شارك في الإعراب

[أحمد محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد محمد الجندي

أعربوا قول الشاعر:
وقد طَالَ حملي الرُّمْحَ حتى كأنَّهُ على كتفي غُصْنٌ من البان نابتُ
يطولُ لسانِي فِي العشيرةِ مصلحا على أنـه يومَ الكريهةِ صامِـتُ

ألا يوجد من يعرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أحمد محمد الجندي]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبد العزيز

بارك الله فيك يا أستاذ خالد،

وإعراب الأستاذ مسعود سليمٌ، - غير ما أشرت إليه من تعلق الظرف - ومعنى (عقيم) : الحرب، ومن معانيها الدنيا، بل هذا أولى من تخريج رفعِ "عقيم" على النعت المقطوع،

فإن أبيتَ إلا القطع : فجملة (دعته) محلها نصب بالتبعية، نعت لطعنة (ابتسامة).

نفع الله بكما، لو اقتصرتما على الشواهد النحوية لكان أنفع.

ونفع الله بك أخي عبد العزيز
ولكن ما الضير في إعراب غير الشواهد النحوية؟؟؟
لا، بل ربما كان في إعراب غير الشواهد النحوية فائدة أكبر؛ لأن الشواهد موجودة في كتب النحو وإعراب الشواهد.

وجزاك الله كل خير ونفع بك

[بر الايمان]

هذه اول مشاركة الي اود ان اسال اخي ابو معاذ هل من يكون لها محل اعرابي واحد بالنسبة للبيت
ومن يتهيب صعود الجبال........

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل بر الايمان

هذه اول مشاركة الي اود ان اسال اخي ابو معاذ هل من يكون لها محل اعرابي واحد بالنسبة للبيت
ومن يتهيب صعود الجبال........

أختي !

لو رتبتِ الكلام حتى يفهم ؟ ومن ثم الإجابة إن شاء الله !

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل بر الايمان

هذه اول مشاركة الي اود ان اسال اخي ابو معاذ هل من يكون لها محل اعرابي واحد بالنسبة للبيت
ومن يتهيب صعود الجبال........

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو معاذ باوزير

أختي !

لو رتبتِ الكلام حتى يفهم ؟ ومن ثم الإجابة إن شاء الله !

الأخت تسأل عن ( مَنْ ) في قولِ الشَّاعر: ( ومَن يتهيَّبْ صعودَ الجبالِ ): هل لها أكثر من محلٍّ إعرابيٍّ، أم أنَّ لها محلاًّ إعرابيًّا واحدًا فحسب؟
هذا ما فهمتُ من سؤالِ الأخت.

[بر الايمان]

السلام عليكم اما بعد
ما قصدته من كلامي مسبقا انه هل
"من" يكون لها محل اعرابي واحد
عذرا

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

الأولى أن تقول بين أذنبه: وتكون أذنيه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. فما هو المسوغ لقولك أذناه.

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فهد عبد الرحمن الصلوح

الأولى أن تقول بين أذنبه: وتكون أذنيه مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. فما هو المسوغ لقولك أذناه.

صباح الخير يا فهد !!

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل بر الايمان

السلام عليكم اما بعد
ما قصدته من كلامي مسبقا انه هل
"من" يكون لها محل اعرابي واحد
عذرا

مافي مشكلة يا بر الإيمان

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو معاذ باوزير

صباح الخير يا فهد !!

صباح النور !!!!

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو معاذ باوزير

الحمد لله وحده .. و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :-

أحبتي في الله .. تنشيطا لهذا الملتقى المبارك , و شحذا للهمم , و تنمية للملكة الإعرابية , فإنني أدعو إخوتي الأعضاء إلى المشاركة في موضوع الإعراب ليكون منطلقا ينطلق منه المبتدئ , و لا يعدم الفائدة منه المنتهي , و اللهَ أسألُ أن يكون خالصا لوجهه الكريم , إنه ولي ذلك والقادر عليه .


ملحوظة / الموضوع خاص بإعراب الأبيات الشعرية فقط سواء كانت شواهد نحوية أو غير ذلك , وكل من أعرب بيتا وضع مكانه آخر ليعربه غيرُه , وبالله التوفيق .


وهذا أوان الشروع في المقصود :-

تزودَ منا بين أذْناه طعنةً دعته إلى هابي التراب عقيمُ



لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

ما المسوغ يا أبا معاذ من قولك أذناه ، ولم تقل أذنيه؟؟؟؟

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

أحسنت ياعائشة، لكن جملة كأنه خلل، ليست حالية لأن الهاء تعود على طلل, وهو نكرة، فالجملة في محل نصب صفة ثانية لطلل.ويجوز الحالية والوصفية على تقدير طلل موحش، لأن طلل تكون قد خصصت بالوصف فأصبحت قريبة من المعرفة وهو بعيد، والله أعلم.

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

بر الإيمان، من هنا، اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

[فهد عبد الرحمن الصلوح]

ما هو رأيكم بإعراب عبارة سورة المؤمنون كما وردت في القرآن؟؟؟؟؟

[البتيت]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فهد عبد الرحمن الصلوح

ما هو رأيكم بإعراب عبارة سورة المؤمنون كما وردت في القرآن؟؟؟؟؟

الحمد لله
محاولة فقط
سورة : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره ( هذه )
المؤمنون : مضاف إليه مرفوع لفظاً ( على الحكاية ) مجرور محلاً