إتحاف الأصحاب ببعض ما قيل من الشّعر في شأن الكتاب

[أحمد البخاري]

ما شاء الله!
بارك الله فيكم



للأديبة تقيَّة بنت غيث الأرمَنازيّ:
وقد أعارتْ بعضَ الفضلاء دفترًا فحبسَهُ عندَهُ أشهرًا:

قلْ لذوي العلمِ وأهلِ النُّهى ويْحكم، لا تبذُلوا دَفترا
فإنْ تُعيروهُ لذي فطنةٍ لا بدَّ أنْ يحبسَهُ أشهُرا
وإنْ تعودوا بعدَ نُصحي لكمْ تُخالفوني، فالبَراءَ البَرا

[خريدة القصر، 18/263]

[عائشة]

.

[عائشة]

.

لـمّا أهدَى أبو بكر الطّرطوشيّ كتابَه «سراج الملوك»

الّذي جمَعه لملكِ مصر كتبَ عليه: [ من السريع ]

.

النَّاسُ يُهدونَ علَى قَدْرِهِمْ لكنَّني أُهْدي عَلَى قَدْري

يُهدُونَ ما يَفْنَى وأُهْدي الَّذي يَبْقَى علَى الأيَّامِ والدَّهْرِ

.

[ «فكاهات الأسمار» لابن هذيل الفزاري (ص282) ]

[فريق الأنامل الذهبية]

متعة الكتب لا تضاهيها متعة بارك الله فيكم

[أحمد البخاري]

[أحمد البخاري]

[اللّؤلؤ في الأدب، ص:81] لمحمّد توفيق البكري
ولعلَّ الأصل: أظلُّ كوحْشيٍّ...

[عائشة]

جزاكم اللهُ خيرًا.

في «اللُّزوميَّات» (2/ 44) لأبي العلاء:

فيا لَيْتَ أنّي لمْ أَكُن في بَرِيَّةٍ وإلَّا فوَحْشِيًّا بإحدَى الأَمالِسِ

يُسَوّفُ أزهارَ الرَّبيعِ تَعِلَّةً ويأمَنُ في البَيْداءِ شَرَّ المجالِسِ

ولعلَّ الأستاذَ أحمدَ -حفظه اللهُ- يأذَنُ بهذه المسألةِ لنستفيدَ مِن علمِه:

هل (الأَمالِس) جمعُ (أَمْلَس) -كما ذُكِرَ في الحاشيةِ-؟

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

حيَّا الله أستاذَتَنا النَّابهة الكريمة
ولعلَّ البكري تصرَّف في بيت المعرِّيّ وإلَّا ففي اللُّزوميّات ما ذكرتم
أمّا (الأمالس) ومفردُهُ، فيحسُن ذكر ما قالهُ الصَّغاني في العُباب(ملس):
والإمْلِيسُ - بالكسر - وزاد ابن عبّاد: الإمْلِيسَةُ: واحِدُ الأمالِيس وهي المَهامِهُ ليسَ بها شَيْءٌ من النّبات، وحَذَفَ ذو الرُّمَّةِ ياءَ الأمالِيس لِحاجَتِهِ فقال:
أقولُ لِعَجْلى بَيْنَ بَمٍّ وداحِسٍ أجِدّي فقد أقْوَتْ عليكِ الأمالِسُ
والله أعلم


وللعلَّامة الأمير الصَّنعاني من قصيدة:

أما آنَ عمَّا أنتَ فيهِ مَتابُ وهل لكَ منْ بَعْدِ البِعادِ إيابُ
تَقضَّتْ بك الأعمارُ في غيرِ طاعةٍ سِوى عملٍ تَرضاهُ وهوَ سَرابُ
إذا لم يكنْ للَّهِ فعلُك خالصًا فكلُّ بناءٍ قد بَنيتَ خَرابُ

فيا غربةً هل يُرتجى منكِ أوبةٌ فيُجبرُ من هذا البِعادِ مُصابُ
فلم يَبقَ للرَّاجي سلامةَ دينِهِ سِوى عزلةٍ فيها الجليسُ كتابُ
كتابٌ حوى كلَّ العلومِ وكلُّ ما حواهُ من العلمِ الشَّريفِ صَوابُ

وما مطلبٌ إلَّا وفيهِ دليلُهُ وليسَ عليهِ للذَّكيِّ حِجابُ
وفيه الدَّوا من كلِّ داءٍ فَثِقْ بهِ فواللّهِ ما عنهُ ينوبُ كتابُ

يُريكَ صراطًا مُستقيمًا وغيرُهُ مفاوزُ جهلٍ كلُّها وشِعابُ
يزيدُ على مَرِّ الجديدينِ جِدَّةً فألفاظُهُ مَهما تَلوْتَ عِذَابُ

وفيه هدًى للعالمينَ ورحمةٌ وفيهِ علومٌ جمَّةٌ وثَوابُ
وكلُّ كلامٍ غيرِهِ القِشرُ لا سِوى وذا كلُّهُ عندَ اللَّبيبِ لُبابُ

[ديوانه، ص:19]

[عائشة]

ما شاء الله!

حيَّاكم الله، وبارك فيكم

.

أشكرُ لأُستاذِنا الكريمِ تفضُّلَه بالإفادةِ، أحسنَ الله إليه، ونفع بعلمِه.

وفي «ديوان ذي الرُّمَّةِ» بشرح أبي نصر الباهليِّ، وروايةِ ثعلب (ص: 1133):

أقولُ لِعَجْلَى بَيْنَ يَمٍّ وداحِسٍ ... أَجِدّي فقد أقْوَتْ عليكِ الأَمالِسُ

قالَ في الشَّرحِ: (و«الأمالِسُ»: الواحِدُ «إِمْلِيسٌ»، وهو ما استوَى من الأرضِ) انتهى.

.

.

ولبعضِهم: [ من الكامل ]

.

اقرأْ هُديتَ كِتابَ رَبِّكَ تَهْتَدِ فالحَقُّ فيه وفي حديثِ محمَّدِ

حازا عُلومًا جَمَّةً فالْزَمْهُما واقْنَعْ بحِفظِهما حياتَكَ تَرْشُدِ

اللهُ يعلَمُ أنَّني لكَ ناصِحٌ فاقْبَلْ مَقالةَ ناصِحٍ مُتودِّدِ

.

[ رحلة العبدري 262 ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

[عائشة]

بارك الله فيكم

.

للقاضي أبي محمّد عبد الله الوحيديّ يخاطب أحدَ طلبتِه: [ من البسيط ]

.

صُنِ الكِتابَ ولا تَجْعَلْهُ مِندِيلَا ولا يَكُن صَوْنُهُ للدَّرْسِ تَعْطِيلَا

وسَلْ فَقيهَكَ في ما أنتَ جاهِلُهُ فرُبَّما كُنتَ بَعْدَ اليَوْمِ مَسْؤُولَا

.

[ «المرقبة العليا» لأبي الحسن النباهي المالقي (ص104) ]