ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 11-06-2011, 11:06 AM
فريد البيدق فريد البيدق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 443
افتراضي ما معايير الصيغة الإعرابية للعامل والمعمول ؟

(أ)
موضوعات النحو وفق نظرية العمل ترتكن إلى:
1- العامل: والعامل معنوي ولفظي، والمعنوي في رفع المبتدأ والفعل المضارع؛ لذا لا مجال له في الصيغة الإعرابية. واللفظي ما يظهر في الصيغة مثل الأفعال وحروف الجر وحروف النصب وأدوات الجزم و... إلخ.
2- المعمول: والمعمول هو المبتدأ والخبر والفاعل واسم كان وخبرها واسم إن وخبرها والمضاف إليه و...إلخ.
3- العمل: والعمل هو الحالة الإعربية من رفع وجر وجزم ونصب.
4- العلامة: والعلامة أصلية وفرعية.
(ب)
والعمل والعلامة ليس لهما في الصيغة ما يؤثر فيها، لكن العامل والمعمول لهما ما يؤثر فيهما.
(ج)
وهذا مثال للمعمول من هذا المثال "جلس محمد يذكر ربه":
محمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
رب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
و... هكذا.
(د)
مثال لإعراب العامل من الجملة السابقة:
جلس: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب.
يتذكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضة الظاهرة.
(هـ)
مثال لإعراب العامل الحرفي في هذه الجملة "لن ينتهك المؤمن الحرمات":
لن: حرف نصب ونفي واستقبال مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(و)
والسؤال الآن: هل هناك فرق بين صيغة إعراب العامل وصيغة إعراب المعمول؟


منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 11-06-2011, 03:23 PM
جليس الصالحين جليس الصالحين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2011
التخصص : اللغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 77
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا ، ليس للعامل صيغة إعرابية تختلف عن المعمول -حسب علمي- ؛ لأنك تجد العامل -أحيانا- معمولا في الوقت نفسه ، ومثاله قولك : لن يأتي زيد.

فـ(يأتي) في المثال السابق عامل في (زيد) ، ومعمول لـ(لن).

مثال آخر : رأيت رجلا حسن الوجه.

الحظ أن (حسن) معمول لـ(رجال) وعامل في (الوجه).

ولمَّا كنتَ سألتَ عن اختلاف الصيغ الإعرابية فإني ناقل لك كلاما مفيدا من كتيب (الموطأ في الإعراب) للشيخ سليمان العيوني -حفظه الله- من حيث قال ص 5،4 :
اعلمْ –وفقني الله وإياك لطاعته- أن للإعراب ثلاثة أركان :
الأول: بيان النوع والموقع في الجملة ، وفيه احتمالان :
الأول: أن تكون الكلمة فعلا أو حرفا فتبيّن نوعها ، فتقول :
-فعل ماضٍ ، فعل مضارع ، فعل أمر ، حرف كذا.

الثاني: أن تكون الكلمة اسما فتبيّن موقعها في الجملة (1) ، فتقول :
-مبتدأ ، خبر ، فاعل ، مفعول به ، اسم (كان) ، حال ، تمييز ....

الثاني : بيان الحكم الإعرابي ، الثالث : بيان الحركة :
وفي هذين الركنين ثلاثة احتمالات :
الأول : أن تكون الكلمة حرفا أو فعلا ماضيا أو فعل أمر ،
فتقول :
-لا محل له من الإعراب، مبني على كذا.

الثاني: أن تكون الكلمة اسما أو فعلا مضارعا معربين ، فتقول :
-مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ؛ إن كان حكم الكلمة الرفع.
-منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ؛ إن كان حكم الكلمة النصب.
-مجرور ، وعلامة جره الكسرة ؛ إن كان حكم الكلمة الجر.
-مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ؛ إن كان حكم الكلمة الجزم.

الثالث: أن تكون الكلمة اسما أو فعلا مضارعا مبنيين، فتقول:
-في محل رفع ، مبني على كذا ؛ إن كان حكم الكلمة الرفع.
-في محل نصب ، مبني على كذا ؛ إن كان حكم الكلمة النصب.
-في محل جر ، مبني على كذا ؛ إن كان حكم الكلمة الجر.
-في محل جزم ، مبني على كذا ؛ إن كان حكم الكلمة الجزم.
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما، والله الموفق.

___________
(1) إلا إن كان الاسم مجرورا بحرف جر ، فتقول في بيان هذا الركن : اسم.

انتهى كلامه.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 18-06-2011, 07:07 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

بارك الله فيكما.
يمكننا-إذن-أن نقسم الكلمات إلى أربعة أقسام:
1-عامل ومعمول مثل المبتدأ، مرفوع بالابتداء، ورافع للخبر.
2-عامل غير معمول مثل النواصب والجوازم.
3-معمول غير عامل مثل الخبر في نحو (زيد رجل).
4-لا عامل ولا معمول مثل بعض الحروف كـ(هل).
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
عندما تهلك التقية عند الشيعة د.حسين حسن طلافحة حلقة العلوم الشرعية 3 04-12-2009 11:09 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ