ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 11-03-2013, 07:00 PM
أبو تمَّام أبو تمَّام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2013
السُّكنى في: فِلَسْطِين - غزَّة
التخصص : لغة عربية وأساليب تدريسها
النوع : ذكر
المشاركات: 43
افتراضي استفسار عن المبتدأ الذي يحتاج إلى مرفوع سد مسد الخبر

بالنسبة للمتبدأ الذي لا يحتاج إلى خبر وإنما إلى مرفوع سد مسد الخبر
هناك شرط يقول :
لا بد أن يعتمد على نفي أو استفهام
مثل: أراغبٌ أنتَ عن آلهتِي يا إبراهيم
أراغبٌ: الهمزة للاستفهام ، راغب : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو اسم فاعل.
أنتَ : ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر .

الدكتور الذي يدرّسنا النحو في الجامعة قال ،
ويمكن أن لا يعتمد على نفي أو استفهام
وذكر هذه الآية مثالاً :
والملائكة بعد ذلك ظهير
وقال إن الملائكة مبتدأ ، وظهير خبر .

لكن أين المبتدأ الرافع لمكتفي به في هذه الآية، وهل هذا الكلام غير صحيح ؟؟؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 11-03-2013, 09:39 PM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 350
افتراضي

أخي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فاعلم ـ يا أخي ـ أنَّ الراجح هو وجوب اعتماد المبتدأ الذي له مرفوع سد مسد الخبر على نفي أو استفهام ، ويجوز عند الكوفيين ألا يعتمد على ذلك ، وإليه أشار ابن مالك بقوله :
وقس وكاستفهامٍ النفيُ وقدْ يجوزُ نحو : فائزٌ أولو الرشدْ
والشاهد عندهم قولُ الشاعر :
خبيرٌ بنو لهب فلا تك ملغيا مقالةَ لهْبي إذا الطيرُ مرَّتِ
، وأما الآية التي ذكرها أستاذك فلا شاهدَ فيها على ذلك المذهب ، أو لم يعربْ أستاذُك الملائكة مبتدأ ، وأعرب ظهيرا خبرا ؟ فأين الشاهدُ إذن ؟ وإنما يصحُّ ـ يا أخي ـ قول أستاذك لو أعرب كلمة ظهير مبتدأ مؤخرا ، وأعرب الملائكة مرفوعا لها ، لكن لا يخفى على أستاذك أن ذلك غير جائز ؛ إذ الفاعل لا يتقدم على عامله عندنا ، وعلى هذا الرابطِ ـ يا أخي ـ حديثٌ قد يفيدُك في التفريقِ بينَ نوْعَي المبتدأِ
http://majles.alukah.net/showthread....F#.UT4k1zfEoro
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 11-03-2013, 10:33 PM
أبو تمَّام أبو تمَّام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2013
السُّكنى في: فِلَسْطِين - غزَّة
التخصص : لغة عربية وأساليب تدريسها
النوع : ذكر
المشاركات: 43
افتراضي

لكن هذا البيت موجود في أوضح المسالك !!
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 14-03-2013, 07:09 AM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 350
افتراضي

وهل زعمتُ أنا أن البيت لي حتَّى تقولَ متعجبًا :
( لكن هذا البيت موجود في أوضح المسالك !! ) ؟
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 16-03-2013, 06:37 PM
شيخ المحققين شيخ المحققين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2012
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 44
افتراضي

يبدو أنك لم تكن مركِّزًا مع أستاذك، فهو - على ما يبدو - يقول لك:
إن ما احتجَّ به المجوِّزون من مثل قول الشاعر: (خبير بنو لهب.. ) وأمثاله مردودٌ؛ لاحتمال أن يكون الوصف خبرًا مقدَّمًا والفاعلُ مبتدأً مؤخَّرا. ثم يَرِدُ ههنا إشكال، وهو عدم التطابق بين المبتدأ والخبر، فالمبتدأ (بنو) جمع، والخبر (خبير) مفرد، وقد اشترط النحويون التطابق بينهما. والجواب عن هذا الإشكال أن الإخبار بالمفرد عن الجمع جائزٌ إذا كان الخبر على وزن (فعيل) ومثال ذلك قول الله والملائكة بعد ذلك ظهير.

هذا وأشير إلى أن هذا التأويل للمانعين لا يستقيم مع قول الشاعر:
فخير نحنٌ عند الناس منكم إذا الداعي المثوِّبُ قال يالا
فلا يصح القول: إن (خير) خبر مقدم و(نحن) مبتدأٌ مؤخر؛ لما يلزم على القول به من الفصل بين (أفعل) التفضيل و(مِنْ) بالمبتدأ، وهو غير جائز.

وأضيف إلى ما تفضل به شيخنا الفاضل محمود أن المشهور أن هذا القول - أعني جواز مجيء المبتدأ دون اعتماد - قد عزي إلى الكوفيين - كما تفضَّلَ- والمشهور نسبته للأخفش. وذكر ابن مالك أن سيبويه لم يمنعه، بل أجازه على استقباح، وكذلك فعل ابن السراج. والله أعلم.
__________________
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكـالطِّـوَلِ الـمُـرخَـى وثـِنياهُ بالـيـدِ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
هل الخبر يتبع المبتدأ في التثنية والجمع ؟ متبع حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 13-01-2013 07:49 AM
كيف أميز المبتدأ الثاني من الخبر ؟ أبوحيان حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 22-01-2012 07:23 PM
ديننا كامل لا يحتاج إلى مكمل أم محمد حلقة العلوم الشرعية 0 17-12-2010 02:31 AM
ما سبب تسمية حالات الإعراب ( مرفوع منصوب مجرور مجزوم ) ؟ سهيل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 24-10-2010 11:22 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ