|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
" نبذة " بفتح النون أم بضمها ؟
كثيراً ما نقرأ ( نبذة عن حياة العالم فلان ...) فيقرأ بعضهم بفتح النون من " نبذة " وبعضهم بضمها، فما الوجه الصواب ؟
بارك الله فيكم. |
#2
|
|||
|
|||
بيان ذلك
النَّبْذة - بالفتح - هي الناحية ، واسم المرّة من : نَبَذَ ينبذ .
والنُّبْذة : هي القِطعة من أي شيء ، وهذا المعنى هو المقصود في هذا المقام . فالصواب : نُبْذَة من ترجمة فلان . أو عنه يعني قطعة من القول عن فلان . وبالله التوفيق . |
#3
|
|||
|
|||
شكرا منصور نصرك الله على أعدائك.
|
#4
|
|||
|
|||
نعم كلمة نُـبذة..بضم النون يعني القطعة ....والجزء
والله أعلم أشكر أخي فسفوري؛على طرحه مثل هذه التساؤلات في باب اللغة العربية ومفرداتها |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم أخي
ننتظر منكم المزيد |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ألا يصح الفتح ؟! وردَ في اللسان : " ويقال: ذهب ماله وبقي نَبْذٌ منه ونُبْذَةٌ أَي شيء يسير؛ وبأَرض كذا نَبْذٌ من مال من كلإٍ. وفي رأْسه نَبْذٌ من شَيْب." |
#7
|
|||
|
|||
أخي الفاضل / منصور مهران :
جزاك الله خيرا . |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
قول ( ألا يصح الفتح ) يحتاج إلى تحديد والجواب : يصح الفتح في (النَّبْذ ) بغير تاء في آخره ، فإذا جاء بتاء فبضم النون ليس غير . وبالله التوفيق . |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
( شلت يده ) - بفتح الشين - هي اللغة الفصيحة | عائشة | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 24 | 23-01-2016 10:41 AM |