طلب : المنهجية الصحيحة لدراسة النحو للمبتدئين

[زهرة القوافي]

السلام عليكم.
جلساء ومشرفي الملتقى.
أرجو إعطائي المنهجية الصحيحة للمبتدئين لدراسة علم النحو، خطوة بخطوة مع التوضيح قدر الإمكان.
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

[العطاب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زهرة القوافي

السلام عليكم.
جلساء ومشرفي الملتقى.
أرجو إعطائي المنهجية الصحيحة للمبتدئين لدراسة علم النحو، خطوة بخطوة مع التوضيح قدر الإمكان.
رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة...
النحو علم جليل القدر له صلة وثيقة بالكتاب والسنة فلا ينفك عن الوحيين أبدا
ولقد اشترط العلماء في المجتهد أن يكون عالما بالعربية...
وأما ما سألت عنه بخصوص السلم التعليمي لدراسة النحو فهو كالتالي:
دراسة متن الآجرومية دراسة تفصيلية مع استظهار مسائله ليس حفظا فحسب بل فهما فهما...
ثم انتقلي إلى متن قطر الندى لابن هشام -- واسلكي المنهج السابق في استظهار مسائله حفظا وفهما
ثم بعد ذلك إن رأيت في نفسك فهما وإدراكا فأردفي بالخلاصة الشهيرة ب(ألفية ابن مالك --)
والكلام يطول في ذكر المنهج ولعل الإخوة يثروا الموضوع...

[العاشر]

عليكم السلام و رحمة الله

أرجو إعطائي المنهجية الصحيحة للمبتدئين لدراسة علم النحو، خطوة بخطوة مع التوضيح قدر الإمكان

سؤلك هذا ينُم عن عقلية جيدة و أدب ملحوظ ، و لا أخفي عليك ، فأنا -و على الرغم من تجوالي في المنتديات العلمية - قلما أجد مثل هذه الأسئلة التي يجب أن نمهد لأصحابها الطريق و نذلل لهم العقبات ، و أنا - بالأصالة عن نفسي و نيابة عن زملائي في هذا الموقع - مستعدون أن نقدم لك يد العون لتصلي إلى هدفك العلمي. و لا تترددي في طرح ما تحتاجينه من شروحات أو أسئلة.

أما عن المنهج الجيد للوصول إلى علم اللغة بالذات فقد تفضل الأستاذ بالرد عليك ءانفا. و لكني أحب أن أحذرك من شيئين ،
الأول: هو الهدف و الغاية التي تبغينها من طلب العلم.
أقول:احذاري ثم حذاري أن تطلبي العلم لغير مرضاة الله ، للمال مثلا أو لوظيفة أو الشهادة و الدرجة العلمية أو غير ذلك ، و اعلمي ان أول ما تُسعر نار جهنم تُسعر بعالم طلب العلم لغير الله.
بل اجعلي الهدف في طلب العلم هو أن تصلي إلى رضوان الله من خلال فهمك للدين و لا يتأتى ذلك إلا بالعلم .

الثاني :احذري من المحتوى الدراسي في المدارس الحكومية و لا سيما ما يخص النحوبالذات، و ذلك لأنها ضعيفة ركيكة تزيد الطالب ضعفا بعد ضعف و تورثه الإحباط و اليأس ، و تجعله يرى علم اللغة كأنه شيئا بعيدا و لا يصل إليه إلا عباقرة الناس. مع أن اللغة هي من أسهل العلوم . و لا سهلَ إلا ما جعله الله سهلا.

اسال الله أن يوفقك إلى ما يحبه هو و يرضاه لا إلى ما أحبه أنا أو تحبينه أنتِ.

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل العاشر

الثاني :احذري من المحتوى الدراسي في المدارس الحكومية و لا سيما ما يخص النحوبالذات، و ذلك لأنها ضعيفة ركيكة تزيد الطالب ضعفا بعد ضعف و تورثه الإحباط و اليأس ، و تجعله يرى علم اللغة كأنه شيء بعيد و لا يصل إليه إلا عباقرة الناس. مع أن اللغة هي من أسهل العلوم . و لا سهلَ إلا ما جعله الله سهلا.

أهلا بك أخي العاشر ,

لا أسلم لك هذه النقطة , ولئن كان القصور في إيصال المعلومة أو في تلقيها فلا ينسحب ذلك إلى نفس المنهج , وقد درسنا على هذه المناهج فرأيناها مفتاحا للطالب يستطيع من خلاله أن يفتح الباب ويلج , ويبقى الكمال لله وحده سبحانه و .

وتقبل تحياتي .

[العاشر]

مرحبا بك أستاذ خالد ...
قد لبينا دعوتك الكريمة و اعتذر عن تأخري في الإنظمام إلى هذا المنتدى .

_ أما عن (كانه شيئا ...) فهي صحيحة إعرابا ، فإن قوما من العرب ينصبون بإن و أخواتها الاسم و الخبر جميعا .
قال شاعرهم
إذا اسودَّ جنحُ الليلِ فلتأتِ ولتكنْ خطاك خفافاً إنَّ حراسَنا أسدا
و قال الشاعر:
كأن أذنيه إذا تشوفا قادمة أو قلما محرفا
تحياتي .

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل العاشر

مرحبا بك أستاذ خالد ...
قد لبينا دعوتك الكريمة و أعتذر عن تأخري في الانضمام إلى هذا المنتدى .

حياكم الله وبياكم أخي , وأشكرك على تلبيتك لدعوتي , وهذا يدل على حسن خلقك وطيب أصلك ومعدنك .

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل العاشر

مرحبا بك أستاذ خالد ...
_ أما عن (كانه شيئا ...) فهي صحيحة إعرابا ، فإن قوما من العرب ينصبون بإن و أخواتها الاسم و الخبر جميعا .
قال شاعرهم
إذا اسودَّ جنحُ الليلِ فلتأتِ ولتكنْ خطاك خفافاً إنَّ حراسَنا أسدا
و قال الشاعر:
كأن أذنيه إذا تشوفا قادمة أو قلما محرفا
تحياتي .

أخي !

أولا : اعلم أنه لو فتح هذا الباب فلن يغلق , ولهذا فالأصل أن نلتزم ما اشتهر من لغة العرب لا بالقليل من لغة العرب وما شذ .

ثانيا : هل أنت أردتَّ ذلك أو لما وقعت فيه أخذت تلتمس لنفسك العذر ؟ أرجو أن تجيبني بصراحة .

وتقبل تحياتي .

[العاشر]

دعنا من هذا . و لا تحمل المسألة أكثر مما لا تحتمل .
فقط أردت أن أفيدك بعلومة ربما كانت خافية عليك .

[ابو زقر]

بارك الله في السائل والمجيب ,
ولكن مالفرق بين الاجرومية وقطر الندى .
وهل دروس النحو التي تقام بالمساجد كافية .

[أبو الطيب]

الأخت الكريمة
درج العلماء في الأزهر الشريف منذ زمن على البداية بالآجرومية فالأزهرية
ثم قطر الندى وشذور الذهب
ثم ألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل أولا ثم شرح الأشموني
ثم مغني اللبيب
ولكن بعض الدارسين قد يستصعب الآجرومية ، فعليه أن يبدا بالنحو الواضح لعلي الجارم ومصطفى أمين ويعد هذا مرحلة إعداد قبل البداية الحقيقية ، ثم يكمل طريقه على النحو السابق. والله الموفق

[زهرة القوافي]

جزى الله الجميع خير الجزاء ..

[جليسُ الصّالحين]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زهرة القوافي

السلام عليكم.
جلساء ومشرفي الملتقى.
أرجو إعطائي المنهجية الصحيحة للمبتدئين لدراسة علم النحو، خطوة بخطوة مع التوضيح قدر الإمكان.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

هذا المنهج الذي ارتضيت وأسير عليه:

المرحلة الأولى: متن الآجرومية:
أعتمد في دراستها على شرحين اثنين:

1. [][]التحفة السنية لمحمد محيي الدين عبدالحميد[]شرح الشيخ ابن عثيمين

وإن أردتِ الاستماع إلى الشرح الصوتي للشيخ ابن عثيمين عوضا عن شرحه المكتوب فنور على نور.

وطريقة الدراسة كما يلي:

1. [][]قراءة فقرة من المتن ومحاولة تفهّمها.[]قراءة شرح الفقرة عينها من التحفة السنية وتفهمها وضبط التعريفات، ولا أجاوز حتى أستوعبها، وإن أشكل علي شيء قيدته حتى أراجعه في شرح الشيخ ابن عثيمين.[]قراءة شرح الشيخ ابن عثيمين والاستفادة خاصة من الأمثلة، والبحث عن حلِّ ما بقي مشكلا من المسائل التي قيدتُ.

أما إذا استعصت المسألة فيمكن السؤال هنا في الملتقى!

فالمرحلة الأولى إذن هي ضبط متن الاجرومية وإتقانها،
وتليها مرحلتان:

المرحلة الثانية: دراسة قطر الندى.

المرحلة الثالثة: دراسة ألفية ابن مالك.

إذا أردتِ السير على هذا المنهج الذي ذكرتُ فأتممتَِ الآجرومية،
بشّريـنا هنا وسأذكر شروح قطر الندى.

المهمّ أن يبدأ المرء! فالمناهج كثيرة والآراء أكثر! والوقت يمضي.
فإذا عزمت فتوكل على الله

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زهرة القوافي

رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

آمين.

وجزى الله الإخوة خيرا على ما تفضلوا به من نصائح.

[أبو عبيد]

من أفضل شروح الآجرومية بالنسبة للمبتدئين مع شرح الشيخ ابن عثيمين شرح الشيخ خالد بن عبدالله باحميد الأنصاري فقد استفدت منه كثيرا ً فالشيخ يتقن فن إيصال المعلومة بمهارة عالية ولا يتعرض لما فيه تشويش لذهن المبتدئ فأنصحكِ به وتجدينه في مكتبة الأخيار ـ حي الروضة امتداد شارع الحسن بن علي ـ اما التحفة السنية ففيه نوع صعوبة للمبتدئ

[زهرة القوافي]

جزاكم الله خيرا على توجيهاتكم القيمة، نفع الله بكم ولا حرمتم الأجر..

[فهد الخلف]

الذي أراه أن يبتدئ المبتدئ بدراسة علم النحو من خلال الكتب الحديثة مثل : التطبيق النحوي للدكتور عبده الراجحي أو الواضح في النحو و الصرف لمحمد خير الحلواني ... ثم يتوسع بكتب أوسع مادة مثل جامع الدروس لمصطفى الغلاييني مثلاً ... ثم ينتقل لكتاب النحو الوافي لعباس حسن بعد ذلك يبدأ بمطالعة الكتب القديمة مثل شروح الألفية و الكافية و الارتشاف و الهمع و غيرها و ذلك لأن الكتب القديمة لغتها صعبة على المبتدئين .
و الله أعلم .

[طالب الآلة لفهم الدلالة]

أقصد اختصار التحفة السنية بالنسبة للطالب المبتدئ، هل يكون كافيا لأن ينتقل إلى ملحة الإعراب مثلا، وبعدهما ألفية ابن مالك، أفيدوا طالب الآلة لفهم الدلالة وجزاكم الله خيرا.