ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 24-12-2010, 04:23 PM
تأبط خيرًا تأبط خيرًا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي دعوة إلى مدارسة قولهم ( أولاً )




السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَبَعْدُ :-

يَكْثُرُ في اِسْتِعْمَالِ الكُتَّابِ عِنْدَ التَفْصِيْلِ لَفْظُ (أوَلاً) مُنَوَنًا ، وَعِنْدَ تَحْلِيْلِ اللَفْظِ أَجِدُ فِيْهِ عِلَّتَيْنِ مِنْ عِلَلِ المَنْعِ مِنْ الصَرْفِ ، أَلا وَهُمَا :
- الوَصْفِيَّةُ.
- وَزْنُ الفِعْلِ (وَزْنُ أَفْعَل -كَأَطْلَق-).

إِذَنْ فَحَقُهُ أَلَّا يُصْرَفَ ... هَلْ أَصَبْتُ في مَا ذَهَبْتُ إِلَيْهِ؟

أَخُوكُم : تَأَبَطَ خَيْرًا.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 24-12-2010, 05:49 PM
أمجد الفلسطيني أمجد الفلسطيني غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : فقه
النوع : ذكر
المشاركات: 69
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنا أولُ المذاكرين

فأقول: (أول) يأتي صفة ويأتي اسما
فالأول لا يصرف والثاني يصرف

قال أبو محمد الحريري في الدُّرة ص126:
ويقولون ابدأ به أولا ، والصواب أن يقال : ابدأ به أولُ، بالضم ، كما قال معن بن أوس :
( لعمرك ما أدري وإني لأوجل على أينا تعدو المنية أولُ )
وإنما بني أولُ هاهنا لأن الإضافة مُرادةٌ فيه ، إذ تقدير الكلام : ابدأ به أولَ الناس ، فلما اقتطع عن الإضافة بني كأسماء الغايات التي هي قبلُ وبعدُ ونظائرهما ، ومعنى تسمية
هذه الأسماء بالغايات ، أي قد جعلت غاية للنطق ، بعدما كانت مضافة ، ولهذه العلة استوجبت أن تبنى ، لأن آخرها حين قطع عن الإضافة صار كوَسَطِ الكلمة ، ووسطُ الكلمة لا يكون إلا مبنيا ، وإنما بنيت على الضمة لأنها في حالة الإضافة تعرب تارة بالنصب وأخرى بالجر ، فخصت عند البناء بالضم الذي خالف حركتي إعرابها ، ليعلم به أنها مبنية لا معربة .
على أن أول إذا أعرب لا يصرف لأنه على وزن أفعل وهو صفة ، ولهذا قالوا : كان ذلك عاما أولَ ، وما رأيته مذ أولَ مِنْ أمسِ ، ولم يسمع صرفه إلا في قولهم : ما تركت له أولا ولا آخرا ، فجعلوه في هذا الكلام اسم جنس ، وأخرجوه عن حكم الصفة ، وأجروا هذا الكلام بمعنى ما تركت له قديما ولا حديثا . ا.هـ

وبحثت في فهرس حواشي ابن بَرِّي وابن ظََفَر على الدرة فلم أجد فيه تعقيبا على هذا الموضع
والله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 24-12-2010, 11:38 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

بوركتُمْ.

يقولُ أبو شامةَ -ُ- في ’’إبرازِ المعاني‘‘ شارحًا قولَ الشَّاطبيِّ -ُ-:
بدأتُ ببِسْمِ اللهِ في النَّظْمِ أَوَّلاَ تَبَارَكَ رَحْمَانًا رَّحِيمًا ومَوْئِلاَ:
( و(أوَّلا): نعت مصدر محذوف؛ أي: في أن نظمتُ نظمًا أوَّل؛ أي: أنَّه مُبتكَرٌ لم يُسْبَقْ إليه... فالألف في قولِهِ: (أوَّلا) علَى هذا الوَجْهِ للإطلاقِ؛ لأنَّه غير منصرفٍ. ويجوزُ أن تكونَ الألفُ بدلاً من التَّنوينِ، علَى أن يكونَ (أوَّلا) ظرف زمانٍ، عاملُه: (بدأتُ)، أو (النَّظم)؛ أي: بدأتُ في أوَّل نظمي (بسمِ اللهِ)، أو بدأتُ (بسمِ الله) في نظمي الواقع أوَّلاً، فهو كقولِ الشَّاعر:
فساغَ لي الشَّرابُ وكنتُ قَبْلاً ) انتهَى.

وفي شِعْرِ المُتنبِّي:
وأنتَ الَّذي تَغْشَى الأسِنَّةَ أَوَّلاً وتأنَفُ أن تَغْشَى الأسِنَّةَ ثَانِيَا
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 01-01-2011, 10:18 PM
تأبط خيرًا تأبط خيرًا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
التخصص : نحو
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

أمجد الفلسطيني ، وعائشة ؛ جزاكما الله خيرًا وأجزل لكما المثوبة.

إذن بإمكننا القول : إن الأمر راجع إلى تقدير المتكلم ؛ فإن قدرها حالاً جاز صرفها ، وإن قدرها صفة لم تصرف ، وإن قدرها مضافة بناها.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 25-02-2011, 01:30 AM
كمال أبو محمود كمال أبو محمود غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
التخصص : فني صيانة محمول
النوع : ذكر
المشاركات: 3
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذه المعلومة القيمة
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 04-03-2013, 06:00 PM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي

جزاكم الله خيرا .
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 28-01-2014, 10:35 AM
عبد الله العباد عبد الله العباد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : علوم الشرع
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي

أخي الكرم تأبط خيرا
هذا الاستنتاج غير صحيح فالصفة المقصود هنا أعم من النعت
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
معنى قولهم : « لله درك » عائشة حلقة فقه اللغة ومعانيها 3 08-12-2010 11:14 AM
بلاغة أخرى .. دعوة إلى التصنيف فريد البيدق حلقة البلاغة والنقد 2 10-10-2010 10:42 AM
سؤال مدارسة للنحاة : في وصل الضمير وفصله أبو الطيب حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 17-04-2010 08:42 PM
دعوة دار الأوراد مُضطجَع أهل اللغة 0 21-03-2010 03:16 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ