شارك في الإعراب

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم

أختي عائشة وفقك الله لكل خير أنت القلب النابض لهذا الموضوع فاستمري والله يعينك ويسددك .

جزاكَ الله خيرًا علَى التَّشجيع.

وفي إعرابي السَّابق خطأٌ؛ آملُ أن تُبيِّنَه للقُرَّاء.

مع الشُّكر.

[عائشة]

تعليق علَى إجابةِ " القيسي " - بارك الله فيه، وشَكَر له -:

جملة ( أقبح ) في محل رفع خبر المبتدإ.
( في زمنِ الصِّبا ): الجار والمجرور متعلِّقان بـ ( التَّفريط ).
( فكيفَ ): ( الفاء ): لعلَّها واقعة في جوابِ شَرْطٍ محذوف؛ والتَّقدير: إذا كانَ التَّفريطُ قبيحًا في زمنِ الصِّبا؛ فكيف به... إلخ.
( كيفَ: اسم استفهام خبر مقدَّم. به: الباء: زائدة، والهاء: مبتدأ مُؤخَّر ) انتهى من " مفتاح الإعراب "، للأستاذ / محمَّد مرجان، ص 105.
( والشَّيْبُ ): الواو للحال.
( للرَّأس ): الجار والمجرور متعلِّقان بـ ( شامِل ).
جملة ( والشَّيب للرَّأس شاملُ ) في محلّ نصب حال.

والله تعالَى أعلم.

[عبد العزيز]

أعربوا :

قَضَى كلُّ ذي دَينٍ فوفَّى غريـمَه وعَزّةُ ممطـولٌ مُعَنًّى غريـمُها

[عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبد العزيز

أعربوا :

قَضَى كلُّ ذي دَينٍ فوفَّى غريـمَه وعَزّةُ ممطـولٌ مُعَنًّى غريـمُها

قضَى: فعل ماضٍ مبني علَى الفتح المقدَّر، منع من ظهوره التعذُّر.
كُلُّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة، وهو مضاف.
ذي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الياء؛ لأنه من الأسماء الستَّة، وهو مضاف.
دَيْنٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة الظَّاهرة.
فوفَّى: الفاء: حرف عطف.
وفَّى: فعل ماضٍ مبني علَى الفتح المقدَّر، منع من ظهوره التعذُّر. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو.
وجملة ( وفَّى ) معطوفة علَى جملة ( قضَى ).
غريمَه: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظَّاهرة علَى آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني، في محلّ جرّ بالإضافة.
وعزَّةُ: مبتدأ أوَّل مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة.
ممطولٌ: خبر أوَّل للمبتدإ الثَّاني الآتي، مقدَّم، مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة.
معنًّى: خبر ثانٍ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة المقدَّرة، منع من ظهورِها التعذر.
غريمُها: مبتدأ ثانٍ مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظَّاهرة، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني، في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة: ( ممطول معنًّى غريمُها ) في محلّ رفع خبر المبتدإ الأوَّل ( عزَّةُ ).

والله أعلم.

[عائشة]

أعرب قولَ الشَّاعِر:

ذَا ارْعِوَاءً فَلَيْسَ بَعْدَ اشْتِعَالِ الرَّأسِ شَيْبًا إلَى الصِّبَا مِن سَبِيلِ

.

[عبد العزيز]

(ذا) اسم إشارة ، منادى بحرف نداء محذوف ، (ارعواء) مفعول مطلق لفعل محذوف، (فليس) الفاء للتعليل ،ليس فعل ماض ناقص ، (بعد) ظرف زمان منصوب على الظرفية ، متعلق بمحذوف (مستقرا) خبر مقدم ، و(بعد) مضاف ، (اشتعال) مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وهو مضاف ، (الرأس) مضاف إليه مجرور بالكسرة ، (شيبا) تمييز منقول من الفاعلية ، (إلى الصبا) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (سبيل) ، (من سبيل) من حرف جر زائد ، سبيل اسم لليس مجرور بحرف الجر الزائد ، مرفوع بضمة مقدرة.

[عبد العزيز]

أعرب مع بيان الشاهد في البيت :

إنَّ من صَـادَ عَـقعـقًا لمشُومُ كَيفَ مَنْ صَادَ عَـقعـقَان وَبُومُ

[سمية]

هل يمككني المشاركة في الإعراب معكم ؟؟

علما بأني لا أجيده مثلكم ولكني أرغب بالمحاولة وتصححون لي الخطأ ؟

[عبد العزيز]

مرحبا بسمية ، والمشاركة للجميع ولن يبخل الأساتذة بالتصحيح والتوجيه ...

[سمية]

مرحبا بسمية ، والمشاركة للجميع ولن يبخل الأساتذة بالتصحيح والتوجيه ...

جزاكم الله خيرا


الإعراب أو بالأصح المحاولة :

إنّ : حرف ناسخ لا محل له من الإعراب

من : اسم موصول مبني في محل نصب خبر إنّ

صاد : فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب

عقعقا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره

لمشوم : اللام للتوكيد مشوم خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره

كيف : اسم استفهام يدل على الحال مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم

من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ

صاد فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب

عقعقان : مفعول به منصوب بالفتحة

وبومُ : الواو حرف عطف مبني
بوم : اسم معطوف على عقعقان منصوب بالفتحة المقدره منع من ظهورها حركة القافية

[عبد العزيز]

محاولة جيدة يا سمية ، وهذه بعض الإشارات :


إنّ : حرف ناسخ لا محل له من الإعراب

== الحرف لا محل له من الإعراب ، فلا داعي لذكر ذلك

من : اسم موصول مبني في محل نصب خبر إنّ

== مبني على السكون في محل نصب اسم (إن)

صاد : فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب

== فعلٌ ماضٍ

عقعقا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره

لمشوم : اللام للتوكيد مشوم خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره

== اللام لام ابتداء وهي المزحلقة

كيف : اسم استفهام يدل على الحال مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم

من : اسم موصول في محل رفع مبتدأ

صاد فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب

== فعل ماض ، والفاعل إما أن يكون كما ذكرت مستتر جوازا ، أو (عقعقان وبوم) الآتي ، والمفعول به في هذه الحال محذوف والتقدير (كيف كم صاده عقعقان وبوم)

عقعقان : مفعول به منصوب بالفتحة

== مفعول به مرفوع لفظا منصوب محلا ، وترك نصبه لأمن اللبس وظهور المعنى ، أو يكون فاعلا كما تقدم .

وبومُ : الواو حرف عطف مبني
بوم : اسم معطوف على عقعقان منصوب بالفتحة المقدره منع من ظهورها حركة القافية

== ... مرفوع لفظا منصوب محلا ، وترك نصبه لأمن اللبس وظهور المعنى ، أو يكون مرفوع لفظا ومحلا.

ومحل الشاهد "عقعقان وبوم" على أنه مفعول به ترك نصبه لأمن اللبس ، وظهور المعنى.

[سمية]

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم


ولكني لدي بعض الأسئلة

لماذا قلنا عن صاد فعل ماض ولم نقل فعل ماضي ؟؟؟ ما الفرق بينهما ؟


(ومحل الشاهد "عقعقان وبوم" على أنه مفعول به ترك نصبه لأمن اللبس ، وظهور المعنى.

اللبس من ماذا ؟؟


وشكرا لكم على هذه الفوائد

مع خالص الإعتذار عن عدم المقدرة على وضع بيت للإعراب لأنه لا يوجد لدي بيت متأكدة من إعرابه بصورة سلمية مائة بالمائة

لذا فأترك المجال لمن شاء أن يضع من عنده بيت جديد للإعراب واستمروا بارك الله بكم على هذا الموضوع الرائع

[عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سمية

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم


ولكني لدي بعض الأسئلة

لماذا قلنا عن صاد فعل ماض ولم نقل فعل ماضي ؟؟؟ ما الفرق بينهما ؟

== لأن ياء المنقوص تحذف مع التنوين ضما وكسرا، مثل : "هذا قاضٍ" ، و"مررت بقاضٍ" ؛ وتثبت حالَ النصب ، مثل : "رأيتُ قاضيًا"

(ومحل الشاهد "عقعقان وبوم" على أنه مفعول به ترك نصبه لأمن اللبس ، وظهور المعنى.

اللبس من ماذا ؟؟

== أُمن اللبس بتمييز الفاعل من المفعول ، كما هو الحال في ما يمثل به النحاة "خرق الثوبُ المسمارَ" رفعوا المفعول "الثوب" ونصبوا الفاعل "المسمار" لأمن اللبس وظهور المعنى.

والله أعلم.

[أم عبد السميع]

أعذرونى لم أشارك معكم من قبل فى الاعراب ولكن سأحاول معكم

من يعرب هذا البيت
شَتَانَ مَا يَومِى عَلَى كُورِهَاوَيَومُ حَيَّانَ أَخِى جَابِرِ

[أبو معاذ باوزير]

بارك الله فيكم أحبتي !

رب يسر بخير

شتان : اسم فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

ما : زائدة .

يومي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة , وهو مضاف , والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

على : حرف جر .

كور : اسم مجرور بـ ( على ) وعلامة جره الكسرة , وهو مضاف , والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ ( شتان ) .

الواو : حرف عطف .

يوم : اسم معطوف على ( يومي ) والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , وهو مضاف .

حيان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية وزيادة ألف ونون .

أخي : بدل من حيان , والبدل من المجرور مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة , وهو مضاف .

جابر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب , والله أعلم .

أسأله العفو عن التقصير وخير ما آمل في المصير
وغفر ما كان من الذنوب وستر ما شان من العيوب