ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 12-02-2012, 07:32 PM
العزيزي العزيزي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2010
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 25
افتراضي سؤالان عن ( كان ) : تمييز التام عن الناقص وجواز التعلق بهما

السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ
السؤال الأول : كيفَ نميِّزُ ( كان ) التامَّ عن ( كان ) الناقصِ ؟ هل هناكَ قواعدٌ أو علاماتٌ تدلُ على نقصه أو تمامه ؟ مثلاً إن قال قائلٌ ( كان في قلبهِ عنّي شيءٌ ) أنعتبره ناقصاً أي ( كان ) فعلٌ ناقصٌ ( في قلبهِ ) متعلق بخبرٍ مقدَّمٍ محذوفٍ و ( عنّي ) متعلقُهُ الثاني و ( شيءٌ ) اسمُ ( كان ) أو تامّاً أي ( كان ) فعلٌ تامٌّ و ( في قلبه ) متعلقُهُ الأولُ و ( عنّي ) متعلقٌ ثانٍ و ( شيءٌ ) فاعلُه ؟
السؤال الثاني : هل يجوز التعلُّقُ بــ ( كان ) الناقص كما يجوز بــ ( كان ) التامّ ، أعني أن نجعلَ الجارَّ والمجرورَ متعلقاً بــ ( كان ) الناقص ؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 17-02-2012, 04:03 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قال ابن هشام في شرح قطر الندى: " ومعنى التمام: أن يستغنى بالمرفوع عن المنصوب، كقوله : وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة فسبحانَ اللهِ حين تمسون وحين تصبحون خالدين فيها ما دامت السموات والأرض
وقال الشاعر:
تطاول ليلك بالإثمد ..........وبات الخلي ولم ترقدِ
وبات وباتت له ليلةٌ ..........كليلةِ ذي العائر الأرمدِ
وذلك من نبأٍ جاءني......... وخبرته عن بني الأسودِ
وما فسرنا به التمامَ هو الصحيح، وعن أكثر البصريين أن معنى تمامها دلالتها على الحدث والزمان، وكذلك الخلاف في تسمية ما ينصب الخبر ناقصا، لم سمي ناقصا؟ فعلى ما اخترناه سمي ناقصا لكونه لم يكتف بالمرفوع، وعلى قول الأكثرين لأنه سلب الدلالةَ على الحدث وتجرد للدلالة على الزمان، والصحيح الأول."
وقال ابن عقيل في شرحه على قول الناظمِ:
..................... وذو تمام ما برفع يكتفي
: " وقوله: " وذو تمام - إلى آخره " معناه أن هذه الافعال انقسمت إلى قسمين: أحدهما: ما يكون تاما وناقصا، والثاني: ما لا يكون إلا ناقصا، والمراد بالتام: ما يكتفي بمرفوعه، وبالناقص: ما لا يكتفي بمرفوعه، بل يحتاج معه إلى منصوب."
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 17-02-2012, 04:24 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
السؤال الثاني : هل يجوز التعلُّقُ بــ ( كان ) الناقص كما يجوز بــ ( كان ) التامّ ، أعني أن نجعلَ الجارَّ والمجرورَ متعلقاً بــ ( كان ) الناقص ؟
راجع الباب الثالث من مغني اللبيب في ذكر أحكام ما يشبه الجملة.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 24-02-2012, 12:13 AM
راما راما غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 31
افتراضي

مشكورين على الإجابة
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 02-11-2012, 03:15 PM
محمد أبو العلا محمد أبو العلا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : السنة النبوية
النوع : ذكر
المشاركات: 2
افتراضي

قال :
(فَسُبْحَانَ اللّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)
[سورة: الروم - الأية: 17]
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 02-11-2012, 08:34 PM
راما راما غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 31
افتراضي

مشكورين جدا
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
كيف يصاغ اسم التفضيل من الفعل الناقص ؟ عبد الوهاب أحمد الدار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 10 26-02-2013 08:52 PM
سؤالان عن ( ما ) الحجازية صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 17-08-2011 02:52 AM
بيتان من الشعر بقلمي، أبدأ بهما الرحلة في الملتقى أبو وائل حلقة الأدب والأخبار 0 29-07-2011 11:37 PM
سؤالان : في التضمين ، والمعارضات اسأل تعْلَم حلقة البلاغة والنقد 0 30-05-2009 03:05 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ