|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() سؤالٌ آخرُ لِجُلسائِنا الكِرامِ ............... ما معنى هذه العبارة : ( تِـنِي لا تَـنِ ) ؟ ..........................
__________________
... .....
|
#2
|
|||
|
|||
![]() ( تِـنِي لا تَـنِ )
لعلَّ معناها: ائْتِنِي، لا تضعفْ، ولا تفترْ. الأوَّل: حُذِفَتْ منه الهمزةُ؛ كما حُذِفَتْ في (كُلْ). ووجدتُّ تصديقَه في ما نقلَه الزَّبيديُّ عن ابنِ جِنِّيْ في "تاج العَروسِ": (وقالَ ابن جنِّي: حُكِيَ أنَّ بعض العرب يقول -في الأمرِ مِنْ أتَى-: تِ، فيحذف الهمزةَ تخفيفًا، كما حُذِفَتْ من خُذْ، وكُلْ، ومُرْ). والآخَر: من وَنَي يَنِي؛ بمعنى: ضعف، وفتر، ومنه قوله ![]() ![]() ![]() والله ![]() وجزاك الله خيرًا، ونفع بكَ. |
#3
|
|||
|
|||
![]() باركَ الله فيكِ ، وباركَ في علمِك ..
ومعنى العبارةِ كما ذَكرتِ .. قالَ ابنُ جنِّي في ( سر صناعة الإعراب 2/822 ) : ( لُغةٌ لبعضِ العربِ تقولُ في الأمرِ مِنْ أتَى يأتي : تِ زيدًا ، فتَحذِفُ الهمزةَ تخفيفًا ، كما حُذِفَتْ من خُذْ ، و كُلْ ، و مُرْ ، قالَ شاعرُهم : تِ لي آلَ زَيدٍ فَاندُهُم لي جَماعةً ... وسَلْ آلَ زيدٍ أيُّ شيءٍ يضيرُها وتقولُ على هذهِ اللُّغةِ للاثنينِ : تِيَا ، وللجماعةِ : تُوا ، وللمؤنَّثِ : تي ، وتيا ، وتِينَ ) اهـ
__________________
... .....
|
#4
|
|||
|
|||
![]() نفع الله بكما ، أمتعتما وأفدتما بارك الله فيكما.
|
#5
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيكم جميعًا.
وهذا رابِطٌ فيه حديثٌ عمَّا بُنِيَ مِنَ الأفعالِ علَى حَرْفٍ واحدٍ: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=466 |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
( ومثل ذلك قول الآخَر: تِ لي آلَ عوفٍ فاندهم لي جماعةً ![]() ![]() ![]() يُريدُ: ائتِ، فحذفَ الهمزةَ الَّتي هي فاء الكلمةِ، فبقيتِ التَّاءُ متحرِّكةً، فلم يحتَجْ إلى اجتلابِ همزة وصلٍ. وقول الآخَر: فإن نحن لم ننهضْ لكم فنبزَّكم ![]() ![]() ![]() يُريدُ: فَأْتُونا، فحذف الهمزةَ. وهو في الشِّعرِ كثيرٌ ) انتهى. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
ما معنى القبيل هنا ؟ | طالب من طلابكم | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 3 | 15-02-2011 09:56 PM |
معنى « سائر » | عائشة | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 2 | 05-02-2011 07:29 PM |
كيف أكون حسن الأسلوب بليغ العبارة ؟ | جليس العلماء | حلقة البلاغة والنقد | 3 | 05-01-2011 02:21 PM |
ما معنى : التنبال ؟ | أبو الفضل | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 2 | 24-02-2009 02:12 PM |