ألغاز مليحة

[محمد بن إبراهيم]

قال التاج السيكي :
من باتفاق جميع الناس أفضل منخير الصحاب أبي بكر ومن عمر
ومن علي ومن عثمان وهو فتىمن أمة المصطفى المختار من مضر

[علي الحمداني]

عجزنا عن حل اللغز، فما هو الحل؟

[الاثري البهجاتي]

المسيح ؟؟؟

[حمد سليمان]

بسم الله، نُجيبُكم بعَون الله وَتَوفِيقه فنقول:
جاء في "طبقات الشافعية الكُبرَى" للإمام السُّبكي - - (ص115و116):

"قال لي شيخنا الذهبي - - مرة: من في الأمة أفضل من أبي بكر الصديق -- بالإجماع.
فقلتُ: يُفيدنا الشيخُ.
قالَ: عيسى ابن مريم -عليه السلام- فإنه من أمة المصطفى ( ) ينزل على باب دمشق ويأتم في صلاة الصبح بإمامها ويحكم بهذه الشريعة.
قلتُ: وهذا ما أشرتُ إليه بقَصِيدتي التي نظمتُها في المعاياة منها:
مَن باتِّفاقِ جميعِ الخَلقِ أَفضَل مِنْ..."الأبيات.

وقد سَبَقني الأخ "الاثري البهجاتي" بالإجابة فهنيئاً له (ابتسامة).
ونشكر صاحب الموضوع على هذه الألغاز البديعة.

[شاكر الرحمن]

اكثر الله من الغازك ولكن اين الغازك النحويه حبيبك في الله

[محمد بن إبراهيم]

جميعا أيها الأفاضل
وهاكم لغزا آخرَ
رجل قال : قال اللهُ فَكَفَرَ .

[عمار الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي

جميعا أيها الأفاضل
وهاكم لغزا آخرَ
رجل قال : قال اللهُ فَكَفَرَ .

قَالَ الرَّجُلُ: نَامَ في القائلة...؟

[محمد بن إبراهيم]

قَالَ الرَّجُلُ: نَامَ...

أجلْ بارك الله فيك
فهي من قال يقيل لا من قال يقول ، وأهل السنة -والحمد لله - يثبتون صفة القول والكلام لله على ما يليق بجلاله .
ثمَّ إنَّه لا يَرِدُ على هذا اللغز أنه لايجوز تكفيره إلا بعد التبين ؛ لأنَّا لم نقلْ : رجل قال : قال الله فكفرناه ، وإنما أخبرنا عن حاله في نفسه وما اعتقده هو من الكفر ، والله أعلم .

[محمد بن إبراهيم]

متى في الميراث يستوي الذكور والإناث ؟
ملحوظة
ليس الجواب على طريقة العَلْمَانِيِّينَ وأذنابِهم .

[محمد بن إبراهيم]

جوابه : ما قال الرحبيُّ :
وهو للإثنين أو ثنتين من ولد الأمِّ بغير مينِ
وهكذا إن كثروا أو زادوا فما لهم فيما سواه زادُ
وتستوي الإناث والذكورُ فيه كما قد أوضح المسطورُ
قال الماردينيُّ : " والثاني ممن فرضه الثلث : العدد من أولاد الأم ، ذكرين فأكثرَ ، أو أنثيين فأكثرَ ، أو مختلفين فأكثرَ ، ويقسم على عدد رؤوسهم : يستوي فيه ذكورهم وإناثهم إجماعا لقوله : فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاءُ في الثلثِ أي : أكثر من أخ لأمٍّ وأكثر من أختٍ لأمٍّ فهم شركاء في الثلث ، وظاهر التشريك التسويةُ في القسمةِ ، وإليه أشار بقوله : " كما أضح المسطورُ " .

[محمد بن إبراهيم]

عنيت بالعلمانيين أُولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة ؛ فلم يرضوا بما أنزل الله سبحانه و على رسوله عليه السلام ، ويزعم هؤلاء المخذولون أن نحوَ قولِه : " للذكرِ مثلُ حظِّ الأنثيين " - ظلمٌ وحيفٌ ومخالفةٌ لمبدأِ المساواة التي ينبغي أن تسود ، قاتلهم الله أنى يُؤفكون !
والعلماني يقول: الذكر كالأنثى مطلقًا, ألا شاه وجهُ الأبعد!

[محمد بن إبراهيم]

لغز آخر
ما اسمٌ له يخضعُ كلُّ الإنسِ
من عربهم ورؤسهم والفرسِ
أحرفه أربعة في الطِّرسِ
يزادُ فيها خامس فتمسي
ثلاثةً مكتوبةً بالنِّقسِ

[عبد الرؤوف أبو شقرة]

أحسب أن المقصود اسم رب العزة سبحانه و (الله) ..

[محمد بن إبراهيم]

بارك الله فيك
إذا كان هذا هو الجوابَ ، فكيف التوجيه ؟

يمكن كذا :
أحرفه أربعة في الطِّرسِ = ( الله )
يزادُ فيها خامس فتمسي = ( اللله ، اللام المدغمة )
ثلاثةً مكتوبةً بالنِّقسِ = ( لله ، دون الهمزة)

يا شيخ، خفْ علينا. ألغازك من النوع السمين .. :)