التزام الإفراد والتذكير

[محمد بن إبراهيم]

10- ومن ذلك من الموصولات (من) و(ما) و(ذا)، فإنهن يلزمن الإفراد والتذكير مطلقا، وأما (أيّ) الموصولة، فإنها تلزمهما كذلك إلا في لغة ضعيفة ذكرها أبو حيان في (التذييل والتكميل، 3/ 58) عن ابن كيسان، فتؤنث وتثنّى وتجمع، وكذا (ذو) الطائية المشهور إفرادها وتذكيرها، وقد تؤنث وتثنّى وتجمع عند بعض طيّئ، فيقال: (ذات) و(ذوا) و(ذوو) و(ذوات).

ومثل (ما) و(من) الموصولتين في لزوم الإفراد والتذكير = (ما) غير الموصولة على اختلاف أنواعها كالشرطية والاستفهامية، و(من) الشرطية والموصوفة مطلقا والاستفهامية إلا في الحكاية وقفا كقولك-لمن قال: رأيت امرأة-: (منَهْ أو منْتْ؟)، ولمن قال: رأيت رجلين: (منَيْنْ؟)، ولمن قال: رأيت رجالا: (منِينْ؟)، وكذا مع المؤنث تثنية وجمعا.