ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 23-11-2011, 12:50 PM
حتى ! حتى ! غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: الوسط
التخصص : النحو والصرف
النوع : أنثى
المشاركات: 51
افتراضي أيهما أصح : علما النحو والصرف ، أم علم النحو والصرف ؟

ومثل ذلك :
قسما الفقه والهندسة.
كتابا العروض و النحو؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 23-11-2011, 05:59 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل حتى ! مشاهدة المشاركة
ومثل ذلك :
قسما الفقه والهندسة.
كتابا العروض و النحو؟
طبعاً نقول : درستُ علميْ النحوِ و الصرف ، و هذان قسما الفقه و الهندسة لأن كل واحد منهما علم مستقلٌّ بذاته .و الأمر نفسُه بالنسبة لكتابيْ العروض و النحو ، لأن لعلم العروض كتاباً خاصاً به ، وللنحو كتابا خاصاً به كذلك . فلا بد من استعمال كلمات ( علم ) و ( قسم ) و ( كتاب ) في المثنى .
ونُلحقُ بالمثنى كما هو معروف علاماتِه الإعرابية حسب استعمالنا له في الجملة : الألف في الرفع ، و الياء في النصب و الجر مع حذف نونه عند الإضافة .
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 26-12-2011, 08:55 PM
فيصل عمر فيصل عمر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2010
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 21
افتراضي

بارك الله فيك
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 03-01-2012, 07:37 PM
وله وله غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2011
التخصص : نوثنق..هع
النوع : أنثى
المشاركات: 6
افتراضي

جزاك الله خير على المعلومة..
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 07-01-2012, 02:09 AM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل د.خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
طبعاً نقول : درستُ علميْ النحوِ و الصرف ، و هذان قسما الفقه و الهندسة لأن كل واحد منهما علم مستقلٌّ بذاته .و الأمر نفسُه بالنسبة لكتابيْ العروض و النحو ، لأن لعلم العروض كتاباً خاصاً به ، وللنحو كتابا خاصاً به كذلك . فلا بد من استعمال كلمات ( علم ) و ( قسم ) و ( كتاب ) في المثنى .
ونُلحقُ بالمثنى كما هو معروف علاماتِه الإعرابية حسب استعمالنا له في الجملة : الألف في الرفع ، و الياء في النصب و الجر مع حذف نونه عند الإضافة .
اتمنى أحد الأعضاء يشرح لي .. لأني لم أفهم
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 09-01-2012, 10:28 PM
متبع متبع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2012
السُّكنى في: نجد
التخصص : متبع السلف
النوع : ذكر
المشاركات: 419
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل متبع مشاهدة المشاركة
اتمنى أحد الأعضاء يشرح لي .. لأني لم أفهم
لا إله إلا الله
__________________
تنبيهات مهمة لطالب العلم الشيخ صالح العصيمي
http://safeshare.tv/w/XJdaxLbdXo [ صوتي ]
انصح باستماع المادة
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 17-02-2012, 03:19 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,242
افتراضي

قال الأستاذ عبد السلام هارون- -في كتابه (قطوف أدبية حول تحقيق التراث/485) في الرد على الأب أنستاس الكرملي-وقد انتقده في تثنية المضاف في مثل هذا-: (قلتَ: إن عبارتي (معجمي استينجاس وريتشاردسن) تعبيرٌ مولَّدٌ لا تعرفه لغةُ القرآنِ، وقلتَ: إن معناه أن لاستينجاس معجمين، ولريتشاردسن أيضًا معجمين. تعني أن المجموع أربعة. وجعلتَ صوابَها (معجم استينجاس وريتشاردسن) . وليتَ شعري كيف نفرِّقُ بين وجهي هذه العبارة التي جعلتَها الصواب إذا أريد بها مرة أن لكل واحد من الشخصين معجمًا خاصًّا، وأريد بها مرةً أخرى أنَّ الشخصينِ اشتركا في وضعِ معجمٍ واحدٍ؟
وقدْ أشرْتَ إلى لغةِ القرآنِ، ولعلَّكَ تعني ما جاء في قوله : على لسان داود وعيسى بن مريم حيث أفرد (لسان)، وهذه مسألةٌ خلافيةٌ بعيدةٌ عن مسألتِنا، وهي مسألةُ الإضافة إلى متضمنين مفرقين باعتبار أن اللسان جزءٌ من داود وعيسى عليهما السلام. وانظر تفصيلَها والخلافَ فيها في همع الهوامع في نهايةِ باب الجمع.
وأما مسألتُنا هذه، فهي إضافةُ ما ليس جزءًا مما أضيف إليه، فكلمة (معجم) ليست جزءًا من أحدِ الشخصينِ، ومذهبُ البصريينَ فيها أنَّ ما وردَ على خلافِ الأصل-وهو المطابقة-فمسموعٌ، وقاسه الكوفيون. أما ابن مالك، فقاسه إذا أمِن اللبسُ. واللبسُ في مسألتِنا هذه غيرُ مأمون كما أسلفتُ. فما ذهبتُ إليه في عبارتي هو الأرجحُ الأصوبُ عندَ النحاة.)
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 18-04-2012, 10:04 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,242
افتراضي

اقتباس:
قال الأستاذ عبد السلام هارون- -في كتابه (قطوف أدبية حول تحقيق التراث/485) في الرد على الأب أنستاس الكرملي-وقد انتقده في تثنية المضاف في مثل هذا-: (قلتَ: إن عبارتي (معجمي استينجاس وريتشاردسن) تعبيرٌ مولَّدٌ لا تعرفه لغةُ القرآنِ، وقلتَ: إن معناه أن لاستينجاس معجمين، ولريتشاردسن أيضًا معجمين. تعني أن المجموع أربعة...
وهنا وهم للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد-- في كتابه (الردود 168) حيث نقل كلام أنستاس هذا ظنا منه أنه من كلام الشيخ هارون--، ومنشأ الوهم أن الشيخ هارون ذكر نقدات أنستاس له متصلة، ثم رد عليها بعد ذلك، فكأن الشيخَ بكرًا وقف على النقدات، فظنها من كلام الشيخ هارون، فنقل عنه هذا القول من غير أن يتحقق من نسبته.
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 01-07-2012, 03:32 PM
أحمد عبد اللـه أحمد عبد اللـه غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
التخصص : الأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 32
افتراضي

أحسن الله إليك.
سؤال/
1-أيهما أصح: النثر والشعر العربي - النثر والشعر العربيين؟
2-لو الكلمتين اختلفتا في الجنس -أعني التذكير والتأنيث- =هل النعت يتبع الأخير في التذكير والتأنيث أم لا؟
فهل نقول: الأدب والبلاغة العربية أم الأدب والبلاغة العربيين.
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 03-07-2012, 04:51 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,242
افتراضي

1-النثر والشعر العربيان.
2-تقول: الأدب والبلاغة العربيان تغليبًا للمذكر على المؤنثِ.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
بم تنصحونني في النحو والصرف ؟ عبد الله الشمري حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 13-04-2013 11:43 PM
ساعدوني في تعلم النحو والصرف أنوكاتا حلقة النحو والتصريف وأصولهما 28 11-04-2013 10:11 PM
مكتبة أقراص النحو والصرف أوراق أخبار الكتب وطبعاتها 1 25-05-2011 09:57 AM
جديد الفتح : الممتع في النحو والصرف - أحمد الغوج محمد أحمد يعقوب أخبار الكتب وطبعاتها 1 12-03-2011 11:37 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ