حركة التأليف في النقد اللغوي

[د.عادل الخزرجي]

حركة التأليف في النقد اللغوي:
ترتبط نشأة هذه الحركة وتطورها بنشأة اللحن وتطوره .وبداية ظهور اللحن مسألة لم تحسمها الجهود التي بذلها باحتون ارادوا الوصول الى أول لحن (1)، الا أن الاجماع شبه منعقد على ان ظهور الاسلام وسرعة انتشاره واختلاط العرب بغيرهم من الامم نتيجة الفتوحات الاسلامية عوامل أدت الى تفشي اللحن في الألسنة بدءاًً بالناشئة والعامة وانتهاءاًً بالفصحاء من العرب ،حتى تنبه اليه الغيارى من حكام وولاه وعلماء فشمروا عن ساعد الجد لصيانة هذه اللغة وحمايتها من التحريف والفساد ،جاعلين القران الكريم نصب أعينهم ،لان اللغة العربية هي اللسان الذي به نطق ،فصيانتها صيانة للقرآن الذي آمنوا به اصدق ايمان ومن أهم ما دعم العربية القران الكريم ،فكان الخروج عليه يعد مروقاًً من الاسلام ومحاولة لنقضه وبذلك ظلت العربية شامخة (2).
وكان هاجس اصلاح الالسنة وعصمتها من الانحراف في نطق القران وفهمه دافعاًً لنشأة (النحو) الذي يعد مرحلة متطور لحركة النقد اللغوي ،وبه قويت شوكته حتى صار لأهل اللغة سلطان يخشاه الشعراء (3)، وبهذا ظهرت رقابة لغوية حاولت جهدها ان تمنع ارتكاب اللحن وترشد الى الصواب فيه مستهدية بتلك القواعد ،ولكن كل تلك الرقابة الشديدة الممزوجة باستهجان اللحن واستبشاعه لم تأت أكلها فظل دبيب الفساد يسري الى الالسنة التي فقدت كثيراًً من سليفتها وصارت اللغة عندها صناعة مكتسبة لاتحصل الا بالدربة والتعليم ،مما دفع الى التفكير بأسلوب آخر من المعالجة ابعد من مجرد عرض القواعد العامة ، وإنما يتجاوزها الى مراقبة ألسنة العوام وتسجيل مايسمع من لحونها بهدف دراستها وتقويمها وتصنيفها في مدونات خاصة توضع بين ايديهم ليعرفوها ويتقوها، وسميت (كتب لحن العامة) ومالبث أن تنبه رواد حركة تنقية اللغة الى استشراء اللحن عند طبقة الخاصة من العلماء والادباء والكتاب ،فأحصوا عليهم كثيراًً من العثرات التي تكفي مسوغاًً لوضع تصانيف خاصة بها سميت (كتب لحن الخاصة).
_______________________
1) ينظر سلامة اللغة العربية (عبد العزيز عبد الله محمد ) :25 ط1 -1985م
2) الفن ومذاهبه في الشعر العربي (د.شوقي ضيف) 121،مصر ،1969م
3) ينظر النقد اللغوي عند العرب (د.نعمة رحيم الفراوي):62.



إن هذين النوعين من المصنفات اللغوية استمرت عبر القرون دون انقطاع الى الآن حتى شكلا ظاهرة فريدة في حركة التأليف عند العرب فقد بلغت (حداًً من الكثرة جعلها صنفاًً خاصاًً قد فاق التأليف في بعض العلوم ) (1). وتكفي نظرة الى عدد قوائم الاحصاء (البابلوغرافيا)التي اعدها جمهرة من المستشرقين والمحدثين (2). لتثير الدهشة من سعة هذا التراث.
ونجد ضرورة لعرض ابرز تلك المصنفات ،وهي(3):
- ما تلحن فيه العوام (الكسائي ت189هـ)
- اصلاح المنطق (ابن السكيت ت 244هـ)
- الفصيح (ثعلب ت 291 هـ)
- لحن العوام (ابو بكر الزبيدي ت 379هـ)
- لحن الخاصة (ابو هلال العسكري ت 395هـ)
- تثقيف اللسان وتلقيح الجنان (ابن مكي الصقلي ت 501هـ)
- درة الغواص في أوهام الخواص (الحريري ت 516هـ)
- التكملة فيما يلحن فيه العامة (الجواليقي ت 539هـ)
- المدخل الى تقويم اللسان (ابن هشام اللخمي ت 577هـ)
- تقويم اللسان (ابن الجزري 597هـ)
- النبيه على غلط الجاهل والنبيه (ابن كمال باشا ت 940هـ)
- عقد الخلاص في نقد كلام الخواص (ابن الحنبلي ت971هـ)
__________________________
1) حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث (د. محمد ضاري حمادي) :15-16 دار الرشيد 1980
2) ينظر معجم ماكتب عن لحن العامة والتصحيح اللغوي (عباس كاظم مراد )14-18 دار ابن النديم1992
3)ينظر ابو بكر الزبيدي الاندلسي واثاره في النحو واللغة (د.نعمة الغراوي): 339-341 ،اطروحة ماجستير على الاله الكاتبة بغداد1974، وحركة التصحيح اللغوي :21،واللحن في اللغة العربية (د.يوسف المطوع) 213-222، و249-250 .الكويت ،وسلامة اللغة العربية :95-96.

البحث مستل من اطروحة الدكتوراه (الشهاب الخفاجي وجهوده اللغوية)للباحث الدكتور عادل الخرجيّ

[أم إسماعيل]

السلام عليكم ..
بحث جيد .. حبذا لو ينشر على مراحل .. بوركت د.عادل.. وزادك الله علما..

[زكرياء توناني]

جزاكم الله خيرا

أريد التواصل معكم فضيلة الدكتور، إلا أن مشاركاتي منعدمة -وهذه أولها- فلا أستطيع إرسال الرسائل الخاصة.

[فريد البيدق]

أكرمت دكتورنا الحبيب!
تمت الاستفادة بمقالكم هنا:
http://www.ruowaa.com/vb3/showthread...639#post292639

وهنا:
http://www.ms-okaz.com/vb/t3304.html#post11788
وأرجو أن تتفاعل هناك لتزيد الثراء!

[د.عادل الخزرجي]

بسمالله الرحمن الرحيم
شكرا لجميع من تواصل وتابع حديثنا السابق في حركة التصويب اللغوي ،واليوم ارسل لكم مبحثا اخر في السياق نفسه اتماما للفائدة .واعتذر عن تأخير الرد..

بسم الله الرحمن الر حيم
النقد اللغوي عند الشهاب الخفاجيّ
يرد على الباحث في هذا المجال مصطلحان ظاهرهما الترادف ،وهما :(النقد اللغوي) و(التصحيح اللغوي) ،وقليل من فرق بينهما .أما النقد اللغوي فهو فقه لغة النص ،واستكشاف اسرارها ، وما دفع اليها من ظروف قولية ،في ضوء ما نتسلم به من معرفة عامة ،ومعرفة اللغوية (1) وأما التصحيح اللغوي فهو النظر في تلك اللغة ،من حيث موافقتها أو مخالفتها لمواصفات اللغة ونظامها المتعارف (2) .
ويمكن أن نقول ،في ضوء ذلك ،أن الفرق بينهما هو (الفرق ايضاًً بين الناقد الأدبي والباحث اللغوي ،إذ يبحث أولهماعن الجمال ،ويبحث ثانيما عن الصواب ،ولهذا كان منهج أولهما ذاتيا،
منهج ثانيهما موضوعياًً )(3).
وجهد الخفاجي في هذا المجال ،مما وقفنا عليه ،كان اكثره من النوع الثاني اي (التصحيح اللغوي)،وإن لم تخل مصنفاته من تعليقات نقدية يعقب بها على مايورده من نصوص ادبية شعرية ونثرية ،فيستحسن مافيها من جودة معنى وحسن لفظ ودقة نظم ،أو قد يستقبح ذلك ،ولاسيما في كتابه (طراز المجالس) الذي عقد بعض المجالس منه لموضوعات نقدية يحلل فيها ما استحدثه المولدون من اساليب الكلام ووجوه التشبيه والاستعارة والمجاز والمعاني وفنون البلاغة (4). ووجدنا بعضاًً من ذلك في كتابه (ريحانة الالبا) .وهنا نعيد التذكير بان للخفاجي كتاباًً مفقوداًً ،غلب على ظننا أنه خصه بمثل هذه الموضوعات النقدية في الشعر خاصة ، سماه (السوانح) .
ومن لمحاته النقدية ماعقب به على تخطئة الحريري المتنبي في استعماله لفظ (بوقات) في قوله:
وإن يك بعض الناس سيفاًً لدولةٍٍ ففي الناس بوقات لها وطبول
فقد رأى الخفاجي ان المتنبي لم يوفق في استعمال هذا اللفظ؛ لأنه لفظ مستهجن ثقيل في الشعر ___________________________
1) النقد اللغوي عند العرب 22
2) المصدر نفسه
3) اللغة بين المعيارية والوصفية :57
4) ينظر على سبيل المثال :المجلس الاول ص2-16الذي انعقد على موضوعات اقرب الى النقد مثل حد الشعر ،والوزن فيه وفي القران والحديث ،والايماء الذي سماه طيف الخيال واستعارات المولدين واختلاف الذوق فيها ،والتجريد مصطلحاًً بلاغياًً،والمجلس الثالث في معنى التخييل ص38.

وغريب مستكره في السمع ،وليس لانه لم يأت على قياس العربية في جمع المؤنث السالم ،كما ذهب الحريري ،مع انه مسموع ،وله نظائر (1). وهذا في حقيقته فهم صحيح لمهمة الناقد اللغوي الذي يتذوق الجمال في النص ولا ينجر وراء معياريه بالصواب والخطأ فحسب.
للحديث بقية

[الروح الناظرة]

بارك الله بك ...بحث رائع يستحق القراءة والمتابعة ...أود الاستفسار عن رسالة الدكتوراه الخاصة بكم فأنا طالبة في الدراسات العليا أبحث حول الشهاب الخفاجي وكنت قد أعلمت مسبقا برسالة بهذا العنوان وحاولت جاهدة الإطلاع عليها ولكن دون جدوى.... فهل من سبيل لذلك ؟؟؟ أرجو الإفادة