|
#1
|
|||
|
|||
من قائل هذا البيت ؟
جاء في المصباح المنير (ص407 الخاتمة/ط/دار الحديث بالقاهرة):(قال الشّاعر:
شَيْخٌ يَظَلُّ الْحِجَجَ الثَّمَانِيَا ضَيْفًا وَلَا تَرَاهُ إلَّا تَانِيَا وعلّق عليه محقّق ط/المكتبة العلميّة للمصباح المنير 2 /684 الهامش4:(أبُو نُخيلة). ولم أره فيما نشره عبّاس توفيق من شعره في مجلة المورد مج 7 عدد 3 سنة 1398 - 1978 . أفيدوني أيّها الكرام . |
#2
|
|||
|
|||
في أساسِ البلاغةِ للزَّمخشَرِيِّ ( 1/98 ط الكتب العلميَّة ) في مادَّةِ ( ت ن أ ) :
( تنَـأَ ضَيفُنا شَهْرًا ، قالَ أبُو نخيلةَ : [ الرَّجز ] ..... ) اهـ .إذا لَقيت ابْنَ قُشَـيْرٍ هانِـيَا لقيت مِن بهراءَ شَيخًا وانِـيَا شَيْخًا يَظَلُّ الـحِجَجَ الثَّمانِيَا ضَيفًـا و لا تَلقاهُ إلَّا تانِيَـا وعلَّقَ علَيْه محقِّقُه بِقَولِه : ( لم يَرِدِ الرَّجزُ في المعاجمِ الأُخرى ) اهـ . واللهُ أعلَمُ . و وجدتُ هذا الخبر في بعض المواقعِ ، وهو قديمٌ ، من نحوِ 14 عامًا : ( تسلم الباحث السُّوريُّ " عدنان الخطيب " جائزة " معهد المخطوطات العربية " في مجال تحقيق التراث ، خلال احتفال أقيم أخيرًا في مقر جامعة الدول العربية في القاهرة ، وفاز الخطيب بهذه الجائزة عن جمعه ديوان أبي نخيلة وتحقيقه ، وهو أحد رُجّاز العصر الأموي . وألقى عدنان الخطيب اثناء الاحتفال محاضرة مختصرة عن " الرَّجز في العصر الأموي " ، عاد فيها إلى أصول هذا الفن في التراث العربيِّ ، وقال : إن أبي نخيلة قدم من خلال " الرجز التعليمي " متونًا لغوية تحوي فصيح اللغة ، وألفاظًا لم تكن مستخدمة ؛ وكل هذا عاد على المعجمات اللغوية بثراء لا يمكن التنكر له ، في وقت كان جمع اللغة وحفظها من اللَّحنِ هما الشغل الشاغل لعلماء العربية ، ولم يتكئ أبو نخيلة على بحر واحد ، وتنوعت طريقة بناء الأرجوزة عنده ولم يخل رمزه من اللفظ المعَرَّب ، وحفل ببعض المحسنات اللفظية . وعلى هامش الاحتفال التقت " الحياة " الباحث " عدنان الخطيب " الذي أكد أنه قضى خمس سنوات في جمع شعر أبي نخيلة و رجزه في المصادر اللغوية وغير اللغوية التي تجاوز عددها 400 مصدر ! . وأضاف : أنه واجه في دراسته لشعر أبي نخيلة صعوبات عدة ، منها : أن البيت الواحد أحياناً تكون له أكثر من عشرين رواية ، وكل رواية لها زمنها التاريخي ، فيجب أن تدرس كل رواية على حدة ، ثم يدرس أي الروايات أصح لغة ومعنى ودلالة وهذا يكلف حصدًا ! ضخمًا . ويقول عن أسباب اختياره لشعر ورجز أبي نخيلة : " اخترته ؛ لأنه جمع بين الشعر والرجز ، ولأنه متميز في إبداعه ، وفي الوقت نفسه لا يتمتع بشهرة الرُجَّاز الكبار ، فكان لا بد من أن نخرج إبداعه إلى النور ، ومن خلال تحقيقي لديوان أبي نخيلة وجدتني أشعر بضرورة العمل أكثر لإخراج نصوص أخرى تكون أشد نفعًا ، فالتراث العربي متنوع وشامل وواسع ويجب على الباحث إذا امتلك القدرة على التحقيق أن ينظر في جوانبه المتعددة " ) اهـ . فابحثْ عنهُ فلعلَّه يُفيدُكَ .
__________________
|
#3
|
|||
|
|||
بوركت أخي أبا محمّد فضل بن محمّد على هذه الدّلالة،وعلى تفضُّلك بالجواب.
وإنّي إخال لاسمك منك نصيب وافر . |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
ما القيمة البلاغية في هذا البيت ؟ | أبو تمَّام | حلقة البلاغة والنقد | 3 | 18-04-2014 01:39 AM |
ما نوع التشبيه في هذا البيت الشعري ؟ | راما | حلقة البلاغة والنقد | 2 | 10-04-2012 11:11 PM |
ما معنى كلمة ( أهل البيت ) ؟ | أنا | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 4 | 04-08-2011 01:09 PM |
هل هذا البيت موزون ؟ | بن صالح | حلقة العروض والإملاء | 8 | 28-05-2011 12:22 AM |
البيت النبوي | عائشة | حلقة العلوم الشرعية | 4 | 29-09-2010 10:15 PM |