أسئلة

[جرنفش]

السلام عليكم جميعاً ..

نشرتُ هذا الموضوع في الملتقى القديم قبل أن أعلم بانتقالكم ، فلما علمت جئتكم فرحاً ومهنئاً ومبارِكاً ، فاللهم بارك لنا في منزلنا الجديد ، واجعلْه عامراً بما يفيد !

تمر بي أحياناً وأنا أقرأ أسئلة في النحو تحيرني ، لذلك رأيت أن أطرحها هنا ليجيبنا عنها أساتذتنا في هذا القسم ولتعم الفائدة إن شاء الله !

سأبدأ بما أذكره الآن ..

أولاً ، المضارع في جواب الطلب ، أعلم أنه يُجزم ، وأذكر أن أستاذاً لنا أخبرنا أن الجزم واجب ، ولكن استوقفتني آية كريمةٌ لم يُجزم فيها جوابُ الطلب ، وهي قوله : خذ من أموالِهم صدقةً تطهّرُهم وتزكيهم بها ... وكذلك حديث نبوي شريف ، لا أعلم إن كان في الصحيحين أم لا ولكن ما أعلمه هو أنه ورد بهذا اللفظ : مروا أبا بكرٍ يصلي بالناس ، سؤالي: هل يجب جزمُ المضارع في جواب الطلب ؟ وإذا كان الجزمُ واجباً فما القول في الآية الكريمة والحديث الشريف ؟
سألت مرة أستاذاً فأجابني جواباً لم أقتنع به رغم ظني أنه لم يجانب الصواب كثيراً ، وإن شئتم أوردت لكم ما أجابني به !


ثانياً ، الضمير (إياك، إياكم إياكِ ..) ما أعلمه هو أنه من ضمائر النصب المنفصلة ، أي لا يأتي إلا في محل نصب ، ولكن كثُر استعماله في غير ذلك ، كقول الكثير : استمتعنا وإياكم بهذا اللقاء ... ، فهل يجوز أن يرد في محلٍ غير النصب ؟ ما يجعلني أسأل هو شيوعُ هذا الاستعمال ، رغم أني لم أقرأه في القرآن الكريم إلا وهو في محل نصب : إياكَ نعبدُ وإياكَ نستعين وإنا أو إياكم لعلى هدىً أو في ضللٍ مبين .


ثالثاً ، في البيت المعروف :

وما حبُّ الديارِ شغفن قلبي ::: ولكن حبُّ من سكن الديارَ

استوقفتني كلمة (شغفن) ، لم عاد الضمير فيها إلى الديار ؟ أليس الواجبُ أن يعود إلى (حُبُّ) ؟



وغير هذه الأسئلة كثير ، ولكن أكتفي بهذا القدر الآن !