أسئلة في باب ( الفاعل )

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
(أكرم الأستاذُ تلميذه, وأكرم تلميذه الأستاذُ)
لماذا جاز تقديم الفاعل وتأخيره في الجملة السابقة, ولم يجيزوا ذلك في جملة: قرأ الكتاب صاحبه!! أليست مثلها؟!

[عبد العزيز]

لم يجيزوا : قرأ صاحبُه الكتابَ ، لمنعهم عودَ الضمير على متأخر لفظا ورتبة ، فالكتاب في "قرأ صاحبُه الكتابَ " متأخر لفظا أي نطقًا، ومُتَأخرٌ رتبةً لأن المفعول رتبته بعد الفاعل.

أما "أكرم تلميذَه الأستاذُ" فالضمير يعود على متأخر لفظًا ومتقدم رتبة ، لأن الفاعل رتبته قبل المفعول وإن تأخر .

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
ورد في شرح ألفية ابن عقيل أن رافع الفاعل قد يكون ظرف أو جار أو مجرور نحو( زيد عندك أبوه) و (في الدار غلاماه)
السؤال: أين الفاعل في الجملتين السابقتين؟

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار

السلام عليكم:
ورد في شرح ألفية ابن عقيل أن رافع الفاعل قد يكون ظرف أو جار أو مجرور نحو( زيد عندك أبوه) و (في الدار غلاماه)
السؤال: أين الفاعل في الجملتين السابقتين؟

( أبوه , غلاماه ) والعامل في كل واحد منهما شبه الفعل الذي تعلق به الظرف في الجملة الأولى , وتعلق به الجار والمجرور في الجملة الثانية , وهو مقدر بكون عام , كأنك تقول : ( زيد كائن أو مستقِر أبوه عندك , كائن أو مستقِر غلاماه في الدار ) فـ ( كائن أو مستقِر ) اسما فاعل يرفعان الاسم الذي بعدهما على أنه فاعل لهما , وهذا معنى قوله : شبه الفعل , فاحفظ ذلك أخي !

ملحوظة / هذا ما في نفس الأمر , وأما موقعهما من الإعراب في الجملتين المذكورتين فـ ( أبوه ) مبتدأ ثان مؤخر خبره تقدم عليه وهو المتعلق بالظرف ( عندك ) على ما بينت لك , والجملة الاسمية ( عندك أبوه ) خبر المبتدإ الأول ( زيد ) .

و ( غلاماه ) مبتدأ مؤخر كذلك خبره تقدم عليه وهو المتعلق بالجار والمجرور ( في الدار ) على ما بينت لك , والله أحكم وبالصواب أعلم .

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
هل في هذه الجملة فاعل:
(أفي الله شك)

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
الفاعل اسم مرفوع أسند إليه فعل أو شبهه...
ما الذي لا يدخل في هذا التعريف؟

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار

السلام عليكم:
هل في هذه الجملة فاعل:
(أفي الله شك)

نعم أخي ! ( شك ) فاعل لشبه الفعل المتعلق بالجار والمجرور على ما بينت لك في سؤال سابق , فارجع إليه ! علما بأنها وإن كانت في نفس الأمر فاعلا , لكنها تعرب مبتدأ مؤخرا , والله أحكم وبالصواب أعلم .

[صلوا على النبي المختار]

[خـ سالم ـالد]
أسأل الله أن ينفعك بعلمك وأن يثيبك على ما تفعل

[صلوا على النبي المختار]

لكن أخي خالد... إذا كان ( أبوه وغلامه وشك) لا تعرب فاعلا,, لماذا عدوا رافعها من عوامل رفع الفاعل؟

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار

السلام عليكم:
الفاعل اسم مرفوع أسند إليه فعل أو شبهه...
ما الذي لا يدخل في هذا التعريف؟

هذا التعريف ذكره ابنُ عقيل في شرحه على الألفية وقدذكر محترزاتِه , فارجع إليه هناك !

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
عرف ابن عقيل الفاعل بـ(الاسم المسند إليه فعل ...الخ)
فخرج بالاسم (المسند إليه فعل) المسند إليه غيره, نحو: زيد أخوك...
سؤالي: ما المقصود بالمسند إليه غيره؟

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
ذُكر في أوضح المسالك أن الفاعل يطرد حذفه في الإستثناء المفرغ, نحو ما حضر إلا هند....
السؤال: أليس ( هند) في هذا المثال فاعل؟ فكيف يكون الفاعل هنا محذوفا؟!

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار

السلام عليكم:
عرف ابن عقيل الفاعل بـ(الاسم المسند إليه فعل ...الخ)
فخرج بالاسم (المسند إليه فعل) المسند إليه غيره, نحو: زيد أخوك...
سؤالي: ما المقصود بالمسند إليه غيره؟

أي المسند إليه غير الفعل , والمثال المذكور يوضح المعنى , والله أعلم .

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
هل نقول: القوم رحلت
أم نقول:القوم رحل
أم كلاهما جائز؟

[صلوا على النبي المختار]

السلام عليكم:
أريد مثال لظرف معرف بالألف واللام ناب عن الفاعل