|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
هل الاستفهامية و"أم"؟
كما في العنوان هل يجوز استعمال أم ضمن سؤال مبدوء بـ هل؟
__________________
ربي ارحمه واجعل أعالي الفردوس منزله, فإنه صفيي من الدنيا!
|
#2
|
|||
|
|||
إن كان المراد (أم) المتصلة، فهي لا تأتي إلا مع همزة الاستفهام؛ لأنه يطلب بها التصور، بخلاف (هل) فإنه لا يطلب بها إلا التصديق، تقول: أقام زيد أم قعد؟ ولا تقول هل قام زيد أم قعد؟ ويكون الجواب بتعيين أحدهما، ولا يكون بنعم أو لا.
وأما (أم) المنقطعة فتأتي بعد (هل)، كقوله (هَل يَستَوي الأَعمَى وَالبَصيِرُ أَم هَل تَستَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ) وكقول الشاعر: هَلْ ما عَلِمْتَ وما اسُتودِعْت مَكْتومُ أم حَبْلها إذ نَأتْكَ اليوم مَصْرومُ ومعناها (بل) والاستفهام غالبا. والله أعلم. |
#3
|
|||
|
|||
قد تكون (هل) بمعنى الهمزة ؛ فيعطفُ بعدَها بــ(أَمْ) ... من مثل الحديث: (هل تزوّجتَ ثيِّبًا أم بكرًا ؟ ) ... وقول الحسين بن مطير الأسدي (ت169هـ):
هل الله عافٍ عن ذنوب كثيرة - أم الله إن لم يعفُ عنها يعيدها ؟ وقد ذكر الرضي في شرح الكافية 2/373 أن (هل) قد تتقدم (أم) المتصلة شذوذًا ؛ من مثل قولنا: هل زيد عندك أم عمرو ؟ ... ثم قال: (وإنما أُلزمت الهمزة في الأغلب لأن (أم) المتصلة لازمة لمعنى الاستفهام وضعًا ، وهي مع أداة الاستفهام التي قبلها بمعنى (أي الشيئين) ؛ فشاركت همزة الاستفهام التي هي أيضًا عريقة في باب الاستفهام وعادلتْها حتى كانتا معًا ... وأما (هل) فإنها دخيلة في معنى الاستفهام لأن أصلها (قد) ؛ نحو قوله : هل أتى على الإنسان ...
__________________
dr.byazeed@hotmail.com
|
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
الأحاديث المشابهة | ||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
عدم حذف ألف "ما" الاستفهامية عند سبقها بحرف الجر | فريد البيدق | حلقة العروض والإملاء | 5 | 23-04-2012 02:13 PM |
ما الفرق بين " أن يعفون " و" أن تعفوا " في الميزان الصرفي والإعراب ؟ | مفضل زين الدين | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 3 | 15-06-2011 07:10 AM |
" شعر كعب بن معدان الأشقري " و " المنافرات في أدب قبل الإسلام " يفوزان بجائزة معرض الشارقة للكتاب | رائد | أخبار الكتب وطبعاتها | 1 | 01-11-2010 10:56 AM |
لم ذكر " الحر " ولم يذكر " البرد "، وذكر " الجبال " ولم يذكر " السهل "؟ | عائشة | حلقة البلاغة والنقد | 5 | 25-11-2008 05:39 PM |