ماذا تفيد الإضافة إلى النكرة ؟

[رنا خير الله]

السلام عليكم:
هل إضافة الاسم إلى نكرة تفيده تعريفا أو تخصيصا؟ وما الفرق بينه وبين إضافته إلى معرفة من حيث الفائدة؟؟

[عبد العزيز]

وعليك السلام , نعم إضافة نكرة إلى نكرة يخصصها , مثل هذا ماء بحر وهذا ماء نهر , ولا يخرجها من النكرة إلى المعرفة كإضافتها إلى معرفة والله أعلم

[رنا خير الله]

أشكرك أخي الأستاذ الفاضل عبد العزيز، لكن اسمح لي بسؤال لو تكرمت:
ما الفرق بين التخصيص والتعريف؟

[عبد العزيز]

وأنا أشكر حسن ظنك بأخيك وقد شاركت راجيا مرور أساتذة يبسطون لك القول في مسألتك , وإلى ذلك الحين أقول وبالله التوفيق ، النكرة من الأسماء كل مبهم شائع في جنسه يصدق على كل أجزائه، مثل "ماء" يصلح أن يطلق على كل ماء سواء أكان في الأرض أو في السماء أو ما بين ذلك أو في جسد آدمي أو حيوان، وسواء ... أكان في زماننا أو ما قبله أو ما بعده
والوصف رافع لإبهام النكرة، حاد من شيوعها ومخصص لها بعدما كانت حرة مطلقة عن القيد ، مثل ذلك "ماء طاهر" فقد كانت النكرة "ماء" عامة في الطاهر والنجس فخصصت بالوصف في الطاهر منه، وكذا المضاف إليه (والإضافة وصف في الأصل) رافع لإبهام النكرة، حاد من شيوعها ومخصص لها بعدما كانت حرة مطلقة عن القيد ، مثل ذلك "ماء بحر" فقد كانت النكرة "ماء" عامة في البحر والنهر والسماء فخصصت بالمضاف إليه "بحر" وارتفع بعض إبهامها لكنها لم تتعين، فإذا أضيفت إلى معرفة ارتفع عنها الإبهام وقيدت بعدما كانت طليقة حرة مثل ذلك "ماء زيد" وأصبحت معرفة بمعرفة ما أضيفت إليه

هذا ما أجهدت النفس لبيانه وأرجو من أساتذتنا الكرام أن لا يبخلوا علينا بما لديهم من الفوائد

[أبوحسناء خطاب]

أَصبْتَ لا أُصِبْتَ
وشكرا

[إلهام ستفاني]

السلام عليكم
كانت هذه المسألة في دروسي أيضا و ما زالت أجهل الفرق بين التعريف و التخصيص في الإضافة المعنوية...
ما فهمت من إجابة الأخ "عبد العزيز" :
إن كان المضاف إليه نكرة (نجويا) نقول أن الإضافة مخصصة؟
و إن كان المضاف إليه معرفة (نجويا) نقول أن الإضافة معرّفة؟
هل هذا صحيح؟

[منصور مهران]

في البدء يجب تحديد مفهوم الإضافة التي تفيد تعريف المضاف

وتحديد مفهوم الإضافة التي تفيد التخصيص

فالأولى تصيّر النكرة المضافة إلى معرفةٍ معرفةً بدرجة تعريف المضاف إليه

والثانية تفيد التخصيص الذي هو تقليل الاشتراك الحاصل في النكرات مثل :

ماءُ نهرٍ ، ( ماء ) اسم يطلق على أنواع وإضافته إلى نهر خصص نوعه فقلل من حِدّة نكارته.

وأحيانا يكون التخصيص لتقليل الاشتراك في المعارف كقولك :


عُمَرُ حُكْمٍ . لأن ( عمر ) عَلَم يشترك فيه عدد من الناس ، وإضافته إلى معرفة قد تزيده تعريفا .

أمَا وقد أضيف إلى نكرة فقد قلّ اشتراكه مع كل عُمَر ، فاكتسب تخصيصا لا تعريفا .