|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
ما المقصود بـ ( الاسم التام ) هنا ؟
قال صاحب كتاب التبيان في تصريف الأسماء لأحمد كحيل وهو عالم مصري قال في باب أبنية جمع التكسير ص (132) ما يلي:
البناء الرابع (فِعَل) ويطرد فيما كان اسما تاما على فِعْلَة نحو: كسرة وكسر وحجة وحجج وشيعة وشيع وحيلة وحيل ثم قال: خرج بالاسم الصفة نحو: صِغرة وكبرة وعجزة، ... وخرج بالتام الناقص نحو: زِنة ورِقة وعدة فماذا يقصد هنا بالناقص والتام؟!! ولماذا استثنى من الباب نحو زنة وعدة مع أنهما على وزن عِلَة؟!! |
#2
|
|||
|
|||
ذكرتِ أنَّ (زِنَة) و(عِدَة) علَى وزنِ (عِلَة)؛ فالفاءُ إذنْ محذوفةٌ، والمقصودُ ما كانَ على وزن (فِعْلَة) تامًّا غيرَ منقوصٍ.
|
#3
|
|||
|
|||
قلت :
كان الأَوْلَى أن يقول : البناء الرابع (فِعَل) ويطرد فيما كان اسما تاما أي : مشتملا على جميع حروفه الأصول وكان على وزن فِعْلَة مطلقا فيشمل الصحيح والمضاعف ومعتل اللام أو العين نحو: كِسرة وكِسر ، وحِجة وحِجج ، ومِرية ومِرى وشيعة وشيع وحيلة وحيل ، وإحْنة وإحَن ثم قال: خرج بالاسم الصفة نحو: صِغرة وكبرة وعجزة،فهذه صفات للمفرد والمثنى والجمع وشذ من ذلك : رجال صِمم جمع صِمّة صفة للشجاع وشذ أيضاً : نِسوة ذِرَب جمع ذِرْبة وهي وصف للمرأة الحديدة اللسان ... وخرج بالتام الناقص الفاء نحو: زِنة ورِقة وعدة فأصلها : وِزن و وِرق و وِعد وليست على وزن فِعْلة أصلاً قبل حذف الواوات ولا بعد الحذف . وعندما حُذِفت واواتها لحقها عِوَض في آخرها : الهاء ( التاء المربوطة ) بذلك ندرك معنى التام والناقص في كلامه وليس القصد مصطلح التام بمعنى غير المبهم ولا مصطلح الناقص بمعنى المبهم . وبالله التوفيق |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم.
ذكر الأشموني في شرح الخلاصة أنه لا حاجة للاحتراز عن الناقص، قال: لأن نحو (رِقَة) لم يبقَ على وزنِ (فِعْلَة). قال الصبان معلِّقًا: بل ولا كان على وزن (فِعْلة). |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذن تقييده بالقول : (اسم تام) خطأ وادعاء ان وزن نحو عدة كان في الأصل فِعْلَة أيضا خطأ أليس كذلك؟ |
#7
|
|||
|
|||
وجزيتِ مثلَهُ.
الصواب-كما قال الأُشمونيّ-أنه لا حاجة للاحتراز به، وإنما جيء به لبيان الواقعِ. اقتباس:
|
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
سؤال عن معنى الباء في ( قمت بكذا وكذا ) | أبو فهد النجدي | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 0 | 23-03-2013 02:11 PM |
هل تحذف التاء المربوطة من مصدر الفعل ( أقام ) ؟ | عَرف العَبيرِ | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 5 | 11-12-2012 07:20 PM |
طلب : قاعدة كتابة التاء مربوطة في ( التوراة ) | محمودي أمين | حلقة العروض والإملاء | 2 | 22-11-2010 08:58 PM |
الوقف التام .. بين التجويد والإملاء | فريد البيدق | حلقة العروض والإملاء | 2 | 15-01-2010 11:29 AM |