ضبط ( أصلت ) في قول أبي تمام : ( وأصلت شعري ... )

[عائشة]

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

قال أبو تمَّام يُخاطِبُ ممدوحَه: [ من الطَّويل ]
( وأصلت ) شِعْرِي فَاعْتَلَى رَوْنَقَ الضُّحَى ......... وَلَوْلَاكَ لَمْ يَظْهَرْ زَمَانًا مِّنَ الغِمْدِ

ضَبَطَ مُحقِّقُ « ديوان أبي تمَّام » -الَّذي بينَ يديَّ- كلمة ( أصلت ) -في البيتِ- علَى هذا النَّحوِ:
( وَأَصَّلْتَ ).
وقال في الهامشِ -مُفسِّرًا لها-:
( أصّلت شعري: جعلتَه ذا أصلٍ ).

[ « ديوان أبي تمَّام »، تقديم وشرح: الدكتور محيي الدِّين صبحي: ( 1/291 )، ط: دار صادر ].

والَّذي أراه: أنْ تُضْبَطَ الكلمةُ علَى هذه الشَّاكلةِ:
( وَأَصْلَتَّ ).
مِنْ: ( أصْلَتَ السَّيفَ ): إذا أخْرَجَهُ مِنْ غِمْدِهِ.
شبَّهَ شِعْرَهُ بالسَّيفِ الَّذي يُصْلَتُ، وهي استعارة مكنيَّة.
والَّذي جَعَلني أتنبَّه إلَى هذا الضَّبْطِ: هُوَ قولُهُ -بعدَه-:
( وَلَوْلَاكَ لَمْ يَظْهَرْ زَمَانًا مِّنَ الغِمْدِ ).
فكأنَّ شعْرَهُ كانَ مُغمَدًا، ثُمَّ أُصْلِتَ. فهذا يُؤيِّدُ ذاك.
إضافةً إلَى أنَّ كلمة ( رونق ) مُناسبةٌ لذِكْرِ السَّيْفِ.
جَاءَ في « القاموس » ( مادَّة: رنق ):
( ورَوْنَقُ السَّيفِ والضُّحَى: ماؤُهُ وحُسْنُهُ ).

والله تعالَى أعلمُ.