ترفق أيها الوجه المليح

[أبو طعيمة]

تَرَفَّقْ أَيُّـها الوَجْـهُ الـمَليحُ = إلى مَنْ بَعْدَ ما تَمْضي أَبُوحُ
ألسْتَ الرّوحَ مِنِّي كَيْفَ عَيْشِي = إذا ما فَارَقَتْ جَنْبَيَّ روحُ
وَكُنْتَ جَوَارِحي أَسْعَى بجدٍّ = فَبَعْدَكَ لَسْتُ أَغْدُو أَوْ أَرُوحُ
أُريكَ -وَقَدْ بَكَتْ عَيْنَاكَ- حَزْمَاً = وفي أَحْشَائِيَ القَلْبُ الجَريحُ
وَأَكْتُمُ أَدْمُعِي عَنْكَ اصْطِـبَارًا= وَنَفْسي بَيْنَ جَنْبَيْهَا تَصِيحُ
بِرُوحِي مِثْلُ مُنْشِئَةِ الصَّبـاحِ = وُضُوحَاً لا يُدَانـيـهِ وُضُوحُ
وَزَهْرٍ دَاعَبَتْـهُ الرِيـحُ حـتَّى = تَبَسَّمَ نَوْرُهُ و غَدَا يَفُوحُ
أَشَاحَ بِوَجْـهِـه عَنَّا الزَّمَـانُ = كَأَقْبَحِ مَنْ بِوَجِهٍ قَدْ يُشيحُ
كَأَوْرَاقِ الخريفِ أَصَار قَـلْبي = تَسَاقَطُ حِينَ تَنْهَرُهُنَّ ريحُ
مَتَى بَعْدَ الفرَاقِ يَكُونُ قُرْبٌ =إذا ما حَلَّ نَفْسِي تَسْتَريحُ

[عائشة]

بارك الله فيكَ.

لديَّ تعليقٌ -إذا أذنتَ- علَى هذينِ البيتينِ:

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو طعيمة

بِرُوحِي مِثْلُ مُنْشِئَةِ الصَّبـاحِ = وُضُوحَاً لا يُدَانـيـهِ وُضُوحُ

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو طعيمة

أَشَاحَ بِوَجْـهِـه عَنَّا الزَّمَـانُ = كَأَقْبَحِ مَنْ بِوَجِهٍ قَدْ يُشيحُ

فالأبياتُ من بحر الوافرِ، وتفعيلاتُهُ:
مُفاعَلَتُنْ مُفاعَلَتُنْ فعولُنْ ....... مُفاعَلَتُنْ مُفاعَلَتُنْ فعولُنْ
وتُسمَّى التَّفعيلةُ الأخيرةُ مِنَ الصَّدْرِ: ( العَروض )، وهي -في هذا البحرِ- تنتهي بمتحرِّكٍ فساكنٍ ( فعولن = //0/0 )؛ ولكنَّها في البيتينِ -اللَّذينِ مَضَتِ الإشارةُ إليهما- خُتِمَتْ بمُتَحرِّكٍ، لَمْ يَتْبَعْهُ ساكِنٌ، وذلكَ غيرُ صحيحٍ. فإن قيلَ بإشباعِهِ؛ رُدَّ بأنَّه لا يصحُّ إشباعُ العَروضِ إلاَّ في حالةِ التَّصرِيعِ؛ كما في البيتِ الأوَّل مِنَ القصيدةِ.

والله تعالَى أعلمُ.

[علي فياض]

مئة على مئة مشكوووووور