ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 16-07-2008, 02:22 PM
السامي السامي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي بين النحوي و البلاغي !

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول سيبويه في كتابه : " كأنهم إنما يقدمون الذي بيانه أهم لهم وهم ببيانه أعنى ، و إن كانا جميعا يهمانهم و يعنيانهم " 1/34
عند هذه العبارة يتوقف كلُّ من النحوي و البلاغي .
وسؤالي - معاشر الأحبة - هو:
ما وجه تأمل كلٍّ منهما ؟
أو بعبارة أخرى:
لماذا يتوقف كلُّ منهما عند هذه العبارة ؟ ومالذي يعني كلّاً منهما ويخصّه ؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 16-07-2008, 10:40 PM
أبو عبد الله أبو عبد الله غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الجيزة
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 64
افتراضي رد: بين النحوي و البلاغي !

أما الذي يعني النحوي فهو صحة التركيب من جهة الصناعة النحوية ، وأما الذي يعني البلاغي فهو ما شرحه شيخ البلاغيين عبد القاهر ، حين ضرب مثالا ، وهو : قتل الخارجيَّ فلانٌ ، وقتل فلانٌ الخارجيَّ ، فالمثالان صحيحان من جهة الصناعة ، ولكن متى يقال الأول ؟ ومتى يقال الثاني ؟
إذا خرج خارجي وعاث في الأرض فسادا وإفسادا ، ثم وجده الناس مقتولا ، فإن الناس لا يعنيها من قتله ، وإنما يعنيها أمر هذا المقتول ، وحينئذ يقدم المفعول (الخارجي) ويؤخر الفاعل (فلان) ؛ لأنهم يهتمون بالمفعول .
فإذا كان القاتل شخصا لا يُنتظر من مثله قتل ، فإنه يقدم اهتماما به واعتناء بشأنه . وهذا هو المراد من قول سيبويه ـ ـ : إنما يقدمون الذي بيانه أهم وهم بشأنه أعنى . والله ولي التوفيق
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ