ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 28-02-2022, 02:58 AM
عبدالرحمن يحي عبدالرحمن يحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2010
التخصص : متعلم !
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي ما الضبط الصحيح لهذا البيت ؟

البيت الشهير لأبي فراس الذي يقول فيه :
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

ما ضبط كلمة ( يغلها ) هنا ؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 28-02-2022, 10:47 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,186
افتراضي

أرى أنَّ الوجهَ فيهَا: (لم يَغْلُهُ) أو (لم يَغْلُهَا)-وهما روايتَانِ للبيْتِ-مِن (غلا السّعرُ)، إذا ارتفعَ وعلَا، و(المهْرُ) فاعلٌ، وضمير الغائب على الروايتين في موضعِ نصبٍ على نزعِ الخافضِ، والتقديرُ: (لم يغْلُ له أو لهَا المهْرُ)، وحذفُ الجارِّ، ونصْبُ معمولِه في مثلِ هذا كثيرٌ، وقد اختلِفَ في كونِه مقيسًا، وأقلُّ أحواله جوازُه في الضرورةِ، ومن ذلك قولُه -على أحد التقديرين فيه-: وإذَا كالُوهُمْ أوْ وزَنُوهُم، أي: كالوا لهم أو وزنوا لهم، وقولُ جميلٍ:
إذَا ابْتَذَلَتْ لمْ يُزْرِهَا ترْكُ زِينَةٍ وفِيهَا إذَا ازْدَانَتْ لِذِي نِيقَةٍ حَسْبُ
أيْ: لَمْ يُزْرِ بِهَا.
وقوْلُ الآخَرِ:
وَلَقَدْ جَنَيْتُكَ أكْمُؤًا وعسَاقِلًا وَلَقَدْ نهَيْتُكَ عَنْ بنَاتِ الأوْبَرِ
أي: جنيتُ لك.
قال ابن الشجري--في أماليه (1/ 285): (وحذفُ الجارّ ثمّ إيصالُ الفعلِ إلى المجرورِ بهِ مما كثُر استعمالُه فى القرآنِ والشّعرِ)، وساقَ لذلك شواهدَ من القرآنِ والشعرِ.
واللامُ في (لم يغْلُ لهُ المهْرُ) إمّا بمعنى (عند)-وهو الأظهرُ-كقولِك: (كتبتُه لخمسٍ خلونَ)، أي: (عندَ خمْسٍ)، وإمّا بمعنَى (علَى)، كمَا قيلَ في قولِهِ--وإِنْ أسَاْتُمْ فَلَهَا، أيْ: فَعَلَيْهَا، والمعنَى عليهما أنّ من يخطب الحسناءَ لم يغْلُ عندَه المهر، أو لم يغْلُ عليْهِ المهْرُ، بل يبذلُ لها كلّ غالٍ ونفيسٍ!
وأمَّا علَى الروايةِ الثانيةِ، فاللامُ تعلِيلِيَّةٌ، والمعنَى: لم يغْلُ المهرُ من أجلِهَا لديْهِ مهْمَا بلغَ!
والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 02-03-2022, 01:43 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,989
افتراضي

نفع الله بكم.

وفي ديوان أبي فراس برواية ابن خالويه: (لَـمْ يُغْلِهَا الـمَهْرُ).
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 03-03-2022, 12:40 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,186
افتراضي

بارك الله فيكم، وجزاكم خيرًا.
كنت وقفْتُ على هذه الروايَةِ في الشرحِ المذكورِ، وقلتُ في نفسي: لعلّ هذا الضبطَ من صنيعِ المحقق، ثم رأيتُ أن أراجعَ وصفَ المخطوطةِ التي اعتمدَ عليها، فوجدته يقولُ في مقدمته: (وصفها بعض المفهرسين بأنها نسخة خزائنية كتبت بقلم نسخي مشكول ...، وهي خالية من ذكر الناسخ، وليس فيها سماع أو قراءة أو نحو ذلك ...، ثم إن ناسخها لم يكن فيما يبدو من أهل العلم، ويدل على هذا ما يوجد في النسخة من أخطاء)، وذكر أن هذه النسخة هي أقدم النسخ الموجودة على الإطلاق، وهي أقربها زمنا إلى النسخة الأم، إذ يرجع تاريخ نسخها إلى الرابع عشر من رمضان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وذكر أن ثمّ نسخة أخرى استعملها الثعالبي في اليتيمة، وهي مفقودة.
قلتُ: رواية البيت في "اليتيمة" (1/ 71): (ومن خطب الحسناء لم يغله المهر).
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 04-03-2022, 02:04 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,186
افتراضي

ووجْهٌ آخَرُ بدَا لي، وهو (لمْ يُغْلَهُ المَهْرُ) بالبناءِ للمفعولِ، جاء في التاجِ-ممّا استدرَكَهُ علَى القاموسِ في (غلا)-: "(وأغلَاهُ): وجَدَهُ غاليًا، أوْ عدَّهُ غاليًا كـ(استغلَاهُ)"، والمعنَى علَى هذَا: ومَن خطبَ الحسناءَ، لمْ يعَدّ المهْرُ المبذولُ لها عندَهُ غاليًا، ولم يجدْهُ أحَدٌ كذلِكَ، وكذَا روايَةُ (لم يغلها المهرُ) يجوز أن يكون بالبناء للمفعولِ أيضًا، والقولُ فِي حذْفِ الجارّ هنَا كالقوْلِ فِيمَا مضَى.
فإِن قيلَ: قَدْ علِمْنَا حذْفَ الجارّ وإيصالَ الفعْلِ إلى المجرورِ بنفسِه في الفعلِ المبنيّ للفاعِلِ، فَهَل لذلِكَ نظيرٌ فِي المبنِيّ لغيرِه؟
فالجوابُ: نعم، ومِن ذلِكَ مَا رواهُ ابنُ الشجَرِيِّ فِي آماليه مِن قوْلِ الفرزْدَقِ:
مِنّا الذِي اختِيرَ الرِّجالَ سماحةً وجُودًا إذَا هبّ الرِّياحُ الزَّعازِعُ
أي: اختيرَ منَ الرجالِ.
وقوْلِ الآخَرِ:
فِي ساعَةٍ يحَبَّهَا الطَّعَامُ
أيْ: يحَبُّ فِيهَا.
وأيضًا، فالقيَاسُ لا يمنَعُ مِنْ حملِ المبنِيّ لغيرِ الفاعِلِ علَى المبنِيّ للفاعِلِ فِي ذلِكَ.
واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 10-03-2022, 01:34 AM
عبدالرحمن يحي عبدالرحمن يحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2010
التخصص : متعلم !
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي

جزاكم الله خيرا ..استفدت من المشاركات والإجابات , أحسن الله إليكم !
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 10-03-2022, 10:35 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,186
افتراضي

وجزاك مثله، وأحسن إليك، وبارك فيك.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
هل من تخريج لهذا الأثر ؟. محمد تبركان حلقة العلوم الشرعية 0 01-03-2016 06:58 PM
ما الضبط الصحيح لكلمة أرسطو ؟ عبد الله السرحان حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 06-03-2015 05:16 PM
كيف أتعلم الضبط والتشكيل ؟ عكاشة مُضطجَع أهل اللغة 7 29-10-2012 06:14 PM
ما الضبط الصحيح لهذه الأعداد ؟ المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 33 07-12-2011 09:19 PM
طلب : الضبط الإعرابي لكلمات القصة لفظي عربي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 22-12-2010 12:54 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ