 |
|
|
#16
06-11-2018, 01:36 PM
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم، ونفع بكم.  . قال الشَّاعِرُ: [ من الطويل ] . يقولونَ مَنْ هذا الغَريبُ بأَرْضِنا  أَمَا والهَدايا إنَّني لَغَرِيبُغَرِيبٌ دَعاهُ الشَّوقُ واقْتادَهُ الهَوَى كما قِيدَ عَوْدٌ بالزِّمامِ أَدِيبُ. البيتانِ للعلاء بن حُذيفةَ الغَنَوِيّ في «الأمالي» لأبي علي القالي (1/ 28). وهما في «ديوان ابن الدُّمَيْنة» بتحقيق أحمد راتب النفاخ (ص114) بلفظ: يقولونَ لا يُمْسي الغَريبُ بأَرْضِنا وأَيْدِي الهَدايا إنَّني لَغَرِيبُغَرِيبٌ دَعاهُ الشَّوقُ فاقْتادَهُ الهَوَى كما قِيدَ عَوْدٌ بالزِّمامِ أَدِيبُ
|
|
#17
08-11-2018, 08:40 AM
|
|||
|
|||
|
وقال تأبطَ شرًّا: ولا أقولُ إذا ما خُلَّةٌ صرَمتْ يا ويحَ نفسيَ من شوقٍ وإشفاقِلكنما عِوَلي إن كنتُ ذا عوَلٍ على بصيرٍ بكسبِ الحمدِ سبَّاقِسبَّاقِ غاياتِ مجدٍ في عشيرتِهِ مرجِّعِ الصوتِ هدًّا بينَ أرفاقِ[ديوان تأبط شرا وأخباره، ص136:134]
|
|
#18
08-11-2018, 01:36 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم . قال أبو محمَّد الفَقْعَسيُّ: [ من مشطور الرجز ] . لَـمَّا أَتاكَ يابِسًا قِرْشَبَّا قُمْتَ إلَيْهِ بالقَفِيلِ ضَرْبَا ضَرْبَ بَعيرِ السّوءِ إِذْ أَحَبَّا .. [ «لسان العرب» (قفل) ] . والرَّجزُ بتمامِه في «الأصمعيَّات» (ص163)
|
|
#19
10-11-2018, 10:30 AM
|
|||
|
|||
|
نفع الله بكم وقال قيسُ بن الخَطيم: رَدَّ الخليطُ الجِمالَ فانصَرفوا ماذا عَلَيْهِم لَو أَنَّهمْ وَقَفوالو وَقفُوا ساعَةً نُسائلُهمْ رَيْثَ يُضَحِّي جِمالَهُ السَّلَفُ[الأصمعيّات، ص:68] ردَّ الخليط، أي: ردُّوا جمالَهم من الرَّعي يُضحِّي جمالَه، أي: يظعنُ بها ضُحًى السَّلف: القوم المتقدِّمون ينفضونَ الطُّرق
|
|
#20
11-11-2018, 04:22 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم وقالَ عَبْدةُ بنُ الطَّبيب: .................................................. ..... وما يَزَالُ لها شَأْوٌ يُوَقِّرُهُ مُحَرَّفٌ من سُيُورِ الغَرْفِ مَجْدُولُإِذا تَجاهَدَ سَيْرُ القومِ في شَرَكٍ كأَنَّهُ شَطَبٌ بالسَّرْوِ مَرْمُولُنَهْجٍ ترَى حَوْلَهُ بَيْضَ القَطَا قُبَصًا كأَنَّه بِالأَفاحِيصِ الحَواجِيلُحَواجِلٌ مُلِئَتْ زَيْتًا مُجَرَّدةٌ لَيسَتْ عليهنَّ مِن خُوصٍ سَواجِيلُ.................................................. ......... [المفضليّات، ص:137، ط: المعارف]
|
|
#21
14-11-2018, 11:50 AM
|
|||
|
|||
|
نفعَ الله بكم وقال أبو العتاهية: الموتُ بابٌ وكلُّ النّاسِ داخلُهُ فليتَ شعريَ بعدَ البابِ ما الدّارُالدّارُ جنّةُ خلدٍ إن عملتَ بما يُرضي الإلهَ وإن قصّرتَ فالنّارُ[ديوانه، ص:141، ت: شكري فيصل]
|
|
#22
14-11-2018, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
وفَّقكم الله لكلِّ خيرٍ. . قال زُهَيرُ بنُ أبي سُلْمَى: [ من الطويل ] - وقال الأصمعيُّ: ليست لزُهَير. وقيل: هي لصرمة الأنصاريِّ - . أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يرَى النَّاسُ ما أرَى مِنَ الأمْرِ أو يَبْدُو لهمْ ما بَدا لِيا بَدا لِيَ أَنَّ اللهَ حَقٌّ فزادَني إلى الحَقِّ تَقْوَى اللهِ ما كانَ بادِيا بَدا لِيَ أنَّ النَّاسَ تَفْنَى نُفوسُهُمْ وأمْوالُهُمْ ولا أرَى الدَّهْرَ فانِيا ................................................. بَدا لِيَ أنِّي لَسْتُ مُدْرِكَ ما مَضَى ولا سابِقًا شَيئًا إذا كانَ جائِيا................................................. . [ ديوان زهير بن أبي سلمى، ص: 106، ط: صادر ]
|
|
#23
15-11-2018, 11:56 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم وقال قيس المجنون: إلى الله أشكو حُبَّ ليلى كما شَكا إلى الله فقدَ الوالدينِ يَتيمُيَتيمٌ جَفاهُ الأقربونَ فعَظمُهُ كسيرٌ وفقدُ الوالدينِ عظيمُ[ديوانه، ص:195، ت: عبد السّتار فراج]
|
|
#24
15-11-2018, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم . قال المنتجعُ اللُّبَيْنيُّ القُشَيْريُّ: [ من الطويل ] . هَيَا حَزَنًا إنْ جُمْلُ شَطَّتْ بها النَّوَى ولمْ أَلْقَ جُمْلًا بَلْ هُما حَزَنَانِهُما حَزَنانِ اليَوْمَ لا شَكَّ فيهما ولَوْ كانَ حُزْنًا واحِدًا لكَفاني. [ «التعليقات والنوادر» للهجري (ص873) ] .   . وقالت أُخْتُ وَهْب بن العَمَلَّس الكِلابيَّة تستصرخُ علَى بني نُمَير حين قتلوا أخاها: [ من البسيط ] . بني كِلابٍ أبادَ اللهُ غابِرَكُمْ إن لَمْ يَكُن لِنُمَيْرٍ مِنكُمُ يَوْمُيَوْمٌ تَرَى الشَّمْسَ فيه وَهْيَ طالِعةٌ كأنَّها مِنْ عَجاجِ الخَيْلِ في غَيْمِ. [ «التعليقات والنوادر» للهجري (ص817) ]
|
|
#25
15-11-2018, 02:40 PM
|
|||
|
|||
|
أحسن الله إليكم وقال حكيم بن عيَّاش الكلبيُّ، وكان يسكُنُ المِزَّةَ من أرض الشَّام: إذا ذُكرَتْ أرضٌ لقَومٍ بنعمَةٍ فبلدةُ قومي تَزدهي وتَطيبُبها الدِّينُ والإفضالُ والخيرُ والنَّدى فمنْ يَنتَجْعها للرَّشادِ يُصيبُومَن يَنتَجعْ أرضًا سواها فإنَّهُ سَيندمُ يومًا بعدَها ويَخيبُتأتّى لَها خالي أسامةُ مَنزلًا وكانَ لخيرِ العالمينَ حَبيبُحبيبُ رسولِ اللهِ وابْنُ رَديفِهِ لهُ أُلفةٌ مَعروفةٌ ونَصيبُانظر الأبيات وما يتعلَّق بها: [ديوان شعراء بني كلب بن وبرة، 1/489] وأسامة هو ابن زيد بن حارثة الحِبُّ ابنُ الحِبّ  ما
|
|
#26
15-11-2018, 09:55 PM
|
|||
|
|||
|
أحسن الله بكم. وقال الأميرُ أبو فِراسٍ: أقولُ وقد ناحتْ بقربِي حمامةٌ أيا جارتَا هلْ باتَ حالُكِ حالِيمعاذَ الهوَى ما ذقْتِ طارقةَ النوى ولا خطرتْ منكِ الهمومُ ببالِأتحمِلُ محزونَ الفؤادِ قوادمٌ على غُصُنٍ نائِي المسافةِ عالِأيا جارتَا ما أنصفَ الدهرُ بيننَا تعالي أقاسمْكِ الهمومَ تعالِيتعالي ترَيْ روحًا لديَّ ضعيفةً ترددُ في جسمٍ يعذَّبُ بالِ[ديوانه، ص325، ط: سامي الدهان ] وقوله: (تعالِي) لحَّنَهُ بعضُ العلماءِ كما قال ابن هشام الأنصاريّ، وقال الفيومي في المصباح (مادة ع ل و): (وتعال: فعل أمر ...، وَتتَّصِلُ بِهِ الضَّمَائِرُ بَاقِيًا عَلَى فَتْحِهِ، فَيُقَالُ: (تَعَالَوْا) (تَعَالَيَا) (تَعَالَيْنَ)، وَرُبَّمَا ضُمَّتِ اللَّامُ مَعَ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَكُسِرَتْ مَعَ الْمُؤَنَّثَةِ، وَبِهِ قَرَأَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي قَوْله تَعَالَى:  قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا لِمُجَانَسَةِ الْوَاوِ) اهـ
|
|
#27
16-11-2018, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
نفع الله بكم.
اقتباس:
تعفّى الكلوم بالمئين فأصبحت ينجّمها من ليس فيها بمجرمينجّمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجموهذا سؤال آخر إذا أذنتم: ما إعراب (حبيبُ) في قوله: اقتباس:
|
|
#28
17-11-2018, 12:41 AM
|
|||
|
|||
|
وفيكم بارك الله.
اقتباس:
اقتباس:
، وضمير الشأن يعود على ما بعده لزوما.والله أعلم.
|
|
#29
17-11-2018, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم اللَّهُ خيرًا، ونفع بكم. . قال القُشَيْريُّ: [ من الطويل ] . ووَجْدي بطَيَّا وَجْدُ هَيْماءَ حُلِّيَتْ عن الماءِ كانَتْ مُنذُ خِمْسَيْنِ ضَلَّتِإذا سافَتِ الأَعْطانَ أوْ شَمَّتِ الثَّرَى رَماها وَلِيُّ الماءِ عَنْهُ فوَلَّتِوإنْ أَشْرَفَتْ مِنْ آكُمِ الماءِ مَيْفَعًا لَوَتْ رِجْلَها اليُسْرَى بالُاخْرَى فحَنَّتْفحَنَّتْ حَنِينًا يُطْرِبُ الصَّبَّ ذا الهَوَى وقَدْ نَهِلَتْ مِنْه بيأسٍ وعَلَّتِ. [ «التعليقات والنوادر» للهجري (ص853) ] . . . . ومن (تشابه الأطراف) لا (الإكمال) قول الثَّعلبيِّ: [ من الطويل ] . أشاقكَ بَرْقٌ بالحِجازِ وَميضُ وَميضٌ فقُلتُ الثَّعْلبِيُّ مَهِيضُمَهِيضٌ بذِكْرَى أمِّ عَمْرٍو ودونَها مساف لأيدي النَّاعجاتِ عَريضُعَريضٌ به رُبْد النَّعامِ أوابِدًا لهنَّ أداحِيٌّ به ومبيضُمبيضٌ فكم من منزلٍ قد تركنَهُ به رُبَعٌ رخْصُ العِظامِ جَهيضُجَهيضٌ على عرضِ الفلاة رمَتْ به قلوصٌ بأجوازِ الفَلاةِ نَهوضُنهوضٌ وقد صار السَّراب كأنَّه مُلاءٌ بأيدي الغاسلاتِ رَحيضُ. [ «التعليقات والنوادر» للهجري (ص553) ]
|
|
#30
18-11-2018, 01:55 PM
|
|||
|
|||
 . قال ذو الإصبَعِ العَدْوانيُّ: [ من البسيط ] . يا مَن لِقَلْبٍ شَديدِ الهَمِّ مَحْزونِ أَمْسَى تَذَكَّرَ رَيَّا أُمَّ هارُونِأَمْسَى تَذَكَّرَها مِن بَعْدِ ما شَحَطَتْ والدَّهْرُ ذو غِلْظةٍ حِينًا وذو لِينِ. [ «المفضليات» (ص161) ]
|
 |
| الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
| أدوات الحديث | |
| طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
العرض العادي
