الفصول المُنتخَبة بذكر القصائد المُلقَّبة

[أحمد البخاري]

نفع الله بكم جميعًا

(72) القاصمة=الكُلاعيّة
(73) ذاتُ الفنون
(74)العدويّة= الدّامغة

قال صاحبُ [قلادة النَّحر في وفيات أعيان الدَّهر، 3/341، ط: دار المنهاج]، في ترجمة محمَّد بن الحسن بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد الكُلاعيّ الحِميريّ:
كان أوحد فضلاءِ عصره، فقيهًا نبيهًا، نحويًّا لغويًّا، عارفًا بالسِّيَر والتَّواريخ
والأنساب، وأيامِ العربِ والعجم، وحروبِ الجاهليَّة ووقائعها، والمناقب والمثالب، شاعرًا فصيحًا مُترسِّلا، وهو صاحب القَصيدة المشهورة بالكُلاعيَّة، نسبةً إليه، ذكرَ فيها شيئًا كثيرًا من المناقبِ والمثالبِ والفَخر، وذكرَ فيها عددًا كثيرًا من أشرافِ قَحطان وكبرائهم، وملوكهم ووزرائهم وسلاطينِهم، وعلمائهم وشعرائهم، وأودَعَها من مثالبِ عدنانَ ما أودَعَها، وسمَّاها: «القاصمة»، وهيَ أكثرُ من ألفِ بيتٍ، وأوَّلُها:
أبَتْ دِمَنُ المنازلِ أنْ تَبينا إجابَةَ سائلينَ مُعرِّجينا
أجابَ بها القَصيدة العَدويَّة التي ذكرَ فيها صاحبُها شيئًا كثيرا من مناقبِ عدنانَ ومثالبِ قَحطان، وتُسمَّى: «الدَّامغة»، وأوَّلُها:
طَرِبتُ وقد هَجرْتُ اللَّهوَ حينا وهاجَ ليَ الدَّوا داءً دَفينا
ثمَّ قال:
وللكلاعيِّ المذكور قصيدةٌ طويلة رائيَّةٌ تزيدُ على ثلاثِمائة بيتٍ، تشتملُ على أَنساب حمير ومفاخرها، وأيامها ومآثرها، وملوكها وأقيالها، وفرسانها وأبطالها، وقبائلها وبطونها، وأفخاذها وعيونها، سمَّاها: «ذات الفُنون»، يقولُ في أوَّلها:
خَليليَّ هلْ رَبعٌ بخَفقانَ مُقفِرُ يرِقُّ لشَكوى ذي الجَوى ويُخبِّرُ
وكان إنشادُه لهذه القَصيدة في قَصر كَحلانَ من أهلِ ذي رُعين، وذلكَ في صفر سنةَ أربعٍ وأربعمائة.اهـ

والقصيدة (الدَّامغة) يبدو أنَّها غير التي مرَّتْ برقم (54)