ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-05-2011, 08:44 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي أهل الديانة والرواية ينبغي أن يسودوا

«قال في «فتح المجيد»: قال في «تهذيب الكَمال»، عن الوليد المُوقَّري عن الزُّهري، قال:
قدمتُ على عبدِ الملك بن مروان، فقال: مِن أينَ قدمتَ يا زُهريُّ؟
قال: قدمتُ من مكَّة.
قال: ومَن خلَّفتَ يَسودُها؟
قُلتُ: عَطاء بن أبي رباح.
قال: فمِن العرب؟ أم مِن الموالي؟
قُلتُ: مِن الموالي.
قال: فبِمَ سادَهم؟
قال: قُلتُ: بالدِّيانةِ والرِّواية.
قال: إنَّ أهلَ الدِّيانةِ والرِّواية ليَنبغي أن يَسُودوا.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ اليمن؟
قال: طاووسُ بن كَيسان.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قال: قُلتُ: مِن الموالي.
قال: فبِمَ سادَهُم؟
قُلتُ: بما سادَهُم به عطاءٌ.
قال: إنَّه لينبَغي ذلك.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ مِصرَ؟
قُلتُ: يَزيدُ بنُ أبي حَبيب.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قال: قلتُ: مِن الموالي.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ الشَّام؟
قلتُ: مَكحولٌ.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قلتُ: مِن الموالي، عبدٌ نُوبيٌّ أعتقتْهُ امرأةٌ من هُذَيل.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ الجزيرة؟
قلتُ: مَيمونُ بن مِهران.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قال: قلتُ: مِن الموالي.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ خُراسان؟
قال: قلتُ: الضَّحَّاكُ بن مُزاحم.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قال: قلتُ: مِن الموالي.
قال: فمَن يَسودُ أهلَ البَصرة؟
قال: قلتُ: الحَسنُ البصريُّ.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قلتُ: مِن الموالي.
قال: وَيلك! ومَن يسودُ أهلَ الكُوفة؟
قال: قُلتُ: إبراهيم النَّخعي.
قال: فمِن العرَب؟ أم مِن الموالي؟
قال: قلتُ: مِن العرب.
قال: ويلك يا زُهري! فرَّجتَ عنِّي، واللهِ لَتَسودنَّ الموالي على العربِ في هذا البلد حتى يُخطب لها على المنابِر والعرب تحتها.
قال: قلتُ: يا أمير المؤمنين! إنَّما هو دِينٌ، مَن حفِظهُ سادَ، ومَن ضيَّعهُ سقط.
فتأمَّل هذه القصَّة العجيبة، وانظُر كيف رفعَ حفظُ العلم ودرايتُه أولئك السَّادات حتى ارتفع مِقدارُهم على مَن هو أرفعُ منهم نسبًا؛ فلعلكَ أن تجدَّ وتجتهدَ في حِفظ العلم الذي هو سببُ السَّعادةِ في الدُّنيا والآخرة لمَن عمل به».

[«إرشاد الطُلاب إلى فضيلةِ العلمِ والعملِ والآداب»، للعلامة محمد المانع -رحمهُ الله-، (33-36)، بتحقيق: الشيخ علي الحلبي -حفظه اللهُ-].
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-05-2011, 07:12 PM
أبو العباس أبو العباس غير شاهد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : لغة
النوع : ذكر
المشاركات: 365
افتراضي

في النفس من صحة هذه القصة على هذا الوجه شيء ؛ لجهل الخليفة أمر سادات الأقطار ، ولسؤاله الزهري عن سادات كل بلد حتى كأن الزهري رئيس مركز الدراسات الساداتيّة! ، ويدلك على ضعفها أيضًا طولها حتى ظهر أثر الصنعة فيها .
ولعل أصل القصة كان سؤالاً عن رجل أو رجلين ثم زاد الرواة ما زادوا . فلينظر في سندها .
__________________
.
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة ، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! . "
ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-05-2011, 07:18 PM
أبو العباس أبو العباس غير شاهد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : لغة
النوع : ذكر
المشاركات: 365
افتراضي

ثم وقفت على هذا البحث وهو يؤيد هذا :
__________________
.
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة ، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! . "
ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 23-12-2011, 03:18 PM
طويلب لغة طويلب لغة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2011
التخصص : أعرابي من الأعراب
النوع : ذكر
المشاركات: 78
افتراضي

بغض النضر عن صحة القصة فلم يستدل بها على حِلٍ ولا حرمة لكنها مما يُستأنس به
والمتابع لنقل العلوم كم لهؤلاء الموالي من فضلٍ في نقل العلم بل سادوا حتى ضربت لهم آباط الإبل
وهذا الدين يرفع صاحبه في الدارين بشرطين ويرفعه في الدنيا بشرط .
__________________
وكيف يصح فى الأذهان شيء ..... إذا احتاج النهار إلى دليل
~~~~~~~~~~~~~~

والدعاوى ما لم يقيموا عليها..... بينات أصحابها أدعياء
~~~~~~~~~~~~

لسانى صارم لا عيب فيه ..... وبحرى لا تكدره الدلاء
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ