إعراب بعض الكلمات الشائعة

[أبو نوارة]

الحمد للهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: وبعد نقف مع بعض الكلمات الشائعة على الألسن وربما لا يهتم بإعرابها فأقول
1- خصوصا : مصدر للفعل خص كقولك أحب الصحابة كلهم وخصوصا أبابكر ف(خصوصا ): مصدر نائب عن فعله منصوب،وما بعده مفعول به.
2- خلافا: تأتي مفعولا مطلقا نائبا عن فعله، ويجوز إعرابها حالا على تأويلها بمشتق ، تقديره مخالفا .
3- حنانيك : مفعول منصوب بفعل محذوف وجوبا ، والمعنى تحننا بعد تحنن ، وهذا المصدر ملازم النصب والتثنية والإضافة إلى كاف الخطاب ، ويراد بالتثنية التكثير والجمع
4- دائما : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ، صفته، كقول القائل : هو يأتي إلينا دائما تقدير الكلام :إتيانا دائما.
من الفوائد(بعون الله ثم بالتخطيط السليم نستثمر أعمارنا )يقول علي وأرضاه :(من أمضى يوما في حق قضاه ، أو فرض أداه، أو مجد بناه، أو حمد حصله، أو خير سمعه، أو علم اقتبسه فقد عق يومه). ويقول ابن الجوزي في صيد الخاطر (ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه ، وقدر وقته ، فلا يضيع منه لحظة في قربة .ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل).

[أحمد سيد]

بارك الله فيك

[أبو نوارة]

تصحيح في قول ابن الجوزي (إلا في قربة)

[أبو نوارة]

سقطت مني كلمة في قول علي وأرضاه وهي كلمة غير (من أمضى يوماً يوماً في غير حق ...)

[عبد الله أبو أسامة]

بارك الله فيك أخي ( أبو نوارة ) نرجو أن تواصل ، وهنا ملاحظتان : الأولى: تكلمت على كلمة خصوصا ، لكن ماذا يكون الحال مع كلمة خاصة أو بخاصة هل هي صحيحة الاستعمال؟ وكيف يعرب ما بعدها؟، والثانية: ألا تكون أبدا ظرف زمان تدل على المستقبل المطلق؟

[أبو نوارة]

أشكر أخي الفاضل عبدالله على هذه الدعوة المباركة سائلاً ربي أن يستجيب ، كما أدعوه سبحانه أن يبارك فيك ولك أما بشأن السؤال عن صحة استعمال خاصة وبخاصة فأقول : استعمالها صحيح ، وتعرب خاصة حالاً منصوبة ، ومابعدها يعرب مفعولاً به لها ؛ لأنها تعمل عمل الفعل ، مثل : أحب الصحابة خاصة أبابكر ، ويجوزاستعمالها هكذا( وخاصة ) وتعرب مصدراً نائباً عن فعله وما بعدها يعرب مفعولاً به مثل : أحب الصحابة وخاصة أبابكر ، وتستعمل أيضاً (بخاصة) وتعرب جاراً ومجروراً خبر مقدم ، وما بعدها يعرب مبتدأ مؤخراً مثل: أحب الصحابة وبخاصة أبوبكر .
أما كلمة (أبداً) فيقول في المعجم الوسيط:

( أبدا ) ظرف زمان للمستقبل يستعمل مع الإثبات والنفي ويدل على الاستمرار نحو: ( خالدين فيها أبدا ) وقد يقيد هذا الاستمرار بقرينة نحو: ( إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها) .

[عبد الله أبو أسامة]

أحسنت أخي أبو نوارة وأفدت ، لكنك بنقلك عن المعجم الوسيط بينت أن ( دائما ) ظرف زمان ، فأين هذا مما ذكرته عنها في عبارتك: (دائما : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ، صفته، كقول القائل : هو يأتي إلينا دائما تقدير الكلام :إتيانا دائما)؟. وأين الدليل على أنها تعرب مفعولا مطلقا؟ ، ثم ـ لاحظ ـ إنك لم تذكر لها إلا استعمالا واحدا ـ إن صح ـ وظاهره أنه لا استعمال لها غيره.
هذا شيء ، وشيء آخر أقوله بـ ( ابتسامة ) لقد نسيت في فائدتيك اللتين ذكرتهما متواليتين أهم كلمتين فيهما ( وقد استدركتهما ) ولشدة أهميتهما يوقع نسيانهما في وهم بعيد وظن غير حميد ( ومثل هذا النسيان في الكتب المؤلفة يجعل القارئ يستبعد أن يكون خطأ مطبعيا بل يسبق إلى ذهنه أنها مقصودة ، خصوصا إذا تعلق الأمر بدين الله - - وشرعه، فالدس فيه وارد، وسوء النية عند بعضهم متوافرة ) ، فعفا الله عنا وعنك وسددنا وإياك. مع ثنائي واحترامي

[عائشة]

بارك الله فيكم.

وهذه إضافة - إذا سمحتم -:

آمين: اسم فعل أمر بمعنى استجب، فاعله مستتر وجوبًا فيه، تقديره: أنت.
أبدًا: ظرف زمان منصوب.
الآنَ: ظرف زمان مبني على الفتح.
البتَّةَ: مفعول مطلق لفعل محذوف.
اللهُمَّ: بمعنى: يا ألله. ( الله ): منادى مبني على الضمّ في محل نصب، والميم بدل ( يا ) حرف النِّداء.
أهلاً وسهلاً: مفعول به لفعل محذوف، التَّقدير: جئتَ أهلاً، ووطئتَ سهلاً.
أيضًا: مفعول مطلق لفعل محذوف.
بَيْدَ: اسم ملازم للنَّصب على الاستثناء.
تارةً: نائب عن المفعول المطلق.
ثَمَّ: اسم إشارة مبني على الفتح في محل نصب على الظَّرفية.
جِدًّا: نائب عن المفعول المطلق.
جميعًا: حال منصوبة.
حبَّذا: حبَّ: فعل ماضٍ. ذا: اسم إشارة فاعل.
شُكرًا: مفعول مطلق لفعل محذوف، التقدير: أشكرك شُكرًا.
صاحِ: منادى مرخَّم.
طالما: فعل قاصر جامد لا فاعل له، وما: زائدة للتوكيد كفَّته عن العمل.
طُرًّا: حال منصوبة.
قاطبةً: حال منصوبة.
قَطُّ: ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب.
كافَّةً: منصوب على الحال.
لا سيَّما: لا: نافية للجنس عاملة عمل إنَّ. سيَّ: اسم لا منصوب مضاف. ما: اسم موصول مضاف إليه. والخبر محذوف وجوبًا.
لغةً، واصطلاحًا: منصوب على نزع الخافض.
مرحبًا: مفعول به لفعل محذوف، التقدير: صادفتَ مرحبًا.
مهلاً: مفعول مطلق لفعل محذوف.
هنيئًا: حال منصوبة.
هَلُمَّ جَرًّا: هلمَّ: اسم فعل أمر بمعنى أقبِلْ. جرًّا: مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: جُرَّ جَرًّا.
يدًا بيدٍ: يدًا: حال منصوبة. بيدٍ: جار ومجرور متعلِّقان بصفة محذوفة لـ ( يدًا ).

المراجِع:
ـ « مفتاح الإعراب»، محمَّد أحمد مرجان.
ـ « موسوعة الإملاء والإعراب »، د. محمود حمود، اليفانا الوارديني.
ـ « الإعراب الميسَّر »، محمَّد يوسف خضر.

[عبد الله أبو أسامة]

الأستاذة الفاضلة / عائشة
لاحرمنا الله من فوائدك المتكاثرة التي ملأت السهل والجبل.

[أبو نوارة]

أشكر الأخ الفاضل أبوأسامة

[أبو نوارة]

الأخت الفاضلة عائشة : جزاك مولاك كل خير على هذه المعلومات القيمة ، ولي هنا إضافة في مسألة إعراب (لغة ) ويجوز إعرابها حالاً. ينظر المعجم الوافي في النحو العربي ص 282 الطبعة الأولى

[أبو نوارة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو نوارة

أشكر الأخ الفاضل أبوأسامة

و أشكرك أخرى على ابتسامتك الناصحة . اعلم أخي الفاضل ـ وفقك الله لكل خير ـ أنني عندما كتبت الفائدتين أرسلتهما دون مراجعة دقيقة ، وبعد الإرسال تبين لي الخطأ الأول فأرسلت تصحيحه ، ثم تبين لي الخطأ الثاني فأرسلت تصحيحه كذلك أقول هذا حتى لا أحمل تبعة ، ثم أشكرك ثالثة على غيرتك للدين الحنيف ، سائلاً المولى أن يجعلك من أهل الفردوس الأعلى لهذه الغيرة .
أما بالنسبة لإعراب ( دائماً ) فهكذا وجدتها ، ولكن بعد منازعتك المباركة بحثت فوجدتها تعرب حسب موقعها في الجملة فتعرب (حالاً ،وظرفا ، ومفعولاً)، ولعل أحد الجلساء يزيد الفائدة فوائد .

[فهد أبو درّة]

الأولى أن تعرب دائما : ظرف زمان منصوب
و الله أعلم