|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
هل هناك فرق بين { الاستخراج } و { الاستنباط } ؟
السلام عليكم ورحمة الله .
عرَّف الجرجانيُّ الاستنباط بقوله : عرّفَ علماءُ الاصطلاح الاستنباطَ بأنّه استخراجُ المعاني من النصوص بفَرط الذهن وقوة القريحة، والأصلُ فيه استخراجُ الماءِ ونبْطُه ....... قال الشيخ الدكتور / بدران العياري : في " مقدمة أصول التخريج " . أ- تعريف التخريج لغة: التخريج في أصل اللغة يطلق على عدة معان أشهرها الاستنباط؛ قال في القاموس والاستخراج والاختراج؛ أي: الاستنباط ) إذن؛ عندنا كلمة التخريج تطلق على عدة معانٍ؛ منها الاستنباط؛ تقول: (استخرجت كذا من الكتاب؛ أي؛ استنبطته) أو على معنى التدريب أي يتدرب الطالب على فتح الكتاب، وعلى استخراج المعلومة، وعلى النظر في طبيعة هذا الإسناد، وحال رواته، ومن خرج هذا الحديث إلى غير ذلك من الأمور، فيطلق التخريج على معنى الاستنباط، وعلى معنى التوجيه؛ بأن تذكر للمسألة وجها؛ فهذا أيضا يقال له: تخريج. (التدريب قال في القاموس: خرَّجه في الأدب فتخرَّج وهو خِرِّيج. التوجيه: تقول: خرج المسألة: وجهها؛ أي بين لها وجها، والمَخْرَج: موضع الخروج؛ يقال: خرج مخرجا حسنا، وهذا مخرجه. قلت: ومنه قول المحدثين: هذا حديث عُرف مخرجه؛ أي: موضع خروجه، ورواة إسناده الذين خرج الحديث من طريقهم. والخروج نقيض الدخول وقد أخرجه وخرج به فيكون الإخراج معناه الإبراز والإظهار، ومنه قوله ? كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ ? [الفتح: 29]. قلت: ومنه قول المحدثين عن الحديث: أخرجه البخاري أي: أبرزه للناس وأظهره لهم ببيان مخرجه وذلك بذكر رجال إسناده اللذين خرج الحديث من طريقهم). ............. .............. وقال الشيخ الدكتور / علي بادحدح في" جولة في كتب التخريج : 2- الإستخراج : فالإستخراج معناه الإستنباط ، يقولون : استخرج كما يأتي في إختبارات الطلاب في المدارس استخرج فوائد هذا الحديث، أو استخرج ما يستفاد من الآيات.. ما معنى الإستخراج هنا ؟ أي الإستنباط ، ومعناه أيضاً غير بعيد عن اللغة ، فهو إخراج المعنى أو إخراج المعنى الدقيق من عامة اللفظ أو من عامة المسألة المعروضة، والآن يقولون – مثلاً - استخراج النفط ، فهو البحث والتحري ثم الإجتهاد والعمل للوصل إلى المطلوب . 3- الإخراج : وإخراج الشيء أيضاً الإستنباط فيه بمعنى الإخراج، وفيه أيضاً معنى الإبراز والظهور، لو قلت – مثلاً - فلان خرج من المسجد ، فمعنى ذلك أنه ظهر خارج المسجد بعد أن كان غير ظاهر بمن هو في خارج المسجد، والإستنباط إذا استنبطت المسألة ؛ فإنك أخرجتها أظهرتها بعد أن كانت خافية غير ظاهرة . ...... فيتضح أنه لا فرق بينهما , والله أعلم . أتمنى الإفادة من إخواننا الأفاضل . |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
نقص كبير في الشاملة بخصوص كتب اللغة العربية | عمر خطاب | أخبار الكتب وطبعاتها | 2 | 23-04-2009 10:41 AM |
سؤال : هل هناك فرق بين شبه النفي في درس زال وأخواتها وفي درس الاستثناء ؟ | صلوا على النبي المختار | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 2 | 24-07-2008 01:18 AM |