أن تكتب النقطة (.) وسط السطر بين الكلمات ؟ محبة الفصحى حلقة العروض والإملاء 2 13-11-2008 08:28 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ